В Донецке готовятся исключить украинский язык из школьной программы.

Давно пора исключить этот искусственный язык из школьной программы. Кто хочет - пусть "эсперанто" учат...

PS Ну и, как положено, укрнет уже третий день негодуе по этому поводу.

Согласна полностью!
Только не понятно, почему в Севастополе собираются ввести в школах изучение украинского, с учетом того, что именно в Севастополе, даже в советское время, не преподавался украинский язык ни в одной школе.

Тот, кто смотрит в будущее своё и своих детей, украинский не учат. В связи с отсутствием необходимости. Этот диалект русского языка занимает свою нишу - в небольших анклавах в сельской местности.

Это временное явление. Рынок земли убьет жителей сельской местности, точнее выдавит их оттудова. Не нужны сейчас "работники" что умеют брать говна больше лопатой и кидать дальше. Придут агрохолдинги с техникой, полной свистелок и перделок, агро-дронами, спутниковыми наблюдением, точным земледелением, сервисными центрами и т.д. Сёла просто умрут, а вместе с ними по мове будет нанесен офигительный удар.

Как объект изучения для филологов.
В части старославянского лексического фонда (и только, остальное там немецкий и проч) с целью сравнительного анализа.

Не, на запукре мова будет живее всех живых. Может части малороссии. А в массе неизбежно вымрет.

О какой конкретно запукре речь?
Если отбросить те что войдут в Польшу\Венгрию то там не так много останется, и в перспективе 30-50 лет подойдет к точке бифуркации за которой два пути - либо они нагнут под себя всех оставшихся, либо исчезнут, разбредутся за заработками.

Ну пока он у нас в обязательной школьной программе. Да, это не учение.а мучение. Для младших классов.
Те,кто до войны учил (старшаки), они хоть что-то понимают. Собственно, никто сильно и не настаивает. Игра в демократию просто.
Я за доп. уроки по русскому языку и литературе.

А из Крыма завести учебники не судьба? Вряд ли там учебники "насыщенные украинской пропагандой и тэ дэ".

Это вопрос не ко мне и не совсем к нашим местным.
Я,лично,не видел насыщенных укропропогандой. Возможно,учебники для старших классов остались еще довоенные. Там все возможно, ибо их переписывали почти каждый год.

В Крыму есть учебники на украинском языке?

Бают, шо есть. Ну, или должны быть.
https://ria.ru/20150624/1085596174.html

А разве нет? Украинский вторым государственным в Крыму для красоты объявлен? Наверное - где-то есть, просто желающих изучать этот язык немного, но это Вы лучше меня знаете!

Жесть. Неужели этот долбаный искуственный суржик, придуманный за бугром "нашими партнёрами", до сих пор впаривают на Донбассе? Не, я в курсе за ДЛНР, там это говно вообще ни в ТБМ не впилось, но остальной, подкукуевский Донбасс может ведь как-то втишь коллаборационировать. И я не имею никакого права их в этом ТБМдстве винить. Люди просто выживают.
Жаль хохлов, но они таки да, сами виноваты, что из раза в раз выбирают евреев себе в президенты. Следующим гауляйтеrом будет Кало-Мойша, к ванге не ходи.

Сейчас по России 1, в итоговой программе Киселёва, был сюжет толерастный, как дети Донбасса мову изучают-чуть не блеванул..На старые грабли наступаем,аки хохлы.

Телевизор смотрю только изредка, пока ОС обновляется, или мапа грузится в контре. Россия 24 иногда. Обычно - АШ дома, и Вести ФМ в машине на работе. Вот такой я узколобый, хе. Сейчас на АШ забанен, поэтому сюда наведался.
КОНТ - говно.

Нет. Просто подслащиваем пилюлю перед всякими нормандскими саммитами. Как и в Крыму с "тремя государственными". Языковая политика России на своих и подведомственных территориях гораздо прагматичнее советской.

Все эти сладости отношения портят.Пиздить надо! Да простят меня модераторы..

Это точно. Изучай, не изучай мову, всё равно Донбасс хорошим для остальной Украины не будет. Толку, что у нас переводили классы и школы на украинский перед войной. Мучили только детей с первого класса, дети маленькие, а им учительница на непонятном языке что-то рассказывает. А всё равно украина пошла войной на Донбасс и ненавидит его. Правильно было у нас в советской школе. Мы в первом классе учились на родном русском языке, а уже научившись читать и писать, во втором классе постепенно начинали учить украинский, при том, что все остальные предметы преподавались на русском.

В моей советской национальной школе 50-х первые три класса были на горномарийском, русский начинался с алфавита (!) в 4-м классе. Сегодня все наоборот: школа начинается с русского языка, со 2-го класса обучение уже горномарийскому ведется на русском языке... Это при том, что язык деревенской улицы как был, так и сегодня горномарийский. Революция де факто свершилась в 70-х. В 74-м поехали в родную деревню на лето со своими близнецами, и я был сильно озабочен, как же они будут общаться со сверстниками. Оказалось, что телевидение (оно пришло в мою деревню в 65-66-м) уже научило и 3-леток, уж не говоря 4-леток и старше, великому и могучему русскому! Прошло с того памятного лета 45 лет, сегодня вся Россия охвачена телевидением и я категорически не понимаю, когда мне говорят, что, скажем, на Урале есть деревни/аулы без русского языка.

Вот в Грузии с уничтожением русского справились: в сентябре в греческой гостинице вся прислуга была одни грузинки, и они русский в целом понимали, но говорить молодые могли только односложно.

Так и есть. Сопротивляется сознание.
Тем более,что то,что преподают сейчас ничего общего с советской украинской школой не имеет.

Сам "парился" по этому поводу. Приходит сын из школы: ".... а какого черта я должен эту фашистскую мову изучать?!!" И что ему отвечать было: сами мы из потомственных малороссов, причем сельских настолько, что я и мои братья и сестры (родной и двоюродные) - первое поколение нашего рода, родившееся в городах. Причем, по обеим линиям. А в селах, даже в Донбассе, говорили в основном на мове. Той, еще "дореформенной", которая с нынешними "амбасадами" и "милициянтами" - ну совсем разные языки. С другой стороны, он (мой сын), из ополченческой семьи, с оккупированных укрой территорий и по нему и его дому шмаляли "носители мовы" и потому он к ней (и мове и укре) относится как советские дети во время ВОВ относились к немецкому и германии. Поэтому было принято соломоново решение - не требовать, в отличие от других предметов, по мове хороших оценок. Вообще никаких не требовать.
Позднее ситуация разрешилась сама-собой: сын перешел доучиваться в казачий кадетских корпус им. М. Платова, а там мовой и не пахло. И поди же ты и на общеобразовательный стандарт наплевали, которым другие школы отмазываются. Сейчас всерьез обсуждают вопрос полной отмены обязательного ее изучения и перевод на факультатив. Может и вообще забросили бы, да политика, мать ее так, требует: а то как же - в Конституции официально два гос. языка, а изучается в образовательной системе только один. Мол, не порядок.
Между тем, росс. паспортов все больше, запросов на мову, соответственно, все меньше. Так и живем....

Может начать называть вещи своими именами "малоросский диалект русского языка" ...
Ибо торговая марка "кто такие украинцы и что такое украинский язык"^tm принадлежит иностранному государству укРуина.

Согласен! Использовал этот термин исключительно как привычный, общеупотребительный, для сокращения длины послания. Но у всякой медали есть, как известно, оборотная сторона. В этом случае тоже. Это же относится и к самому термину "украинец" - пора и его забывать в пользу малоросса, равно как и украину в пользу Малороссии. Причем, предварительно отделив Донбасс, Слобожанщину и Новороссиюю. Бандеры, в таком случае, сами отвалятся. Ну а дальше, процитирую себя же с Бел. ветки:

Метода такая - все и всех собрать, во всяком случае на западном и юго-западном направлении (за исключением бандершдата - эти потеряны на всегда), перемешать и выстроить заново вертикаль с совсем другим наборов регионов и промежуточных центров управления. Бывшие столицы - нафик, исключительно в качестве краеведческих музеев по русской и древнерусской истории под открытым небом."Культур-мультур" - в топку! Нет, запрещать ничего не надо, этой радости доставлять не стоит - никаких указов и циркуляров типа "валуевского". Тихо и обыденно снять с довольствия за ненадобностью, убрать всякие квоты и поддержки - за одно поколение все это колоритно-вышиванистое маргинализуется ровно до того состояния, которое и было исходным - местячковый фольклор и не более, причем без письменности и институтов, под который приятно хлебнуть горилки под раскидистым орехом в селе у речки. Но только для этого! Ну т.д. и т.п.

После - вспоминать как страшный сон, себе и другим наука.
В противном случае - удачи нам не видать!

Всего то 72 часа как гражданин России, а укропов ненавижу, будто всю жизнь...
Это была шутка, но только отчасти шутка. Мысли эти давно витают у меня в голове, а случившееся с нами за последние шесть лет только укрепило и неимоверно усилило их.

Донцов вроде был с Днепра...

Из Мелитополя, как и Павел Судоплатов. Город контрастов..

Где их только нет.
Кунича - большое староверское село на севере Молдавии.
Донцовых там четверть, наверное. Если преувеличил, то ненамного.
Как живут там, 2007 год:

Вас уже поправили - из Мелитополя. Но не суть. Место рождения не имеет принципиального значения - вон Клим Чугункин из Курска и что? Свое основное "творчество" Донцов делал, когда обретался во Львове. Но и это не главное. Главное, что Галиция оказалась благодатной почвой, обильно "унавоженной", для "семян" Донцова. Ибо нигде более в Малороссии этот бурьян не прижился. А навозом тем в Галиции стало, по моему твердому мнению, униатство - квинтэссенция шизофрении на высшем, религиозном, уровне и венец влияния, такой мощной во всех аспектах цивилизации как западно-христианская, на сопредельные ей территории, которое было оформлено после многолетних репрессий и давления со стороны польской короны и рима, стоящего за ней. Для остальной Малороссию, что бы более-менее официально принять эти семена, потребовались десятилетия советской системной украинизации и постсоветского шабаша в течение четверти века с последовательной и тотальной деруссификацией, два майдана и кровавая война с искусственно выстроенными врагами.

Там был свой Петлюра

Кто сей муж?
Вы же не будете, тем не менее, спорить с тем, что идеи украинского нацизма в Малороссии не прижились?.

буду спорить. Рассадник свидомизма именно центр.
А Галичина просто удобное лекало

Спорить можете сколько угодно, только гнут вас в моноэтничность исключительно по западенским лекадам. и это бесспорно.
Вообще то ваша позиция, изложенная в ваших нескольких коротеньких, но с замахом, постах, как по мне - сплошь противоречива и, по меньшей мере, странна.

Это ж Чин. И вашим, и нашим за пятачок спляшем.

что противоречивого-то?
Самостийничество и антироссийскость присущи центру, перенимают западенчество в центре шоб больше "отличаться от москалей". Большой процент русских на донбассе и в крыму вынуждал киев соблюдать политес, как вы выразились, но раз они отчалили, то теперь с политесом можно не стесняться уже и меньшинству русских закручивать гайки(есть разница: пяти миллионам русских язык запретить или одному?). Что и делают.

Петлюра в первую мировую был журналистом, агитировавшим сражаться за Россию. В рамках этой линии принял активное участие в формировании украинских национальных частей в российской армии, что конечно ему пригодилось потом в гражданскую.

Более характерный пример "националиста из Малороссии" - Николай Михновский.

Николай Иванович Михновский (31 марта 1873, село Туровка, Полтавская губерния — 3 мая 1924, Киев) — украинский адвокат, политический и общественный деятель, один из лидеров украинского национального движения конца XIX — начала XX века, сторонник идеи государственной независимости Украины, один из основоположников украинского национализма.

Участвовал в создании первой политической партии Восточной Украины — Революционной украинской партии (РУП). Лидер Украинской народной партии (1902—1907), соорганизатор Украинской демократическо-хлеборобской партии (1917), член Братства самостийников.

Николай Михновский принадлежал к старинному казацкому роду, корни которого прослеживаются с XVII века. Родился в семье сельского священника. Мировоззрение детей в семье формировалось под влиянием отца, который воспитывал их в «самостийницком духе». Отец Николая свято берёг национальные традиции и проводил богослужения на украинском языке.

Образование получил в Прилукской гимназии. В 1890 году поступил на юридический факультет Киевского университета.

Рост украинского национального самосознания в конце XIX века привёл к расколу среди украинской интеллигенции. Старшее поколение отдавало приоритет в решении «украинского вопроса» культурно-просветительской деятельности, их требования сводились к умеренным реформам, которые бы устранили национально-культурные ограничения для украинцев в Российской империи. Революционно настроенную молодёжь, однако, привлекали идеи социализма. Они считали, что национального освобождения можно добиться через освобождение социальное, через совместную с другими народами борьбу против существующего в России социального устройства.

В начале 1890-х годов, однако, в украинском национальном движении зародилось новое течение, выдвинувшее лозунг государственной независимости украинской нации. Именно Николай Михновский стал зачинателем этого течения.

Первая украинская национальная организация с выраженными политическими целями была основана группой студентов Харьковского университета, которые летом 1891 года участвовали в проведении статистической переписи на Черкасщине, недалеко от могилы Тараса Шевченко. Именно там четверо молодых людей (в том числе В. Боровик и И. Липа) присягнули на верность Украине и основали тайное политическое общество, назвав его в честь великого поэта «Братством тарасовцев».

Михновский, присоединившийся к киевской ячейке организации в 1892 году, очень быстро стал идеологом и лидером Братства. Именно он как будущий юрист взял на себя разработку идеологической платформы, известной как «Credo молодого украинца». «Братство тарасовцев» провозгласило своей целью борьбу за «самостоятельную суверенную Украину, соборную, единую и неразделённую, от Сана до Кубани, от Карпат до Кавказа, свободную среди свободных, без пана и хама, без классовой борьбы».

Такими виделись пути достижения Михновским поставленной цели:

"Наше поколение должно создать свою украинскую национальную идеологию для борьбы за освобождение нации и для создания своего государства… Будем жить своим умом, хотя бы он был и неотёсанным, мужицким, потому что иначе мы свой народ никогда не освободим. В противоположность московскому революционному интернационализму и социализму, наш путь идёт по линии индивидуализма и революционного национализма."

Приблизительно в то же время, в январе 1900 года, Николай Михновский в Харькове принял участие в создании Революционной украинской партии (РУП) — первой украинской политической самостийницкой организации Восточной Украины. Её руководители предложили Михновскому обобщить свои идеи в отдельной брошюре. Она появилась в том же году под названием «Самостійна Україна» и была издана во Львове тиражом 1000 экземпляров.

Несмотря на шквал критики в свой адрес, Николай Михновский в конце 1900 года, в ответ на запрет официальной власти сделать надпись на украинском языке на памятнике Котляревскому в Полтаве, от имени той же РУП написал «открытое письмо министру Сипягину», которое заканчивалось словами:

Украинский народ должен сбросить господство чужеземцев, поскольку они выжигают душу самой нации. Должен добыть себе свободу, даже если зашатается от этого целая Россия! Должен добыть себе освобождение от рабства национального и политического, даже если прольются реки крови! А та кровь, которая прольётся, падёт как народное проклятье на вашу голову, господин министр, и на головы всех угнетателей нашего народа.

В 1904 году, когда в России праздновалось 250-летие «воссоединения Малороссии и Великороссии», УНП в знак протеста решила взорвать в Харькове памятник Пушкину. В Киеве и Одессе планировалось взорвать памятники российским императорам (в Одессе — Екатерине Великой). Акцию в Харькове осуществила подпольная боевая организация УНП «Оборона Украины», которой руководил Виктор Чеховский. На месте изуродованного памятника Пушкину были разбросаны листовки националистического содержания с призывом «бороться за своё национальное освобождение».

Деятельность в Донбассе

Последние пять-шесть лет перед Первой мировой войной Михновский посвятил пропаганде национальных идей среди тех, кто до сих пор был достаточно далёк от украинского национального движения, а именно среди промышленников и зернопроизводителей Слобожанщины и Донецкого бассейна. Михновский уже тогда понимал, что государства создаются не только национальной интеллигенцией, но прежде всего производящими классами и организаторами крупных предприятий. Он и сам принял активное участие в организации соляной промышленности в Славянском районе. Под его влиянием немало промышленников приняли участие в украинском национальном движении. Так, сын и дочь известного организатора угольной промышленности в Донецком районе Алексея Алчевского под влиянием Михновского включились в национальное движение, Христина Алчевская стала одной из известных украинских поэтесс.

П.С. Получается, ежели скоро в Одессе снесут памятник Екатерине Великой, это будет не просто акт вандализма, а исполнение конкретного плана харьковско-полтавских националистов, возникшего 115 лет назад.

Наша "англичанка" говорила так - "надо знать язык потенциального противника" (с)
________________________________
Про землю. Из комментов у Шарика стянуто:
- Землю надо продать, а то Путин нападет!

- Кому продавать будем?
- Путину! Он на свою землю нападать не будет!