Цитата: Direwolf Gunner от 14.08.2013 21:26:06
Рассоха И.Н. Украинская прародина индоевропейцев. Харьков: ХНАМГ, 2007.
Ссылка
Обратил внимание, что обсуждение изначальных аспектов формирования русского народа, постоянно возвращается к теме прародины славян и истоков славянских народов. Видимо, надо системно обсудить этот комплекс славянских проблем.
1. Прародина.
«Обилие в лексиконе общеславянского языка названий для разновидностей озёр, болот, лесов говорит само за себя. Наличие в общеславянском языке разнообразных названий животных и птиц, живущих в лесах и болотах, деревьев и растений умеренной лесостепной зоны, рыб, типичных для водоёмов этой зоны, и в то же время отсутствие общеславянских наименований специфических особенностей гор, степей и моря — все это даёт однозначные материалы для определённого вывода о прародине славян… Прародина славян, по крайней мере в последние столетия их истории как единой исторической единицы, находилась в стороне от морей, гор и степей, в лесной полосе умеренной зоны, богатой озёрами и болотами…»
/Ф. П. Филин (1962 г.). Из доклада М. Б. Щукина «Рождение славян»/
Скорее всего прародина была в Восточной Европе.2. Славянский язык.
По данным глоттохронологии славянский был отдельным языком в середине-конце II тысячелетия до н. э..
Глоттохронология (от греч. γλωσσα — язык, χρονοζ — время и λογοζ — слово, учение; лексикостатистика) — раздел сравнительно-историч. яз-знания, изучающий время дивергенции (расхождения) и степень близости друг другу родств. языков на основании определения скорости яз. изменений. Глоттохронологич. иссл. проводятся в осн. на лексич. мат-ле, наиб. распространенным методом является лексикостатистика (статистич. изучение изменения осн. словарного состава).
Следовательно праславяне сформировались, как этническая общность в середине-конце II тысячелетия до н. э..С точки зрения лингвистов по грамматическому строю и прочим показателям древнеславянский язык был ближе всего к балтийским языкам.
По версии лингвиста В. В. Мартынова праславянский язык возник по следующей схеме: В XII—X вв. до н. э. где-то в центральной Европе существовала тесная связь (близкая к единому языку) носителей италийского или близкого к нему кельтского языка с носителями западного прабалтийского языка. Носители восточного диалекта прабалтийского языка к этому времени уже отделились, вероятно в результате миграций. К V веку до н. э. племена, разговаривающие на западном диалекте прабалтийского языка, особенно близкого к древнепрусскому, вошли в тесное соприкосновение с носителями иранских языков, что положило начало формированию и выделению праславянского языка из прабалтийского. Мартынов исследовал грамматические слова, которые не заимствуются при культурном влиянии или пограничных контактах. Пример италийско-прусско-славянской грамматической связи в личных местоимениях: др.-лат. tibеi-sibеi → др.-прус. tebbei-sebei → праслав. tebe-sebe.
3. Археология.
Появление археологических культур, признанных славянскими, относится лишь к V—VI векам. Пражско-корчакская, пеньковская и колочинская культуры структурно близки и разделены географически. Более ранние так называемые постзарубинецкие памятники (II—IV века) предложено выделить в отдельную киевскую культуру, на базе которой по мнению некоторых археологов и развились вышеупомянутые культуры. Другие археологи отмечают балтский характер киевской культуры и отсутствие преемственности в керамике между достоверно славянскими культурами и киевской.
В итоге получаем, что славяне выделились из прабалтийского массива в результате контактов с северо-иранскими народами (скифы, сарматы и т.д.). Формирование праславянской общности произошло в середине-конце II тысячелетия до н. э., а археологические раскопки свидетельствуют, что раньше V века следов славян нет. Получается, что либо археология не нашла пока следов более ранних славянских племён, либо найденные следы атрибутирует, как не принадлежащие к славянскому миру.
Возникает вопрос, а не сформировались ли славяне из прабалтов, перемешавшихся в приграничье своего ареала с сарматами?
Интересно, что расцвет славянского мира начинается после нашествия гуннов в третьей четверти IV века, разгромившего многие народы в славянском приграничье.
Такой авторитет этногенеза славян, как ак. Седов, считает, что формирование славянства связано с культурой подклешевых погребений. "Лингвистика свидетельствует о контактах славян в это время с западными балтами, германцами и скифами. Согласно материалам археологии, население культуры подклешевых погребений соседствовало и тесно взаимодействовало на северо-востоке с западными балтами (культура западнобалтских курганов), на северо-западе с германцами (ясторфская культура) и на юго-востоке со скифскими племенами"./Седов/
Расселение древнеевропейцев и образование новых этносов
а - ареал среднеевропейской культурно-исторической общности полей погребальных урн: б - основные направления расселения; в - ареал западногальштатской культуры; г - ясторфской культуры; д - культуры подклешевых погребений; е - поморской культуры (окраинные балты); ж - западнобалтских курганов; з - культуры италийских племен; и - восточногальштатской культуры; к - культуры эсте "Следующий этап истории славян связан с тесными контактами с кельтами. Последние, преодолев двумя волнами Судеты и Карпаты, расселяются на Одере в Силезии, где складывается типичная для кельтов латенская культура, и на Висле в Малопольше, где формируется тынецкая культура, в которой сочетаются кельтские особенности с пшеворскими. Значительное воздействие культуры кельтов фиксируется и далее к северу Висло-Одерского междуречья. В результате культура подклешевых погребений трансформируется в пшеворскую, на первых порах с явной "кельтской окраской". Постепенно славяне - носители пшеворской культуры - ассимилировали кельтов сначала Малопольши, а позднее и Силезии. Кельтский субстрат оказал мощное воздействие на развитие пшеворской культуры, наследие кельтов проявляется в керамическом производстве, металлургии и кузнечном деле, погребальной обрядности, в духовной жизни. В конечном итоге образуются две диалектно-этнографические группы славянства - южная, где в этногенезе славян участвовал кельтский субстрат, и северная, где славяне тесно взаимодействовали с кельтской цивилизацией как соседи".
Славяне в римское время
а - ареал северного варианта пшеворской культуры; б - южного варианта пшеворской культуры, сформировавшегося при участии кельтского субстрата; в - территория расселения кельтов в эпоху латена; г - территории расселения сарматских племен и поздне-скифских культур до расселения в Северном Причерноморье славян и готов; д - подольско-днепровский вариант черняховской культуры; е - общая граница ареала черняховской культуры "Первые упоминания славян античными авторами (под именем "венеды", "венеты") датируются I-II вв. н.э.. О том, что это действительно были славяне, достаточно определенно свидетельствует Иордан - автор "Гетики", написанной в середине VI в. Он сообщает, что венеты - "многочисленное племя", расселившееся "от истоков Вистулы (Вислы) на огромных пространствах", известное преимущественно как славяне и анты. Судя по раннесредневековым документам, венедами называли славян их ближайшие соседи - германцы, и этим этнонимом немцы до сих пор именуют славян-лужичан. Венедами называют славян и прибалтийские финны - эстонцы, карелы, вепсы и собственно финны.
Этноним "венеды", нужно полагать, восходит к древнеевропейской общности. Из нее, как уже говорилось, вышли венеты Северной Адриатики, а также кельтское племя венетов в Бретани, покоренное Цезарем во время походов в Галлию в 50-х годах I в. до н.э., и венеды (венеты) - славяне. Впервые венеды (славяне) встречаются в энциклопедическом труде "Естественная история", написанном Плинием Старшим (23/24-79 гг. н.э.). В разделе, посвященном географическому описанию Европы, он сообщает, что Энингия (какая-то область Европы, соответствия которой нет на современных картах) "населена вплоть до реки Висулы сарматами, венедами, скирами...". Скиры - племя германцев, локализуемое где-то севернее Карпат. Очевидно, их соседями (а также сарматов) и были венеды.
Несколько конкретнее местожительство венедов отмечено в сочинении греческого географа и астронома Птолемея "Географическое руководство" (третья четверть II в. н.э.). Учёный называет
венедов среди "больших народов" Сарматии и определенно связывает места их поселений с бассейном Вислы. Восточными соседями венедов Птолемей называет галиндов и судинов - это достаточно хорошо известные западно-балтские племена, локализуемые в междуречье Вислы и Немана. На римской географической карте III в. н.э., известной в исторической литературе как "Певтингеровы таблицы",
венеды-сарматы обозначены южнее Балтийского моря и севернее Карпат".
/Седов/
По сути дела получается, что славяне впитали себя часть сарматской составляющей в начале н.э., а потом часть славянства впитала в себя русов, относящихся к северо-иранским народам, завершив исторический процесс ассимиляции и создав основу русского народа.
Отредактировано: tot to - 16 авг 2013 09:55:44