Большой передел мира

Цель нового законодательства - предотвратить возможные подтасовки на выборах. Однако противники нововведения сомневаются в том, что это настоящая причина.
"Если бы министры стремились к более справедливой системе голосования, они бы не стали создавать новые препятствия для него. Они бы наоборот облегчили бы этот процесс" - заявила Грейси Брэдли, представитель независимой организации Liberty, защищающей права человека в Британии.
По официальной статистике, сейчас примерно у 2 миллионов британцев нет ни одного документа с фотографией, подтверждающего удостоверение личности.

Противники законопроекта говорят, что он ударит по бедным слоям населения и мигрантам.

"Новый закон фактически лишает права голоса тех, кто не сможет позволить себе оформить такой документ, - говорит Марша де Кордова, член британского парламента от Лейбористской партии. - Это будут, в основном, женщины, чернокожее и азиатское население, этнические меньшинства, инвалиды и бедняки".

В 2015 году суд отстранил от должности главу лондонского района Тауэр-Хэмлетс Алибора Чудхури по обвинению в махинациях на выигранных им выборах - с помощью голосования по почте и с привлечением мигрантов, которые не имели права голоса.

Результаты местных выборов в районе Тауэр-Хэмлетс пришлось отменить из-за нарушений. Предъявление паспортов должно их предотвратить.
В декабре 2016 года британский консервативный политик Эрик Пиклз написал доклад по итогам этих событий. И среди мер, которые он предложил, была обязательная идентификация личности голосующего.
Критики того доклада настаивали, что нарушений было не так много, чтобы требовать столь радикальной меры.
Более того, в 2019 году в Британии проходило несколько всеобщих и местных выборов, а также выборы в Европейский парламент. Тогда лишь два человека были осуждены за мошенничество в ходе их проведения.

Удостоверения личности, аналог российского внутреннего паспорта, существовали в Британии во время Второй мировой войны и до начала 1950-х годов.

Уинстон Черчилль отменил их, когда его переизбрали премьером в 1952 году.

Уинстон Черчилль был противником обязательных документов для граждан - и отменил их
Он не любил обязательные удостоверения личности - они ассоциировались у него с социалистической системой, где роль карательных и правоохранительных органов была в разы больше. И он не хотел, чтобы силовые структуры Великобритании обладали чрезмерным влиянием.
"Во время войны необходимость удостоверений личности объяснили соображениями безопасности. Люди мирились с ущемлением свободы в обществе из-за этого", - рассказывает Мартин О'Нил, профессор политической философии Йоркского университета.
Профессор О'Нил вспоминает одну из знаменитых британских кинокомедий "Паспорт в Пимлико", вышедшую в прокат в 1949 году. В ней рассказывается, как Пимлико, один из районов Лондона, провозглашает независимость от Британии. Профессор говорит, что он отражает что-то очень глубокое в национальной психологии британцев, которые свою личную свободу ценят очень высоко.
Одна из знаменитых сцен в фильме показывает ликующий паб, где перестали действовать законы об ограничении на продажу алкоголя. "Это рассказ об обществе, которое хочет вернуть существовавший до войны образ жизни без ограничений со стороны властей", -объясняет О'Нил.

Идея вернуть удостоверения личности появилась в конце 1990-х - начале 2000-х годов, когда у власти были лейбористы во главе с Тони Блэром.

Тогда у идеи было очень много противников, оппоненты Блэра указывали на то, что это очень дорогой проект. В 2007-м лейбористы проиграли выборы - и идея быстро забылась.

Британцам нужен паспорт только для путешествий за границу. Внутри страны он пока не особенно полезен
"Британцы полагают себя частью культуры, которая ценит свободу индивидуума", - говорит Русской службе Би-би-си Халлвард Лиллехаммер, профессор философии из Лондонского университета Биркбек. - Государство не вмешивается в твои дела и не создает препятствий в твоей жизни".
Профессор О`Нил говорит, что британцы платят налоги, выполняют законы - и считают это максимумом, который может позволить себе государство, вмешиваясь в их жизнь. А что касается ограничений: государство обязано их обосновать и оправдать.

Другая главная претензия противников того, чтобы у каждого человека был свой документ - его обязательно начнет требовать полиция при любом подозрении, а это значит, что роль полицейского станет больше, чем роль обычного гражданина.

Значительная часть британских избирателей считает, что на выборах им достаточно предъявить себя, а документы - не обязательно
В Британии работа полиции еще с XIX века строится на принципе "policing by consent" то есть, поддержание порядка с согласия населения и с его поддержкой.
"Полицейские - это простые граждане в форме. У них такие же привилегии как у обычных людей, и они обязаны следовать тем же правилам, что и обычные люди", - объясняет профессор О`Нил.
"Очень ценная часть британской культуры: если ты не нарушаешь закон, ты не обязан предъявлять документы представителям государства", - говорит профессор философии Лиллехаммер.
Таким образом, необходимость предъявлять полицейским удостоверение личности с фотографией, по мнению противников нового законодательства, идет вразрез с основным принципом работы полиции.
Начиная с 1960-х годов полицию и так часто обвиняли в нарушениях основных гражданских свобод. Здесь отлично помнят жесткие разгоны митингов бастовавших в 1980-х шахтеров и рабочих. Полицию обвиняют в том, что своими жестокими действиями они провоцировали беспорядки в районах, где живут этнические меньшинства - так было, например, в лондонском районе Брикстон в 2011 году.
Последний громкий скандал произошел в марте 2021 года, когда полиция применила силу к мирным демонстрантам, которые собрались на акцию памяти Сары Эдвардс - жительницу Лондона убил полицейский.
"Все эти эпизоды напоминают британцам о том, что нужно быть очень осторожными, прежде чем расширять полномочия полиции", - говорит О'Нил.

Правительство обещает, что когда появится требование предъявлять на выборах удостоверение личности, избиратели могут подать заявление на такой документ бесплатно.

Во время пилотного проекта в 2019 году в некоторых районах Великобритании избирателей просили предъявлять удостоверение личности с фотографией. Оказалось, что молодые избиратели, а также представители этнических меньшинств плохо знали о новых требованиях - и не озаботились заранее получением такого документа.
В адрес премьер-министра Бориса Джонсона зазвучали обвинения в том, что правительство хочет лишить именно эти группы людей права голосовать, потому что среди них сторонников консерваторов мало.

"Это полная ерунда. Мы хотим лишь защитить демократию, прозрачность и справедливость на выборах", - заявил Борис Джонсон на одной из пресс-конференций, когда журналисты спросили его о возможном преимуществе на выборах.

"Это возмутительный поступок, который несет угрозу стабильности и безопасности нашей страны и региона", - заявил премьер-министр Ёсихидэ Суга. Он уведомил, что созовет в среду экстренное заседание Совета национальной безопасности для обсуждения сложившейся ситуации. Премьер также назвал ракетные пуски КНДР "нарушением действующих резолюций Совета Безопасности ООН", подчеркнув, что Токио решительно протестует и осуждает действия Пхеньяна.

Премьер-министр также отдал распоряжение всем профильным министерствам и ведомствам оперативно и точно информировать местное население обо всех подробностях, связанных с новыми ракетными пусками КНДР. Он также приказал удостовериться в безопасности всех судов и гражданских самолетов, находящихся в районе запуска.

Японское министерство обороны в свою очередь подтвердило факт ракетного пуска, указав, что занимается сбором и анализом информации. Оно назвало действия Пхеньяна "серьезной проблемой для всего международного сообщества, включая Японию".
В понедельник КНДР объявила об успешных испытаниях новой крылатой ракеты большой дальности, которые прошли 11 и 12 сентября. По данным Центрального телеграфного агентства Кореи, были поражены цели на расстоянии 1,5 тыс. км. В Пхеньяне подчеркнули, что технические характеристики ракеты удовлетворяют проектным требованиям, а испытания подтвердили ее эффективность и практичность.
Японское правительство в связи с этим сообщило, что если ракета действительно способна преодолевать расстояние в 1,5 тыс. км, то это несет прямую угрозу миру и безопасности Японии. Оно также пообещало продолжить укреплять обороноспособность страны.

Состоявшийся на прошлой неделе варварский демонтаж грандиозной статуи лидера конфедератов генерала Ли, украшавшей Ричмонд с 1890 года, невольно вызвал сравнения с разрушением талибами (членами запрещенной в России террористической организации) древних Бамианских статуй Будды. Двадцать лет назад весь мир гневно осудил "уничтожение истории". Сейчас демократическое сообщество молча взирает на события в Америке — осуждать действия сторонников BLM в либеральной среде не принято.
Однако "культурные войны" — явление отнюдь не только американское. Британский профессор Бобби Даффи, возглавляющий Институт политики Королевского колледжа в Лондоне, провел недавно исследование, на основании которого пришел к выводу о том, что экспорт данного феномена из США в Европу уже состоялся. В частности, он указывает на показательный факт: в 2015 году мейнстримные СМИ посвятили 21 статью "культурным войнам" в Британии, а в 2020-м им были посвящены 534 публикации. Тенденция набирает обороты.
Нидерландское общество, не без гордости считающее себя самым либеральным в мире, конечно, не могло остаться в стороне от этих процессов. Вот уже десятилетия под каждое Рождество там обостряются споры вокруг появления возле их Деда Мороза (Синтерклааса) его темнокожих помощников, называемых Черными Питами (Zwarte Piet). Относя эту традицию к расизму, либералы все активнее и все агрессивнее требуют запретить ее. Консерваторы же, наоборот, защищают обычай. В итоге редкий праздник сейчас обходится без стычек между первыми и вторыми.
Дошло даже до того, что соцсети блокируют темнокожих голландцев за появление в костюме Черного Пита, считая это проявлением расизма. Обострение "культурной войны" на Западе привело к тому, что с подачи музея Амстердама (того самого, где сейчас находится золотая карета короля) началась кампания по отказу от термина "Золотой век Нидерландов", а также переименование картин с "расистскими" подписями и целых галерей, содержащих имена работорговцев. Попала в эти жернова и королевская карета, ставшая одним из символов голландского колониализма.
Дело в том, что на ее левой двери содержится красочное панно "Поклонение колоний", на которой темнокожие верноподданные на коленях преподносят дары белой госпоже, символизирующей Голландию. Взамен белые господа даруют полуголым туземцам Библию.
В принципе, из песни слов не выбросишь: был и период величия колониальной державы (тот самый век, который теперь запрещено называть Золотым), была и работорговля. А на королевской карете просто запечатлены моменты истории государства, которые также не вымарать с исторического произведения искусства без ущерба для него. Когда только появились первые споры по поводу панно, карету решено было поместить на реставрацию. Поскольку отсутствие этого символа королевской власти на Дне принца вызвало бурю негативных эмоций у сторонников голландской монархии, им было обещано, что после дорогих (1,2 миллиона евро) реставрационных работ в сентябре 2021 года карета вернется на свой привычный маршрут.
Однако в прошлом году, в разгар BLM-протестов, прокатившихся и по Нидерландам, венценосная чета с траурными лицами вынуждена была сообщить о том, что золотая карета пока будет находиться в музее, а ее судьбу определят позже. Виллем-Александр оказался в сложной ситуации: с одной стороны, либералы собирают подписи под петициями, требующими оставить карету в музее, с другой — консерваторы, чье мнение король не может игнорировать, требуют немедленно вернуть символ на традиционный маршрут Дня принца, заявляя, что иной сценарий будет означать "капитуляцию перед экстремистами".Вдумайтесь: негра обвиняют в расизме за то, что он негр.

Споры вокруг судьбы кареты раскололи и парламентские партии. Фактически образовались три равных лагеря. Одни выступают за "музейный" вариант, другие — за традиционное ее использование, а третий лагерь настаивает на самом неудобном для Виллема-Александра варианте: судьбу кареты должен решить королевский двор. Принятие любого из вариантов вызовет бурю протестов с той или иной стороны.
В итоге было найдено временное компромиссное решение: в нынешний День принца карета на улицах Гааги не появится, но ее начнут возить по разным музеям страны, предлагая голландским гражданам самим посмотреть на этот исторический памятник и определиться по поводу его дальнейшей судьбы. Хотя всем понятно, что это соломоново решение не примирит противоборствующие стороны и лишь отсрочит неминуемый скандал. Страсти в обществе накаляются, некоторые особо горячие головы вообще уже считают, что карета, символизирующая период рабства, должна быть сожжена.
Радикализация протестов год назад привела к актам вандализма против памятников, музеев и различных учреждений Нидерландов, носящих имена исторических деятелей, которые были связаны с рабовладельческим прошлым. Появилась даже подпольная группа, которая периодически берет на себя ответственность за подобные акты.
От королевской семьи и правительства требуют публичных извинений за колониализм. Премьер-министр страны Марк Рютте заявил, что это только усилит поляризацию общества. Но некоторые муниципалитеты уже такие извинения принесли. Например, этим летом мэр Амстердама Фемке Халсема от имени города покаялась за его роль в работорговле.

И это явно не предел. Специально созданная при МВД группа советников недавно представила доклад, главный вывод которого заключался в том, что правительство обязано публично извиниться за рабовладение и ежегодно 1 июля (в этот день в 1863 году в Нидерландах было отменено рабство) отмечать как национальный день памяти жертв работорговли.
Как обычно в таких случаях, требованием извинений активисты не ограничиваются. Уже встал вопрос о репарациях потомкам рабов. И хотя комиссия не нашла законных оснований для этого, вопрос поднимается все чаще, особенно выходцами из Суринама и карибских владений Нидерландов.
Озвучиваются и суммы, которые Гаага должна заплатить отдельным странам. Так, экономист из Суринама Арманд Зундер создал Национальную комиссию по репарациям, подсчитав, что Нидерланды обязаны выплатить его стране 50 миллиардов евро компенсаций за колониальную эксплуатацию.

В другое время такая идея была бы поднята голландцами на смех. Но в эпоху BLM уже никто не смеется. Данная тема наверняка будет актуализироваться по мере приближения 150-летнего юбилея запрещения рабства в самом Суринаме (будет отмечаться в 2023 году). А если уж будут выплачены хоть какие-то компенсации этой небольшой стране, подтянутся и бывшие колонии побольше. Одна только Индонезия может претендовать на колоссальные репарации. В прошлом году Гаагский суд уже обязал свое государство выплатить компенсации родственникам индонезийцев, казненных голландскими военными в ходе колониальных войн. Если же пойти по пути репараций за работорговлю, Индонезия может обогатиться за счет нидерландской казны.

Ожесточенная борьба со своим прошлым буквально раздирает на части западное общество. И вроде бы многие, как и упомянутый профессор Даффи, понимают: "Никто не может победить в культурной войне, во всяком случае надолго".