Украина и украинско-российские отношения

Предстоятель Русской Церкви подчеркнул, что сохранение русской цивилизации - наша общая задача …


В очередном выпуске авторской программы «Слово пастыря», вышедшем в эфир 6 сентября 2014 года, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл ответил на вопрос телезрителя о месте России в современном мире, сообщает Патриархия.ru.

Он ответил на один вопрос, который был сформулирован телезрителем Михаилом Александровичем Головановым из города Геленджик Краснодарского края. «Этот вопрос так или иначе сегодня задают многие, потому что по известным причинам, связанным с положением на Украине, этот вопрос все чаще и чаще интерпретируется как сугубо политический, и как таковой он рассматривается в различного рода аудиториях, как понимающих суть этого вопроса, так и просто использующих саму идею, заключенную в этом вопросе, для достижения своих корыстных целей. Этим предисловием к зачтению вопроса я бы хотел обозначить его актуальность и важность», - сказал Патриарх. 

Затем он процитировал сам вопрос: «Скажите, пожалуйста, Ваше Святейшество, что такое Россия? Это цивилизация, как считают некоторые мыслители, или это историческое понятие? Должна ли Россия сказать какое-то последнее слово, окончательное, как говорил Достоевский, о мире, или она уже все сказала и теперь надо помалкивать?»

«Россия — это страна, особенно в нынешних границах — Российская Федерация как часть некогда великой Российской империи — это современная демократическая страна европейского типа. Ее отличают от других стран наличие многих национальностей, различных религий; но самое главное, что отличает Россию, от других стран, это ее история, ее традиция и система ценностей, которые в этой стране по милости Божией сохранились. Но если говорить о цивилизации, то Россия принадлежит к цивилизации более широкой, чем Российская Федерация. Эту цивилизацию мы называем Русским миром. Одно это понятие — Русский мир — выводит из себя наших противников, в том числе и те националистически настроенные силы на Украине, которые пытаются в России видеть врага, а в Русском мире — страшную политическую доктрину, направленную на ограничение суверенитета Украины, на порабощение Украины Россией. И уж как достается всем, кто смеет употребить одно только словосочетание Русский мир!» - восклицает Его Святейшество.

Он напомнил, что сейчас приходят трагические сведения о том, что иногда, допрашивая людей, эти люди из иного лагеря, которые не приемлют понятия Русский мир, спрашивают, искушая человека, не являешься ли ты сторонником Русского мира? И если тот мужественно отвечает, что да, его уничтожают. Ну а если сил не хватает сказать «да», человек молчит или говорит что-то, что приятно услышать истязателям.

Патриарх также отметил, что ему многократно приходилось говорить на тему Русского мира. В этот раз он начал с хорошо всем известного примера — с «Повести временных лет», первой сводной русской летописи. Это наш исторический хронограф, как говорят, важнейший источник национальной истории. Летопись была написана не в Москве, как вы понимаете, которой тогда не существовало, не в Санкт-Петербурге, который тем более не существовал тогда, а была написана в городе Киеве, в Киево-Печерской лавре. И начиналась она словами: «Откуда есть пошла русская земля…». 

«И никто в Киеве не называл себя украинцем, а все называли себя русскими, русичами. Так называли нас и древних наших предков и византийцы — руссы. Когда россы — так звучало по-гречески — наступали на Константинополь в качестве врагов, ибо были в то время язычниками, то произносили эти слова со страхом, молились Господу, чтобы россы не вошли в Константинополь. Не было другого наименования у людей, живших в Киеве и по всем просторам тогдашней Руси. Вот оттуда Русский мир, от летописи нашей, от преподобного Нестора летописца», - добавил Предстоятель.

Но, продолжил он, наименование «русский» сохранилось не повсеместно. «В основном это слово употребляется по отношению к тем жителям Руси, которые располагаются и располагались ранее на Севере, Северо-Востоке, Северо-Западе. Но есть и в южных частях те, кто до сих пор называет себя русскими или русинами. Это те, кто живет в Закарпатье. И название это не сегодняшнее, не политизированное, а древнее, с тех самых летописных времен. Русский мир — это не мир Российской Федерации, это не мир Российской империи. Русский мир — от киевской купели крещения. Русский мир — это и есть особая цивилизация, к которой принадлежат люди, которые сегодня себя называют разными именами — и русские, и украинцы, и белорусы. К этому миру могут принадлежать люди, которые вообще не относятся к славянскому миру, но которые восприняли культурную и духовную составляющую этого мира как свою собственную. Поэтому Русский мир — это цивилизационное понятие. Оно не политическое, как бы ни хотели превратно толковать это сегодня некоторые люди в угоду своим собственным политическим интересам. Русский мир — это и духовное, и культурное, и ценностное измерение человеческой личности. Русские, даже которые  именуют себя русскими, могут к этому миру и не принадлежать, потому что говорить на русском языке или понимать русский язык — это не единственное условие принадлежности к Русскому миру. И мы знаем, что очень многие не связывают себя ни с русской традицией, ни с духовностью, ни с культурой, а живут иными взглядами, убеждениями и теряют связь со своей собственной цивилизацией», - подчеркнул Предстоятель. 

Но, продолжил он, в современном глобализирующемся мире очень важно оберегать свою собственную цивилизацию, потому что если она исчезает, то пропадает огромная часть всемирной культуры и общечеловеческой цивилизации. «А почему? А потому что все эти цивилизационные модели, которые существуют сегодня, — и модель западноевропейская, которая вышла из латинской культуры (в свое время эту цивилизацию называли римским миром; это был Рим, это была его культура, принявшая христианство), и другие мощные цивилизации — арабская, исламская, китайская, индийская — все они и составляют красоту и многообразие общечеловеческой цивилизации. И если кто-то скажет, что восточные славяне, объединенные единой верой, единой исторической традицией, не имеют права на свой духовный и культурный мир, то разве только какими-то политическими предпосылками можно объяснить такой абсолютно неправомерный подход к самой возможности для братских славянских народов иметь общее духовное и культурное пространство», - отметил Патриарх.

«Сегодня действительно идет борьба за это пространство. Если мы говорим сегодня об этом, то, конечно, это наше заявление проистекает от актуальности того, что сейчас именно происходит. Но если посмотреть на историю, то ничего нового не происходит. Не всегда были мирными отношения между цивилизациями. Мы знаем, что часто их границы обагрялись кровью. Нам, правда, казалось на исходе ХХ века, что наступило время мирного сосуществования этих цивилизаций. И когда некоторые футурологи, западные ученые стали говорить о войне цивилизаций, то, может быть, с наибольшим протестом эту концепцию войны цивилизаций восприняли именно у нас, в славянском мире. Потому что совершенно чужда нашему мировосприятию всякая война с людьми иных взглядов и иных убеждений, ибо в центре цивилизации, к которой мы принадлежим, — евангельские ценности или, для тех, кто Евангелие не принимает, относясь к иным религиям, ценности их собственной религии, которые во многом в нравственном плане пересекаются с евангельским посланием», - добавил он. 

«Это религиозное измерение Русского мира является источником миролюбия наших людей. Непросто сегодня  хранить эти ценности. Но нужно понимать, что без этих ценностей не будет существовать ни русский, ни украинский, ни белорусский народ, а все будет переплавлено в некоем котле цивилизаций. Есть такая концепция — плавильный котел — все переплавить, чтобы достичь мира. Но не получается. И пример современной западной цивилизации, которая встала на путь этого плавильного котла, убеждает нас, что ничего в этом котле не переплавляется, а сохраняются и противоречия, и проблемы. И люди, несогласные быть переплавленными с другими, стремящиеся сохранить свою самобытность, борются против этой страшной перспективы раствориться в одном общем пространстве», - подчеркнул Его Святейшество.

«Итак, сохранение цивилизаций, в том числе Русского мира, — это наша общая задача. Не для того, чтобы воссоздавать какие-то политические конструкции, строить новые империи, создавать военные блоки, совсем не для того. А для того, чтобы хранить величайшее наследие, которое мы получили от наших предков», - заключил Святейший Патриарх Кирилл.

08.09.2014

Андрей ЯШЛАВСКИЙ, старший научный сотрудник ИМЭМО РАН



Она говорит, что Россия больше не стратегический партнер Евросоюза и призывает НАТО наращивать мускулы. Неужели в гнезде европейской дипломатии поселилась новая «ястребица»? Все не так просто. Утвержденная верховным представителем ЕС по иностранным делам Федерика Могерини — точно не из числа апологетов «холодной войны». Хотя и на голубя мира пока не слишком тянет. Что же она за птица?
Могерини взлетела на вершину европейской внешней политики с удивительной скоростью. Ее дипломатический стаж формально очень невелик — она получила кресло министра иностранных дел в кабинете нового премьера Италии Маттео Ренци лишь в конце февраля.
Ее назначению на пост верховного представителя ЕС по иностранным делам и политике безопасности, а фактически — «министра иностранных дел» единой Европы, активно противодействовали восточноевропейские страны и примкнувшие к ним Великобритания и Швеция. То есть государства, которые сегодня чаще других выступают против России. И противодействовали именно по той причине, что итальянку заподозрили в симпатиях к Москве. (Скажем, президент Литвы Даля Грибаускайте так и не проголосовала за Могерини, даже когда все было понятно и процедура превратилась в формальность.)
Баталии вокруг кандидатуры нового представителя по иностранным делам тянулись два месяца. В Твиттере была запущена кампания с красноречивым хэштегом #stopfederica. «Неверный выбор для Европы», — уверяли критики. Прокремлевская, слабая, неопытная, некомпетентная, чересчур молодая… В каком-то смысле обвинения звучали в адрес не столько Могерини, сколько Италии, представляющей ту самую «старую Европу», которая порой может резко критиковать Россию, но в целом не страдает русофобией, предпочитая прагматический подход к отношениям с Москвой.
Стоит ли удивляться, что на фоне подобной критики Могерини не спешит изливать елей в нашу сторону. Напротив, получив новое назначение, она сделала несколько антироссийских выпадов. Отбиваясь от обвинений в симпатиях к Путину, итальянка даже специально подчеркнула, что в разгар украинского кризиса она сначала посетила Киев, а лишь потом Москву.


Ставили Федерике в вину и дипломатическую неопытность. (Хотя ее предшественница — баронесса Эштон — тоже не блистала до своего назначения главой «европейского МИДа»). На это г-жа Могерини парирует: у меня есть 20-летний опыт участия во внешнеполитических и европейских делах — и во время работы в группах гражданского общества, и в комитете по иностранным делам итальянского парламента. Будучи депутатом, она представляла Италию в парламентской ассамблее НАТО. Так что не слишком-то убедительно звучат голоса, называющие итальянку неопытной в международных вопросах.
Молодость же (если 41 год — и вправду молодость) — это точно не порок. Тем более, учитывая, что в политику Федерика пришла 15-летней юницей, получив членский билет Итальянской федерации коммунистической молодежи. Позже, после роспуска компартии, она вступила в молодежную секцию нынешней Демократической партии (левоцентристского объединения, не раз менявшего свое название), а в 2003 году стала членом партийного комитета по международным делам. Наконец, шесть лет назад ее избрали в итальянский парламент.
В отличие от баронессы Эштон, говорящей лишь на родном английском, Могерини свободно владеет английским, французским, а вдобавок еще немного испанским (не считая, конечно, итальянского). Разве это не плюс? Тем более что утвержденный одновременно с ней президентом Европейского совета польский премьер Дональд Туск в иностранных языках слаб, хоть и пообещал «отполировать» свой английский.


Есть еще один немаловажный аспект, объясняющий нежелание некоторых еврочиновников поддержать карьерное возвышение Федерики Могерини — будучи главой итальянского МИДа, она предложила в целях уменьшения расходов урезать зарплату дипломатам. Европейским коллегам эта инициатива по вкусу явно не пришлась. А ну как итальянка предложит такое на уровне ЕС?..
— Я вижу, что вызовы сегодня весьма велики, — говорит Могерини, обещая бросить всю свою энергию на работу в интересах граждан Евросоюза. «Кризис везде вокруг Европы. Кризис на европейской земле — на Украине. Кризис также от Ирака и Сирии до Ливии», — признает она, понимая, что именно ей выпала стезя этакого «антикризисного управляющего». (Наследство, которое оставляет после себя баронесса Эштон, — сплошные политические долги да просроченные векселя).
Профессиональный политолог Могерини, хорошо разбирающаяся в проблемах политического ислама, не может не понимать, откуда на самом деле дуют ветры, угрожающие Европе. И не только в свете того, что Брюссель тратит уйму сил и средств на борьбу с нелегальной иммиграцией из стран Северной Африки и Ближнего Востока. Но также с учетом той опасности, которую представляет сегодня рост активности группировки «Исламское государство Ирака и Леванта». Вот еще одна тема, которая естественным образом должна сближать ЕС и Россию. Общий безжалостный враг в лице ИГИЛ и «Аль-Каиды» гораздо страшнее и опаснее, нежели споры из-за Украины. Не только общие интересы, но и общие угрозы обрекают Европу и Россию на партнерство.

БЕРЛИН, 8 сентября. /Корр. ИТАР-ТАСС Вячеслав Филиппов/. Канцлер ФРГ Ангела Меркель считает, что, несмотря на конфликт на Украине, Евросоюз и Россия могут избежать отдаления друг от друга. Об этом она заявила в понедельник в эфире немецкого телеканала Sat1.
"Россия в любое время может снова стать хорошим партнером, - сказала Меркель. - Дверь для переговоров остается открытой".
Глава германского правительства в очередной раз подчеркнула, что намерена и впредь поддерживать контакт с президентом РФ Владимиром Путиным. По ее словам, диалог обязательно нужно сохранить.

На примере нынешней ВСУ мы видим чего стоила армия УНР и кто воевал с обоих сторон фронта. Напомню, что главным постулатом украинской историографии, есть миф о российской оккупации петлюровской республики. Мол большевики из России приехали и всех оккупировали. Точно также, они сейчас рассказывают о том, что на Донбассе воюет армия РФ, а местные если и помогают, то только отдельные предатели. В обоих случаях это ложь.
К примеру, в начале 18-го года Киев захватил отряд Красной гвардии поручика Муравьева, числом 2-3 тыс. человек. Основную численность отряда составляли балтийские моряки из украинцев, поехавшие на Родине порядок наводить и примкнувшие по пути черниговские и нежинские железнодорожники. Все это воинство почти без боя заняло крупнейший город с населением несколько сот тысяч человек, а полки УНР, послав вместо себя пару сотен студентов ("правосеков") просто бежали. Успев при этом расстрелять в городе рабочих завода Арсенал (памятник и могила этих рабочих была осквернена в феврале 2014 идейными потомками петлюровцев).
Еще более разгромный случай произошел в Днепропетровске, тогдашнем Екатеринославе. Туда также как и в Киев, на паровозе, прибыл отряд из матросов, рабочих и железнодорожников. Местный полк УНР частично разбежался, частично перешел на сторону Красной гвардии. Потери в сражении за стотысячный город составили у гвардии один убитый и один раненный.
Конечно украинской историографией все это подается, как сражения с полчищами московитов, либо вовсе умалчивается. Не уверен, но думаю рассказа о том, как петлюровцы потеряли Екатеринослав, вы наверное не найдете. Только в довольно честных мемуаров тогдашних лидеров УНР. А вот в историографии нет, не найдете.
Вот и сейчас, мы видим как части ВСН, бьют петлюровцев в соотношениях сил немыслимых. И вполне очевидно, что большинство бойцов ополчения граждане Украины из разных городов нашего погибшего государства.
Но не стоит и гадать, что об этом всем расскажет украинская историография. Опять превосходящие орды московитов на летающих танках, опять местные жители втайне поющие украинский гимн под одеялом и проливающие слезы над портретиком Кобзаря.