Авантюрная музыка или музыкальная Авантюра

Ñawpaq Warmicita-  женщина с тонкой талией.




Bella Mujer(Белла мухер) переводится как прекрасная женщина

Этот праздник  проводится в   августе- месяце, в самом конце  южноамериканской  зимы,  то есть можно считать  южноамериканской масленицей и проводится в честь Пачамамы.   Дословно Пачамама переводится как природа- мать. Но   как обычно смысл  точно не передается.  Пача- это  вселенная, включая время, то есть жители Анд   понимают природу как пространственно- временной континуум,  до чего в Европе додумались только в начале 20-го века.  Причем со  временем у  них весьма  сложные  отношения,  то есть будущее прошлое и настоящее- слиты воедино ,  а потому   будущее может оказаться в  прошлом,  а прошлое-в настоящем.  Честно говоря   что-бы не сломать себе голову я не стал разбираться в  этой головоломке.   Интерстеллар какой-то.
   Итак  Пачамама (мир, пространство, время, Вселенная)  пронизывается светом солнца,  порождая  жизнь.  И в честь этого проводятся празднования.  Есть запись гимна в честь Пачамамы, весьма  неожиданного содержания.   Можно выделить ритуальное тинку-  это действительно бой, и в нем  принимают участие как  мужчины,  так и  женщины.   Подозреваю что  в небольших горных общинах за год накапливаются психологические  проблемы и это- самый простой способ снять социальную напряженность.  Подрались- помирились. Пролитая кровь считается священной, а смерть во время боя- жертвой Пачамаме.  Кроме ритуального тинку проводится праздничное ,  нарядное,  танцевальное.   
   В клипах можно заметить что  на костюмы празднующих нашиты кресты или есть элементы на него похожие,   например воротники .  Но к  христианству  эти кресты не имеют отношения.  Это инкский крест именуемый чаканой.  Чакана-  это  так сказать карта духовного мира.   Каждый угол этой карты имеет свое значение;


 Первая четверть символизирует энергетические уровни или миры:

1.  — нижний или подземный — уху пача или урин пача (эмбрион, мумия)
   


2.  — средний или наземный — кай пача (наш мир)
   


3.  — верхний или небесный — ханан пача или ханак пача (мир богов)
   
   • Вторая четверть обозначает священных животных, соответствующих этим мирам:
     
   
   
   
   
   


4.  — змею — амару (мир подземный)
   


5.  — пуму — пума или тити (мир наземный)
   


6.  — кондора — кунтур (мир небесный)
   
   • Третья четверть символизирует жизненные принципы:
     
   
   
   
   
   


7.  — не воруй — ама суа
   


8.  — не лги — ама льульа
   


9.  — не ленись — ама кельа
   
   • Четвертая — человеческое предназначение:
     
   
   
   
   
   


10.  — Благодетель, любовь — мунай
    


11.  — Знание — ячай
    


12.  — Труд, работа — льанкай
    

Цитата

Верхняя, светлая половина инкской чаканы является символом Матери-Земли (Пачамамы).Интересно, что в случае монументального исполнения, при установке, её ориентировали так, чтобы 21 июня (в день летнего солнцестояния) на восходе солнца тень ложилась точно в подножие, образуя с символом Матери-Земли полную фигуру чаканы.

  Вышивка из множества радужных квадратиков-  отсылка к флагу племени аймара :
   


 Трех-цветные красно-желто-зеленые нашивки - это  флаг Боливии. 
 
  Отдельно  по мужскому костюму-  это провоцирующий  на драку  костюм.  Войлочные  шляпы   похожи на шлемы конкистадоров, а  шарфы крест-накрест- отсылка к форме испанских солдат, имевших   ремни носимые так-же крест-накрест.     Удар войлочным шлемом  об землю  предшествует  началу  боя.

 Ансамбль инструментов- это большой  барабан ,  задающий ритм,  гитары чаранго и  тростниковая флейта сику.
  Чаранго это маленькая гитарка, корпус которой  зачастую  делается из панциря броненосца (гринписа на них нет: :)  )
 Тростниковая флейта сику,  она-же симпона(симфония- однокоренное слово) играет  способом  ири- арка :  вопрос- ответ.  Две сику перекликаются  друг с другом,  как- бы задавая вопросы  друг-другу и отвечая на них.    Наверно  можно предположить что  отчасти  это и обращение к Паче(Миру, Вселенной Времени) .