Большой передел мира

- Премьер-министр Пакистана Имран Хан недавно встретился в Вашингтоне с американским президентом Дональдом Трампом. Некоторые эксперты поспешили назвать эту встречу и ее итоги победой пакистанской дипломатии. Как вы оцениваете эти итоги? Можно ли теперь говорить о новом стратегическом партнерстве США и Пакистана?
- Правительство Имран Хана очень часто именуют «селекционным продуктом», поскольку его состав был продиктован пакистанскими военными после повсеместно и нагло сфальсифицированных выборов в 2018 году. Предыдущее правительство Наваза Шарифа было свергнуто в результате закулисного «тихого» переворота. Для смены режима в Пакистане были использованы политические технологии и прямая фальсификация результатов. В дополнение к изменению своего внешнеполитического курса в целом, новое правительство продемонстрировало на Ближнем Востоке особую близость с Саудовской Аравией и ОАЭ. Это же правительство систематически тормозит выполнение соглашения между Пакистаном и КНР о свободной торговле (так называемом «Китайско-пакистанском экономическом коридоре» - КПЭК) и, напротив, активизировало усилия по восстановлению стратегического сотрудничества с США. Именно с целью добиться от президента Трампа определенных обязательств, это правительство сделало попытку организовать переговоры между «Талибаном» и США. Однако, в американско-пакистанских отношениях все еще имеются некоторые сложности, и говорить о начале новой эпохи стратегического партнерства Пакистана и США пока преждевременно.
- Очевидно, в Пакистане наблюдается острый социально-экономический кризис, который угрожает перейти в кризис политический. Насколько серьезной может быть эта ситуация для администрации Имран Хана? Может ли этот кризис привести к отставке правительства?
- Имран Хан вынудил правительство влезть в чудовищные долги, заняв у других стран и международных финансовых учреждений суммы настолько крупные, что они являются беспрецедентными даже по собственным стандартам Пакистана. Сделав заложником и единственным гарантом возврата этих средств свою страну, правительство явно не намерено сокращать непроизводственные расходы и направить хотя бы часть заемных денег на улучшение жизни людей.
Пакистан в который уже раз дал согласие на выполнение всего пакета антикризисных мер МВФ, который, как всегда, сопровождается «рецептами оздоровления» финансов и экономики в целом. Следующие за этим рост инфляции и цен приводят к очередному ухудшению жизни слабейших сегментов общества. Политическая оппозиция безжалостно преследуется во имя «ответственности перед нацией». «Селекционное» правительство стало непопулярным всего за один год. Предметом самого широкого обсуждения стали предположения о формировании «национального правительства» уже к концу этого года.
- Господин Хаттак, совсем недавно, в средствах массовой информации и среди пуштунской молодежи получило неожиданно широкую популярность движение «Пуштун Тахафуз». Чем вы можете объяснить это явление? Каковы причины настолько широкого распространения этого движения в Пакистане и, в первую очередь, в Пуштунистане? Можете ли вы дать более или менее точное определение идеологии этого движения, охарактеризовать его лидеров и участников? Чем, по вашему мнению, может в будущем стать «Пуштун Тахафуз»? Есть ли у этого движения перспектива стать новой политической партией или, при ином развитии событий, превратиться во Фронт национального освобождения Пуштунистана? И, наконец, существует ли потребность в более широкой автономии Пуштунистана?
- Движение в защиту пуштунов (ПТМ) или «Пуштун Тахафуз» возникло в районах проживания пуштунов, которые ранее назывались «Зоной племен», или, официально, «Территорией пуштунских племен под федеральным управлением» (ТПФУ), граничащей с Афганистаном. Позже это движение получило распространение в остальных регионах с пуштунским населением, и нашло также сочувствие и поддержку со стороны практически всех миролюбивых и здравомыслящих пакистанцев.
Напомню, что «Территория пуштунских племен» возникла в XIX веке, после того как Британская империя после нескольких войн оккупировала часть территории Афганистана, а затем аннексировала ее, присоединив к британской Индии. Небольшая часть оккупированной англичанами пуштунской территории была превращена в регион, формально не принадлежащий никакому государству, в «нейтральную зону», служившую дополнительным буфером, подпиравшим буферное государственное образование Афганистан, воздвигнутое между царской Россией (а затем и ушедшим в прошлое Советским Союзом) и Британской империей. Это был стратегический регион, насильно отрезанный от всех с целью служить базой для экспансионистских авантюр Британии в Средней Азии, а также для того, чтобы разделить «верхних» пуштунов (в Афганистане) и «нижних» пуштунов (на Индийском субконтиненте). Британский колониализм создал для этой области «особую племенную» систему управления, чтобы сохранить ее искусственно замороженной, в отрыве от истории, остановив развитие на стадии племенной общественной формации.
«Зона племен» стала «изолятором», надежно перекрывающим «политические токи» любой силы, поскольку она была закрыта для всех типов политических движений. В результате реформистское движение модернистского афганского короля Амануллы Хана не проникло в пуштунский пояс с восточной стороны «линии Дюранда», а движение национального освобождения Бача Хана не смогло проникнуть через ТПФУ, чтобы получить сторонников в Афганистане.
После образования независимого государства Пакистан в 1947 году колониальный статус ТПФУ был искусственно сохранен, и этот регион с 1980 года стал стартовой площадкой для войны против Советской Армии в Афганистане.
В 90-е годы ХХ века ТПФУ была главной магистралью для экспорта процесса талибанизации из Пакистана в Афганистан. Пакистанские секретные службы создали «Талибан», чтобы разложить и уничтожить историческую идентичность пуштунов-афганцев по обе стороны «линии Дюранда». С этой целью были инициированы милитаризация региона вместе с религиозным экстремизмом, результатом чего должно было стать полное уничтожение пуштунского национального самосознания. Более далекая, конечная цель состояла в том, чтобы добиться гегемонии над Афганистаном и ослабить требования пуштунов об их федеральной автономии в Пакистане.
После теракта 11 сентября 2001 года «Талибану» и его союзникам, прежде всего, «Аль-Каиде», вместе с другими международными террористическими организациями, позволили обосноваться в пуштунских района «Зоны племен» в Пакистане для того, чтобы перегруппироваться и приступить к следующему этапу войны в Афганистане. С 2002 по 2014 год ТПФУ полностью взяли под контроль террористы, физически уничтожившие сотни племенных вождей и тысячи пуштунов. Точно так же они уничтожили всех мало-мальски значимых пуштунских националистических политических лидеров в «Зоне племен». Так, например, Национальная (Народная) партия «Авами» - пуштунская националистическая партия с более чем столетней историей, потеряла в результате нападений террористов более тысячи лидеров и активистов.
В 2014 году пакистанские силы безопасности начали так называемую «военную антитеррористическую операцию» в пуштунской «Зоне племен», практически вытеснив террористов в Афганистан, однако эта операция повлекла огромные потери, смерть и разрушения среди местного населения. Именно по этим обычным людям пришелся главный удар. Их дома и имущество погибли под бомбами, либо были разграблены. Крова лишились миллионы людей, ставших беженцами.
Движение в защиту пуштунов «Пуштун Тахафуз» (ПТМ) является ненасильственным политическим ответом, мирным протестом против смерти, разрушений и бегства населения, вызванных вооруженным конфликтом и тиранией колониальной системы, которая искусственно сохраняется в этом регионе даже спустя семь десятилетий после ухода британских колониалистов. ПТМ во главе с молодыми пуштунами, которые на себе испытали кровавую войну, бедствия и жестокое притеснение от рук, как террористов, так и пакистанских сил государственной безопасности. Их вдохновляет «всеобъемлющая философия ненасилия» Бача Хана, бывшего основателем современного пуштунского националистического движения в начале ХХ века. Но этих молодых лидеров не удовлетворяют политика и стратегии традиционных политических партий, они решили положить начало движению сопротивления простых мирных людей против войны и притеснения. Энергия молодости, которую несут лидеры ПТМ, сила их лозунгов находят отклик у молодых пуштунов с обеих сторон «линии Дюранда». Для поддержки ПТМ сейчас сплотилась также вся пуштунская диаспора во всем мире.

- Язык и система письма пуштунов очень древние, и они были всесторонне изучены различными учеными. Однако сейчас пуштуны не имеют возможности изучать свой язык из-за текущей политики пакистанского правительства, которая угрожает существованию как пуштунского языка, так и культуры пуштунов в целом. Почему организации по правам человека не настояли на обязательном изучении языка пушту в пакистанских учебных заведениях? Какие факторы предотвратили исчезновение пуштунского языка и культуры?
- В Афганистане пушту - один из двух официальных государственных языков, на нем ведется преподавание в школах в регионах, население которых говорит на языке пушту. В Афганистане есть множество газет, журналов и телеканалов на пушту. Но, хотя в Пакистане пуштунов живет гораздо больше, их язык и культура существуют без какой-либо заметной государственной поддержки.
На самом деле пуштунская культура всегда была особой, избранной мишенью экстремистов и террористов. Пуштунские кинофильмы и музыка были признаны идеологически вредными и уничтожались физически. Пуштунские художники вынуждены были покинуть родину. Хотя Пакистан официально именуется федеративным государством (хотя вряд ли таковым является), гегемонисты задействуют все его государственные и негосударственные институты для подавления этнического и культурного разнообразия в стране. Пуштуны были и остаются приоритетной целью этой политики.
Младшее поколение пуштунов имеет выраженную тягу к родному языку и культуре. Мы являемся свидетелями того, как пробудилось новое сознание, пуштунский Ренессанс. Социальные СМИ играют в нем исключительно важную роль.
Нам известно, что в России язык, культура и история пуштунов служат предметом научной и исследовательской деятельности в течение уже многих столетий. Мы хотели бы, чтобы они получили дальнейшее развитие. Мы с нетерпением ждем расширения и укрепления культурного взаимодействия и сотрудничества между Россией и ее азиатскими соседями.