"Если безобразие нельзя остановить, то его следует возглавить".(с)

 Что из себя представляют классические "революции"?

 Почему к ним столь противоречивое и неоднозначное отношение?
 Внешняя, пафосная порой риторика, описывающая "геволюсьенное творчество масс" и реалии происходящих социальных процессов весьма отличаются.
 Имеют ли место быть в истории то, что можно назвать "фазовым переходом", когда в сравнительно короткое историческое время достаточно кардинально меняются виды общественных отношений, разрушаются отжившие ( в смысле их потенции к адекватному ответу на вызовы изменившегося времени ) социальные формы и идет активно формообразование новых, более адекватных?
 Да, такие явления имеют место быть.
 Но "революция" понимается в таком случае в значении "революционных преобразований", которые в случае адекватного реагирования истеблишмента, естественно в целях сохранения своей элитарной позиции/роли, могут быть и инициированы "сверху".
 Но есть и другое значение "революции", под которой понимается конкретная форма переформатирования социальной матрицы, связанная с приходом к власти разных групп, при частичном, порой откровенно физическом, уничтожении обанкротившейся на предыдущем этапе элиты, которая на смогла реформистским путем "возглавить это безобразие".
 Обычно приход власти таких групп расписывается не иначе как "по воле народа", поскольку остро стоит процесс легитимации новой власти, ей нужно доказывать свое право на таковую, вернее группе лиц "оказавшихся при власти", т.е. захвативших в свои руки ключевые позиции в системе государственного управления, которая как правила весьма громоздка, инерционна и имеет давний исторический генезис формирования, а поэтому достаточно устойчива, как и довольно устойчива и солидарна своим групповым интересам и социальная группа управленцев - государственной бюрократии, теперь уже что бы подчеркнуть ее якобы совершено независимый характер говорят "технократии".
 Эти два несколько разных аспекта принципиально важно учитывать при рассуждениях на темы "геволюсий"   поскольку из-за их отождествления часто возникает полная путаница, еще учитывая и тот факт, современному человеку, особенно нашему пережившему все самое прекрасное и удивительное в т.н. "лихие 90-е" более менее ясно к каким для него вполне личным последствиям может привести любое кардинальное перетряхивания социальной матрицы, и не каким иным, поскольку любое обрушение устоявшихся форм социальной жизни всегда происходит фактически на голову населения т.н. "революции снизу" никогда и не приводили.
 Как выглядит постановка "революции гидности" сейчас на Укре можно убедиться практически в прямом эфире отслеживая новости о замечательной новой жизни "победившего народа", то что это поставочное действо совершенно не отменяет прихода новых платежек ЖКХ с постоянно там мелькающики цифрами и прочих разных прелестей уличной махновщины.