Олимпийские страсти.

ЦитатаУспех, любой человеческий успех слагается из многих факторов. Это личные качества человеческой личности, образование, опыт. Но есть еще нечто, что люди, не имея возможности рационально описать, обозначают словом, которое в Церкви не употребляется. Это слово «удача». Никто не знает, что такое удача. Нет рационального описания того, что такое удача. Это некий зазор между усилиями, которые производит человек, напрягая все то, что он имеет, чем обладает, и реальным результатом. Мы используем другое слово для описания вот этого неведомого пространства. Мы называем это помощью Божией. И мы молились сегодня о том, чтобы те способности, которые Бог Вам дал, тот опыт, который Вы приобрели, сопровождался Его благой и всесильной помощью. И верим, что сочетание Божественной благодати и человеческих усилий в Вашем служении народу принесет великую пользу». 
Удача, успех, победа — это проявление одной из базовых категорий архаического индоевропейского мышления такого понятия как «благо», описываемого наиболее емким в данном отношении, по мнению ряда исследователей,... древнеиранским термином «фарн».

ЦитатаНачиная с момента стихийно возникшей тяги «к общегреческому единству» начинается расцвет разного рода спортивных игр — Олимпийских, Немейских, Истминских и т.д., которые явились другим механизмом распределения фарна в противовес воинским сражениям. Первые игры в Олимпии прошли 1 июля 776 года до н.э. Основателем игр считается Геракл. На время проведения Олимпийских игр между полисами устанавливалось священное перемирие. Игры проводились в течение 5 дней один раз в четыре года. Сугубо воинско-аристократические по происхождению «виды спорта» служили здесь средством «гадания на фарне» и демонстрацией оного перед лицом «чужих и равных». Аристократические рода, участвующие в играх, всякую одержанную победу стремились мгновенно фиксировать в логику локальной и семейной мифологической генеалогии, используя для этого хоровую лирику, элегию и другие жанровые системы. По большинству источников первым и долгое время единственным видом состязаний был простой бег на один стадий (1 стадий равнялся длине 600 ступней жреца Зевса — 192 м 27 см) и победитель в этом виде спорта традиционно давал олимпиаде свое имя. Борьбу в олимпийскую программу вели только в 708 году до н.э., то есть почти через 70 лет после олимпиады 776 года до н.э., считающейся первой; кулачный бой — еще через двадцать лет, а панкратий (сочетание борьбы и бокса), самый универсальный из «боевых» видов древнегреческого спорта, лишь в 648 года до н.э.

ЦитатаСопряжение войны и олимпийских игр как механизма перераспределения фарна трансформировало смертный бой в победу в игре и привело к появлению такого понятия как «чистая победа». Чистая победа не существует на поле брани, она присутствует только в игре. По определению «Толкового словаря спортивных терминов» «чистая победа» — это выигрыш борцом схватки до истечения положенного времени в результате проведения чистого приема. К чистой победе приравнивается победа с явным преимуществом и «согогачи» (сложная победа в дзю-до), а также победа в результате дисквалификации противника или его неявки».

ЦитатаДревнего грека поставил бы в полный тупик сам термин «олимпийский рекорд» по одной простой причине: быстрее, выше, сильнее — для греков эти категории были сугубо относительными, они не имели выражения в конкретных единицах времени, длины или веса. Древнегреческая система на «вылет» была очень проста. Сначала бегут двое, затем победитель бежит с победителем другой такой же пары, и так до тех пор пока не останется один единственный победитель. Греков в данном случае не интересовали абсолютные величины, их интересовало совсем другое — счастье, их интересовал фарн.

Цитата...барон Пьер Кубертен, открывая в Большом зале Сорбонского университета в Париже Международный атлетический конгресс, напомнил собравшимся, что существует другой, отличный от воинского, механизм перераспределения фарна — Олимпийские игры.