Нассим Талеб о социальном неравенстве

ЦитатаНассим Талеб Американский экономист и трейдер, автор теории «Черного лебедя» Ста­ти­ка и ди­на­ми­ка. — Как обанк­ро­тить­ся и стать всеми лю­би­мым. — Ошиб­ки пи­кет­тиз­ма. 

Есть два типа нера­вен­ства. 

С пер­вым легко сми­рить­ся. Люди сравнивают себя с великими — ска­жем, с Эйн­штей­ном, Ми­ке­лан­дже­ло или ма­те­ма­ти­ком-за­твор­ни­ком Гри­го­ри­ем Пе­рель­ма­ном — и от­да­ют себе отчет в том, что пре­вос­ход­ство по­след­них неоспо­ри­мо. 
То же ка­са­ет­ся пред­при­ни­ма­те­лей, ху­дож­ни­ков, сол­дат, ге­ро­ев, Боба Ди­ла­на, Со­кра­та, зна­ме­ни­то­го шеф-по­ва­ра, ка­ко­го-ни­будь рим­ско­го им­пе­ра­то­ра с хо­ро­шей ре­пу­та­ци­ей, вроде Марка Авре­лия, — в общем, всех, кем можно без­за­стен­чи­во вос­хи­щать­ся. 
Им хо­чет­ся под­ра­жать, на них хо­чет­ся рав­нять­ся, но нена­ви­сти они не вы­зы­ва­ют.

А вот со вто­рым уже слож­нее, ведь объ­ект срав­не­ния ничем от вас не от­ли­ча­ет­ся, кроме того, что он поз­во­лял себе воль­но об­ра­щать­ся с си­сте­мой, был нечист на руку и в итоге по­лу­чил нечто боль­шее. 
И, хотя вы бы тоже не от­ка­за­лись за­по­лу­чить кое-что из его спис­ка (ска­жем, рус­скую по­друж­ку), он со­вер­шен­но точно не тот че­ло­век, кем вы бы стали вос­хи­щать­ся.
В эту ка­те­го­рию вхо­дят бан­ки­ры, раз­бо­га­тев­шие чи­нов­ни­ки, быв­шие се­на­то­ры, те­перь ре­кла­ми­ру­ю­щие кор­по­ра­ции, глад­ко вы­бри­тые и все­гда при гал­сту­ке ди­рек­то­ра и го­во­ря­щие го­ло­вы из те­ле­ви­зо­ра, гре­бу­щие день­ги ло­па­той. 

Вы им не про­сто за­ви­ду­е­те; их слава вас оскорб­ля­ет, а один вид их люк­со­вой, или пусть даже не очень, ма­ши­ны вы­зы­ва­ет едкую го­речь. Вас уни­жа­ет сам факт их су­ще­ство­ва­ния. 
В об­ра­зе бо­га­то­го раба есть что-то дис­со­нанс­ное. 

Джоан Уи­льямс на­пи­са­ла очень вдум­чи­вую ста­тью о том, что ра­бо­чий класс вос­при­ни­ма­ет бо­га­тых как ро­ле­вую мо­дель. Она ци­ти­ру­ет со­цио­ло­га Ми­шель Ламон, ав­то­ра книги «До­сто­ин­ство ра­бо­че­го че­ло­ве­ка» (The Dignity of Working Men), ко­то­рая про­ин­тер­вью­и­ро­ва­ла мно­же­ство «синих во­рот­нич­ков» и вы­яс­ни­ла, что они ис­пы­ты­ва­ют чув­ство него­до­ва­ния, но — неожи­дан­но — не по от­но­ше­нию к бо­га­тым.