Китай устраивает репрессии этническим казахам. Астана молчит

Цитата: DeC от 19.05.2018 21:28:05В казахстанских СМИ осторожно, но все-таки начали поднимать тему отправки живущих в Китае этнических казахов в так называемые лагеря-перевоспитания, о чем все чаще сообщает западная пресса.

По данным журналистов, живущих в мятежном Сицзянь-Уйгурском автономном районе (СУАР), казахов, ровно как и уйгуров, массово отправляют в специальные лагеря, где им промывают мозги и заставляют отказаться от мусульманской религии и присягнуть на верность коммунистической партии. Те, кому удается сбежать из Китая, рассказывают, что отправка казахов в подобные лагеря в СУАР достигла небывалых размеров. Всего в Китае проживает более 1 млн казахов, которых местные власти воспринимают как неблагонадежных.
Источник

Цитата: DeC от 19.05.2018 21:28:05

 

Был у меня в армии друг, казах, по имени Канат. Долгими зимними нарядами рассказывал мне историю казахского народа.
Золотое времечко у казахов было при царизме. Они жили сами по себе и как хотели, числились подданными белого царя, но служили в армии только добровольно, законы на них не распространялись, но при всем том из чужаков их никто и никогда не обижал – белого царя боялись.
Потом пришли злые большевики и стали заставлять их соблюдать закон, учиться в школах и служить в армии.
Шибко обиделись казахи на такой террор – и откочевали нахрен прочь из Советской России. В Китай.
И тут китайцы начали дрючить их с такой яростью... Что уже через несколько лет казахи дали деру обратно в СССР, согласившись и учиться, и в армии служить, и даже все советские законы соблюдать, как полные паиньки

• +6.31 / 127

Цитата: Свой от 19.05.2018 22:21:38
Был у меня в армии друг, казах, по имени Канат. Долгими зимними нарядами рассказывал мне историю казахского народа.
Золотое времечко у казахов было при царизме. Они жили сами по себе и как хотели, числились подданными белого царя, но служили в армии только добровольно, законы на них не распространялись, но при всем том из чужаков их никто и никогда не обижал – белого царя боялись.
Потом пришли злые большевики и стали заставлять их соблюдать закон, учиться в школах и служить в армии.
Шибко обиделись казахи на такой террор – и откочевали нахрен прочь из Советской России. В Китай.
И тут китайцы начали дрючить их с такой яростью... Что уже через несколько лет казахи дали деру обратно в СССР, согласившись и учиться, и в армии служить, и даже все советские законы соблюдать, как полные паиньки

Цитата: Свой от 19.05.2018 22:21:38

 

В начале февраля был в Ланьчжоу на Желтой реке в самом географическом центре Китая — столица огромной по площади провинции Ганьсу,  соседней с Синьцзянь-Уйгурской. Вокруг города немыслимое количество мечетей, особенно в долине реки, что течет с тибетского плато и очень много с очевидностью недавней постройки. В самом городе нас провозили мимо огромной и новенькой с иголочки (около вокзала?) и еще одной совершенно уникальной архитектуры в виде 5-6-этажной буддистской пагоды — полумесяц на макушке из окна автобуса не увидели. По дороге в аэропорт тоже стоит нехилая по размерам свеженькая чуть ли не в поле. Ко всему этому был совершенно не готов, на экскурсии времени не было. Мусульмане там со времен арабских походов по Великому шелковому пути. Видел все это мельком, но на тотальную войну с мусульманами не похоже ни на секунду. 

• +1.21 / 35

Цитата: Dobryаk от 20.05.2018 05:45:01В начале февраля был в Ланьчжоу на Желтой реке в самом географическом центре Китая — столица огромной по площади провинции Ганьсу,  соседней с Синьцзянь-Уйгурской. Вокруг города немыслимое количество мечетей, особенно в долине реки, что течет с тибетского плато и очень много с очевидностью недавней постройки. В самом городе нас провозили мимо огромной и новенькой с иголочки (около вокзала?) и еще одной совершенно уникальной архитектуры в виде 5-6-этажной буддистской падоги — полумесяц на макушке из окна автобуса не увидели. По дороге в аэропорт тоже стоит нехилая по размерам свеженькая чуть ли не в поле. Ко всему этому был совершенно не готов, на экскурсии времени не было. Мусульмане там со времен арабских походов по Великому шелковому пути. Видел все это мельком, но на тотальную войну с мусульманами не похоже ни на секунду.

Цитата: Dobryаk от 20.05.2018 05:45:01

 

Тут  рецепт  простой  и   коммунисты  его   выписывали  еще  в  СССР   .
Важно не  где  поют  а  ЧТО поют  имея   в  кармане  балахона  парт билет .
Аврамические   конфессии   это  не  проблема  для   ЖАС  Системы .

• +0.03 / 4

Цитата: Dobryаk от 20.05.2018 05:45:01В начале февраля был в Ланьчжоу на Желтой реке в самом географическом центре Китая — столица огромной по площади провинции Ганьсу,  соседней с Синьцзянь-Уйгурской. Вокруг города немыслимое количество мечетей, особенно в долине реки, что течет с тибетского плато и очень много с очевидностью недавней постройки. В самом городе нас провозили мимо огромной и новенькой с иголочки (около вокзала?) и еще одной совершенно уникальной архитектуры в виде 5-6-этажной буддистской падоги — полумесяц на макушке из окна автобуса не увидели. По дороге в аэропорт тоже стоит нехилая по размерам свеженькая чуть ли не в поле. Ко всему этому был совершенно не готов, на экскурсии времени не было. Мусульмане там со времен арабских походов по Великому шелковому пути. Видел все это мельком, но на тотальную войну с мусульманами не похоже ни на секунду.

Цитата: Dobryаk от 20.05.2018 05:45:01

 

ничего подобного, исламу в 7-8 веках там закрепиться не удалось. не зашел тогда туда ислам. Там доминировали язычники, христиане-несторианцы и манихеи. Если мне не изменяет память то в Уйгурском каганате было манихейство, Кыргызский каганат был языческим. Так что не было в тех краях никакого вашего ислама. Ислам туда стал просачиваться после захвата власти в Золотой Орде узурпатором и мусульманским фанатиком ханом Узбеком, который и стал насаждать мечом и кровью ислам, куда смог дотянуться....

• +0.03 / 1

Цитата: Брянский от 20.05.2018 07:48:49ничего подобного, исламу в 7-8 веках там закрепиться не удалось. не зашел тогда туда ислам. Там доминировали язычники, христиане-несторианцы и манихеи. Если мне не изменяет память то в Уйгурском каганате было манихейство, Кыргызский каганат был языческим. Так что не было в тех краях никакого вашего ислама. Ислам туда стал просачиваться после захвата власти в Золотой Орде узурпатором и мусульманским фанатиком ханом Узбеком, который и стал насаждать мечом и кровью ислам, куда смог дотянуться....

Цитата: Брянский от 20.05.2018 07:48:49

 

Я и не сомневался, что в отличие от Вас, китайцы свою историю не знают. 

• -0.06 / 2

Цитата: Dobryаk от 20.05.2018 07:57:59Я и не сомневался, что в отличие от Вас, китайцы свою историю не знают.

Цитата: Dobryаk от 20.05.2018 07:57:59

 

пруф в студию на китайские источники? Я свой тезис основывал на книге Гумилева  - Древние Тюрки - а эта книга почти целиком базируется на анализе китайских хроник

• +0.00 / 0

Цитата: Брянский от 20.05.2018 08:03:54пруф в студию на китайские источники? Я свой тезис основывал на книге Гумилева  - Древние Тюрки - а эта книга почти целиком базируется на анализе китайских хроник

Цитата: Брянский от 20.05.2018 08:03:54

 

Иероглифы не читаю — не Гумилев. Но в историческом музее в Ланьчжоу, куда нас возили, были таблички и на английском. Оттуда, и от рассказов китайцев на экскурсии в сторону Тибетского плато — там огромный палеонтологический музей, куда нас и возили — где через полкилометра мечеть, и вынес то, чем поделился. Было сказано: до Ланьчжоу добрались арабы. Соврали — ну чего ждать от китайцев.

Надо сказать, что в историческом музее в Ланьчжоу в залах о китайской революции роль Мао не выпячена.

• +0.03 / 2

Цитата: Свой от 19.05.2018 22:21:38
Был у меня в армии друг, казах, по имени Канат. Долгими зимними нарядами рассказывал мне историю казахского народа.
Золотое времечко у казахов было при царизме. Они жили сами по себе и как хотели, числились подданными белого царя, но служили в армии только добровольно, законы на них не распространялись, но при всем том из чужаков их никто и никогда не обижал – белого царя боялись.
Потом пришли злые большевики и стали заставлять их соблюдать закон, учиться в школах и служить в армии.
Шибко обиделись казахи на такой террор – и откочевали нахрен прочь из Советской России. В Китай.
И тут китайцы начали дрючить их с такой яростью... Что уже через несколько лет казахи дали деру обратно в СССР, согласившись и учиться, и в армии служить, и даже все советские законы соблюдать, как полные паиньки

Цитата: Свой от 19.05.2018 22:21:38

 

Камрад.
Может все проще?
Часть самых богатых и образованных от кочевала.
Прошло 50 лет....
И по итогу те нищие, которых заставляли большевики, оказались намного образованнее и цивильнее и культурнее чем те кто имели лучшие стартовые условие и от кочевали....
По этому это обычный исторический эксперимент, часть казахов (может и из за безысходности , а может и из за мудрости) присоединилась к русской культуре и ВМЕСТЕ строили государство и получили результат Казахстан.
Те кто считали себя умнее уехали.
Сейчас они опять возвращаются с той же ментальностью и активно ее пропагандируют и их представители отвечают за идеологическое направление в государстве...
Ну скажем так 3 шаг социального эксперимента который казахи опять решили поставить на своих детях.
Хочется .... имеют право....

• +0.40 / 21

Цитата: Alex_new от 20.05.2018 06:14:45Камрад.
Может все проще?
Часть самых богатых и образованных от кочевала.
Прошло 50 лет....
И по итогу те нищие, которых заставляли большевики, оказались намного образованнее и цивильнее и культурнее чем те кто имели лучшие стартовые условие и от кочевали....
По этому это обычный исторический эксперимент, часть казахов (может и из за безысходности , а может и из за мудрости) присоединилась к русской культуре и ВМЕСТЕ строили государство и получили результат Казахстан.
Те кто считали себя умнее уехали.
Сейчас они опять возвращаются с той же ментальностью и активно ее пропагандируют и их представители отвечают за идеологическое направление в государстве...
Ну скажем так 3 шаг социального эксперимента который казахи опять решили поставить на своих детях.
Хочется .... имеют право....

Цитата: Alex_new от 20.05.2018 06:14:45

 

Да вот только - НЕ ВЕЗДЕ казахи имеет право на эксперименты. Северный Казахстан - это русские земли и нехрен им там хозяйничать.
Там вообще то РУССКИЕ живут
Так что забираем свое, а вот на юге пусть и экспериментируют

• +0.07 / 4

Цитата: Брянский от 20.05.2018 07:56:49Да вот только - НЕ ВЕЗДЕ казахи имеет право на эксперименты. Северный Казахстан - это русские земли и нехрен им там хозяйничать.
Там вообще то РУССКИЕ живут
Так что забираем свое, а вот на юге пусть и экспериментируют

Цитата: Брянский от 20.05.2018 07:56:49

 

Не только Северный , но и Западный , а главное Восточный .  Усть -Каменогорск - русский город .

• +0.00 / 0

Цитата: Свой от 19.05.2018 22:21:38
Был у меня в армии друг, казах, по имени Канат. Долгими зимними нарядами рассказывал мне историю казахского народа.
Золотое времечко у казахов было при царизме. Они жили сами по себе и как хотели, числились подданными белого царя, но служили в армии только добровольно, законы на них не распространялись, но при всем том из чужаков их никто и никогда не обижал – белого царя боялись.
Потом пришли злые большевики и стали заставлять их соблюдать закон, учиться в школах и служить в армии.
Шибко обиделись казахи на такой террор – и откочевали нахрен прочь из Советской России. В Китай.
И тут китайцы начали дрючить их с такой яростью... Что уже через несколько лет казахи дали деру обратно в СССР, согласившись и учиться, и в армии служить, и даже все советские законы соблюдать, как полные паиньки

Цитата: Свой от 19.05.2018 22:21:38

 

"Друг казах" забыл рассказать о восстании 1916г. в этой самой казахии. До революции казахов не призывали в армию, но за это они платили повышенные налоги. В 1916г. казахов привлекли к работам на армию (какие-то земляные работы). Произошло восстание в ходе которых массово убивали русских. Причем женщин и детей, воспользовавшись тем, что их мужья оказались на фронте.
Но тут случился 1917г. и пришли те самые "большевики". Вот только ни х..а это были не большевики. Это были солдаты вернувшиеся с фронта. С оружием. И они увидели, что сотворили местные с их семьями. И естественно устроили им ответный геноцид. Казахи драпанули в родные им горы надеясь отсидеться.
Но те кто были призваны с этих территорий воевали в армии Юденича на Кавказе и поэтому бои в горах для них были делом привычным. В общем геноцид продолжился и казахи толпой бежали в Китай. Где их приняли в ласковые объятия местные "киргизы". И они поняли, что русские совсем их и не геноцидили, а мягко указали на ошибки поведения.....

• +4.52 / 125

Цитата: Свой от 19.05.2018 22:21:38
Был у меня в армии друг, казах, по имени Канат. Долгими зимними нарядами рассказывал мне историю казахского народа.
Золотое времечко у казахов было при царизме. Они жили сами по себе и как хотели, числились подданными белого царя, но служили в армии только добровольно, законы на них не распространялись, но при всем том из чужаков их никто и никогда не обижал – белого царя боялись.
Потом пришли злые большевики и стали заставлять их соблюдать закон, учиться в школах и служить в армии.
Шибко обиделись казахи на такой террор – и откочевали нахрен прочь из Советской России. В Китай.
И тут китайцы начали дрючить их с такой яростью... Что уже через несколько лет казахи дали деру обратно в СССР, согласившись и учиться, и в армии служить, и даже все советские законы соблюдать, как полные паиньки

Цитата: Свой от 19.05.2018 22:21:38

 

"Жили сами по себе" - совсем вы не уважаете РИ и не знаете историю присоединения Казахстана к России.
"..числились подданными белого царя, но служили в армии только добровольно..."-  
в войне с Наполеоном - таки да. 
Добровольно.
Существует легенда, будто в юности Наполеон пришел к известной гадалке. Она посмотрела на него и произнесла: «Тебя погубят люди, которые едят лошадей». Тогда он только посмеялся над словами ворожеи. А позже, призывая к сопротивлению свою армию, Наполеон сам говорил, что Франции грозит нашествие «диких людей, которые едят лошадей».

Именно в наполеоновскую эпоху народы Российской империи собрались в одной армии, и казахские воины прошли в ее составе всю Отечественную войну, участвовали в заграничных походах русской армии и закончили свой боевой путь в Париже.

«Не токмо стародавние сыны России, — писал русский историк и писатель, участник событий 1812 года С. Н. Глинка, — но и народы кочующие, и те, наравне с природными россиянами, готовы были умереть за землю русскую».

Киргизы, или киргиз-кайсаки (так в XIX веке называли казахов), двинули из степей свои многочисленные конные отряды. Одетые в национальные боевые костюмы, вооруженные пиками, луками, саблями, фитильными ружьями, они пришли на помощь русской армии, внеся свой вклад в изгнание из России наполеоновских войск.

Война действительно всколыхнула всю страну. Как писал А. И. Михайловский-Данилевский, историк и участник Отечественной войны: «Не осталось города и селения, где не разгоралась бы любовь к отечеству. Ждали только повеления идти поголовно. Все племена неизмеримой Российской империи слились в одну душу и, невзирая на различие нравов, обычаев, климата, наречия, веры, доказали, что все они, по чувствам, родные между собою».

6 июля 1812 года было принято обращение к русскому и другим народам России об опасности, которая угрожает российскому государству. Одним из первых призвал к сплочению сил против врага казахский старшина Байсакал Тилекулы. Были собраны денежные средства в размере около 22 тыс. руб.

Казахи также обеспечивали войска дешевым и качественным мясом, подводами, лошадьми. Доставка казахами скота и скотоводческого сырья в торговые центры Оренбургского края имели важное значение для ослабления континентальной блокады, установленной Наполеоном. В 1804–1815 годах у казахов Младшего жуза было куплено свыше 1 тыс., у Букеевской орды — около 48 тыс. лошадей. По приблизительным подсчетам в Отечественной войне 1812 года участвовало 10–11 тысяч казахов.

Узнав о военных действиях, сотни казахских жигитов изъявили желание войти в состав народных ополчений и постоянных воинских частей, которые были организованы в Усть-Каменогорской, Убинской и Крутоберезовской волостях. Накануне войны такие части располагались по Иртышской военной линии, между Бухтарминской и Омской крепостями.

В Оренбургской губернии, было сформировано 40 башкирских, оренбургских, тептярских полков. Участвуя в составе башкиро-казачьих воинских частей в решающих сражениях, казахи внесли заметный вклад в победу.

В августе 1812 года полки Иртышской линии приняли участие в сражении под Бородино.

Поскольку не все казахи проходили армейскую выучку, которую проходят регулярные войска, некоторые из них не участвовали в боях. Вместе с казаками они делали фланговые объезды, нападали на обозы. Однажды, казахские всадники прикрывали другие войска передвигающейся армии и, завидев французов, выпустили в них несколько сот стрел. Французы, что остались в живых, долго вспоминали невиданных воинов с изумительным оружием. И после этого случая начали называть казахских жигитов восточными амурами.

Немало казахов погибло на Бородинском поле. Сразу после этой битвы, в период подготовки контрнаступления русской армии, казахи, башкиры и татары входили в состав подвижных конных отрядов, действовавших в тылу наполеоновских войск.

В сентябре 1812 года в период подготовки контрнаступления, когда основные силы русской армии были сосредоточены в Тарутино, остро ощущалась необходимость в пополнении. В эти дни казахи совместно с татарами и башкирами сформировали почти 30 полков.

На всем протяжении боевых действий военные формирования, в состав которых входили казахские жигиты, находились в самых горячих точках Отечественной войны.

За героизм в Бородинском сражении Майлыбайулы был награжден серебряной медалью, а старшина Карынбай Зындагулулы — медалью на голубой ленте.

27 июля 1812 года в сражениях под деревнями Малаево Болото и Левия отличились казахские воины Мурат Кулшоранулы и Ериш Азаматулы, им был присвоен чин хорунжего.

В битве при Рамоново героически сражались конные воины Боранбай Шуашабайулы и есаул Ыксан Аубакирулы.

За героизм в сражении под Вязьмой есаул первого тептярского полка Сагит Хамитулы был награжден орденом Святой Анны 3-й степени.

Сражавшийся в составе башкирского полка казах Нарынбай Жанжигитулы за проявленный героизм, стал полным кавалером ордена Святого Георгия.

В составе башкирского полка сражался и воин-поэт Амен Байбатырулы. Жанжигитулы и Байбатырулы, участвовавшие в штурме городов Лейпциг и Глогау, затем присоединились к русским военным частям, направленным генералом Л. Л. Беннигсеном для разгрома французских отрядов, отступивших к городу Эрфурту. Воины этого полка 18 марта 1814 года одними из первых вошли в столицу Франции город Париж. Амен Байбатырулы в 1853 году участвовал в походе Оренбургского губернатора В. А. Перовского против кокандцев, во взятии Ак-Мечети и ликвидации власти Коканда над сырдарьинскими казахами.

Среди участников Отечественной войны 1812 года был выходец из Младшего жуза крещеный казах Яков (Жакып) Беляков, воевавший в составе 3-го Оренбургского казачьего полка. Этот полк был в авангарде войск Л. Л. Беннигсена, позже действовал в составе партизанского корпуса Сеславина, участвовал в сражениях под Лейпцигом, Веймаром, Ганау, Мезьере, Ла Ротьере.

Яков (Жакып) Беляков был участником русско-турецкой войны и получил награду из рук М. И. Кутузова. В прошении губернатору Яков Беляков отметил, что он по национальности казах, в русское войско вступил по собственному желанию и многие годы честно служил ему. В связи с состоянием здоровья просил освободить от службы и вернуться в родной аул.

Уже при бегстве французов из России в составе корпуса генерал-лейтенанта П. К. Эссена казахско-башкирско-татарская конница преследовала разлагающуюся армию Наполеона в районе Дропчина по обоим берегам реки Буг. Помимо этого, конница участвовала в изгнании французов из Гамбурга, Берлина, Веймара, Франкфурта-на-Майне и других германских городов. В Веймаре солдаты встретились с немецким писателем и мыслителем И. В. Гете и подарили ему лук со стрелами и саз сырнай (казахский национальный духовой музыкальный инструмент).

Многие не вернулись с этой войны. Среди них истинные сыны отечества: Казыбай (Николай) Черныш родился в 1770 году. Его родители погибли, а воспитали Казыбая казаки. В службу вступил казаком, через год в 1788 году получил чин есаула. Воевал с горцами на Кавказе, участвовал в войне с турками в 1807–1811 годах. В 1812 году командовал четырьмя казачьими полками. Отличился в Тарутинском сражении, за что был награжден орденом Святой Анны I степени. За успешное преследование отступавших из России наполеоновских частей получил орден Святого Георгия. В 1814 году сражался во Франции при Сен-Дизье, Бриеине, Ла-Ротьере. Погиб под стенами Парижа.

Аким Булатов воспитанник казаков. Родился в 1773 году. Был принят на службу в 1792 году. В 1794 году был участником штурма Праги. В 1807 году сражался с французами под Гейльсбергом, за что награжден орденом Святого Георгия. В 1812 году в должности начальника бригады третьего кавалерийского корпуса участвовал во многих арьергардных боях (бои, предпринимаемые для того, чтобы задержать наступающего противника и тем обеспечить отступление главным силам). Затем воевал в отряде генерал-адъютанта М. И. Голенищева-Кутузова при Велиже, Витебске, Звенигороде, при освобождении Москвы. Погиб во время преследования противника до русских границ.

Воин-поэт Амен Байбатырулы в своих стихах воспевал героизм казахских жигитов и русских солдат. А русский поэт — знаменитый партизан генерал-лейтенант Денис Давыдов о казахских воинах отзывался так: «Росту они невысокого, сухощавые, цвету лица бронзового, волосу черного, как крыло ворона, взора орлиного. Характер ярый, запальчивый и неукротимый, предприимчивости беспредельной, сметливости и решимости мгновенных.  Судьбоносные старые времена… свидетельствуют, что этот народ богат живительными силами, что он проснулся и после татарского ига с новыми силами и славой».

http://www.tarih-beg…l/war1812/
Призывали, т.е. уже не добровольно в первую мировую.
 С перегибами. 
До восстаний доходило.
" ...законы на них не распространялись..." -  в РИ ?!
Опять недооцениваете  законы и администрацию  ЕИВ.
"но при всем том из чужаков их никто и никогда не обижал – белого царя боялись"  - 
угу.
Узун - Агач, кокандцы - погуглите.
Даже не хочу продолжать.

Потом бабахнул Великий Октябрь.
Не считая предыдущих февралей. Плюс гражданская.
То, что очень много казахов не приняли коммунистическую идеологию - не секрет.
Впрочем, как и русских и других народов на территории бывшей РИ.
 Откочевали к сородичам, веками жившими на территории, которые тогда отошли к Китаю. 
Получилось хреново, в Китае к власти пришли еще более отмороженные идеологически.
Слово "дрючить" - не передает всей трагичности ситуации.
 Репрессии были с признаками этноцида.
Началось сопротивление, вспыхнули восстания...
Подавили в лучших  ханьских традициях...
Для того, чтобы выжить побежали к сородичам, которые жили в СССР.
" ...согласившись и учиться, и в армии служить, и даже все советские законы соблюдать, как полные паиньки..." - 
И учились.
И воевали за единую страну.
 И законы соблюдали.
Это повод для ёрничества?

А так,конечно, доооо.
Ваш служак  Канат в 18 лет был уже крупным и авторитетным ученым-историком, что по прошествии стольки лет,
вы его версию  выкладываете на аналитическом форуме.
 

• -0.11 / 41

Цитата: Доктор от 20.05.2018 11:44:18"Жили сами по себе" - совсем вы не уважаете РИ и не знаете историю присоединения Казахстана к России.
"..числились подданными белого царя, но служили в армии только добровольно..."-  
в войне с Наполеоном - таки да. 
Добровольно.

Призывали, т.е. уже не добровольно в первую мировую.
 С перегибами. 
До восстаний доходило.
"

Цитата: Доктор от 20.05.2018 11:44:18

 

Есть закон, освободивший казахов от повинности: 42-я статья Устава о воинской повинности гласит: «Население Туркестана, а также казахи Акмолинской, Семипалатинской, Семиреченской, Уральской и Тургайской областей освобождены от воинской повинности» (Сводъ законовъ Россійской Имперіи, томъ ІҮ, изд. 1897 года.). 


Источник: http://e-history.kz/ru/publications/view/3608

Еще раз про призыв казахов при царе в армию расскажите поподробнее

• +0.03 / 1

Цитата: Доктор от 20.05.2018 11:44:18"Жили сами по себе" - совсем вы не уважаете РИ и не знаете историю присоединения Казахстана к России.
"..числились подданными белого царя, но служили в армии только добровольно..."-  
в войне с Наполеоном - таки да. 
Добровольно.
Существует легенда, будто в юности Наполеон пришел к известной гадалке. Она посмотрела на него и произнесла: «Тебя погубят люди, которые едят лошадей». Тогда он только посмеялся над словами ворожеи. А позже, призывая к сопротивлению свою армию, Наполеон сам говорил, что Франции грозит нашествие «диких людей, которые едят лошадей».

Именно в наполеоновскую эпоху народы Российской империи собрались в одной армии, и казахские воины прошли в ее составе всю Отечественную войну, участвовали в заграничных походах русской армии и закончили свой боевой путь в Париже.

«Не токмо стародавние сыны России, — писал русский историк и писатель, участник событий 1812 года С. Н. Глинка, — но и народы кочующие, и те, наравне с природными россиянами, готовы были умереть за землю русскую».

Киргизы, или киргиз-кайсаки (так в XIX веке называли казахов), двинули из степей свои многочисленные конные отряды. Одетые в национальные боевые костюмы, вооруженные пиками, луками, саблями, фитильными ружьями, они пришли на помощь русской армии, внеся свой вклад в изгнание из России наполеоновских войск.

Война действительно всколыхнула всю страну. Как писал А. И. Михайловский-Данилевский, историк и участник Отечественной войны: «Не осталось города и селения, где не разгоралась бы любовь к отечеству. Ждали только повеления идти поголовно. Все племена неизмеримой Российской империи слились в одну душу и, невзирая на различие нравов, обычаев, климата, наречия, веры, доказали, что все они, по чувствам, родные между собою».

6 июля 1812 года было принято обращение к русскому и другим народам России об опасности, которая угрожает российскому государству. Одним из первых призвал к сплочению сил против врага казахский старшина Байсакал Тилекулы. Были собраны денежные средства в размере около 22 тыс. руб.

Казахи также обеспечивали войска дешевым и качественным мясом, подводами, лошадьми. Доставка казахами скота и скотоводческого сырья в торговые центры Оренбургского края имели важное значение для ослабления континентальной блокады, установленной Наполеоном. В 1804–1815 годах у казахов Младшего жуза было куплено свыше 1 тыс., у Букеевской орды — около 48 тыс. лошадей. По приблизительным подсчетам в Отечественной войне 1812 года участвовало 10–11 тысяч казахов.

Узнав о военных действиях, сотни казахских жигитов изъявили желание войти в состав народных ополчений и постоянных воинских частей, которые были организованы в Усть-Каменогорской, Убинской и Крутоберезовской волостях. Накануне войны такие части располагались по Иртышской военной линии, между Бухтарминской и Омской крепостями.

В Оренбургской губернии, было сформировано 40 башкирских, оренбургских, тептярских полков. Участвуя в составе башкиро-казачьих воинских частей в решающих сражениях, казахи внесли заметный вклад в победу.

В августе 1812 года полки Иртышской линии приняли участие в сражении под Бородино.

Поскольку не все казахи проходили армейскую выучку, которую проходят регулярные войска, некоторые из них не участвовали в боях. Вместе с казаками они делали фланговые объезды, нападали на обозы. Однажды, казахские всадники прикрывали другие войска передвигающейся армии и, завидев французов, выпустили в них несколько сот стрел. Французы, что остались в живых, долго вспоминали невиданных воинов с изумительным оружием. И после этого случая начали называть казахских жигитов восточными амурами.

Немало казахов погибло на Бородинском поле. Сразу после этой битвы, в период подготовки контрнаступления русской армии, казахи, башкиры и татары входили в состав подвижных конных отрядов, действовавших в тылу наполеоновских войск.

В сентябре 1812 года в период подготовки контрнаступления, когда основные силы русской армии были сосредоточены в Тарутино, остро ощущалась необходимость в пополнении. В эти дни казахи совместно с татарами и башкирами сформировали почти 30 полков.

На всем протяжении боевых действий военные формирования, в состав которых входили казахские жигиты, находились в самых горячих точках Отечественной войны.

За героизм в Бородинском сражении Майлыбайулы был награжден серебряной медалью, а старшина Карынбай Зындагулулы — медалью на голубой ленте.

27 июля 1812 года в сражениях под деревнями Малаево Болото и Левия отличились казахские воины Мурат Кулшоранулы и Ериш Азаматулы, им был присвоен чин хорунжего.

В битве при Рамоново героически сражались конные воины Боранбай Шуашабайулы и есаул Ыксан Аубакирулы.

За героизм в сражении под Вязьмой есаул первого тептярского полка Сагит Хамитулы был награжден орденом Святой Анны 3-й степени.

Сражавшийся в составе башкирского полка казах Нарынбай Жанжигитулы за проявленный героизм, стал полным кавалером ордена Святого Георгия.

В составе башкирского полка сражался и воин-поэт Амен Байбатырулы. Жанжигитулы и Байбатырулы, участвовавшие в штурме городов Лейпциг и Глогау, затем присоединились к русским военным частям, направленным генералом Л. Л. Беннигсеном для разгрома французских отрядов, отступивших к городу Эрфурту. Воины этого полка 18 марта 1814 года одними из первых вошли в столицу Франции город Париж. Амен Байбатырулы в 1853 году участвовал в походе Оренбургского губернатора В. А. Перовского против кокандцев, во взятии Ак-Мечети и ликвидации власти Коканда над сырдарьинскими казахами.

Среди участников Отечественной войны 1812 года был выходец из Младшего жуза крещеный казах Яков (Жакып) Беляков, воевавший в составе 3-го Оренбургского казачьего полка. Этот полк был в авангарде войск Л. Л. Беннигсена, позже действовал в составе партизанского корпуса Сеславина, участвовал в сражениях под Лейпцигом, Веймаром, Ганау, Мезьере, Ла Ротьере.

Яков (Жакып) Беляков был участником русско-турецкой войны и получил награду из рук М. И. Кутузова. В прошении губернатору Яков Беляков отметил, что он по национальности казах, в русское войско вступил по собственному желанию и многие годы честно служил ему. В связи с состоянием здоровья просил освободить от службы и вернуться в родной аул.

Уже при бегстве французов из России в составе корпуса генерал-лейтенанта П. К. Эссена казахско-башкирско-татарская конница преследовала разлагающуюся армию Наполеона в районе Дропчина по обоим берегам реки Буг. Помимо этого, конница участвовала в изгнании французов из Гамбурга, Берлина, Веймара, Франкфурта-на-Майне и других германских городов. В Веймаре солдаты встретились с немецким писателем и мыслителем И. В. Гете и подарили ему лук со стрелами и саз сырнай (казахский национальный духовой музыкальный инструмент).

Многие не вернулись с этой войны. Среди них истинные сыны отечества: Казыбай (Николай) Черныш родился в 1770 году. Его родители погибли, а воспитали Казыбая казаки. В службу вступил казаком, через год в 1788 году получил чин есаула. Воевал с горцами на Кавказе, участвовал в войне с турками в 1807–1811 годах. В 1812 году командовал четырьмя казачьими полками. Отличился в Тарутинском сражении, за что был награжден орденом Святой Анны I степени. За успешное преследование отступавших из России наполеоновских частей получил орден Святого Георгия. В 1814 году сражался во Франции при Сен-Дизье, Бриеине, Ла-Ротьере. Погиб под стенами Парижа.

Аким Булатов воспитанник казаков. Родился в 1773 году. Был принят на службу в 1792 году. В 1794 году был участником штурма Праги. В 1807 году сражался с французами под Гейльсбергом, за что награжден орденом Святого Георгия. В 1812 году в должности начальника бригады третьего кавалерийского корпуса участвовал во многих арьергардных боях (бои, предпринимаемые для того, чтобы задержать наступающего противника и тем обеспечить отступление главным силам). Затем воевал в отряде генерал-адъютанта М. И. Голенищева-Кутузова при Велиже, Витебске, Звенигороде, при освобождении Москвы. Погиб во время преследования противника до русских границ.

Воин-поэт Амен Байбатырулы в своих стихах воспевал героизм казахских жигитов и русских солдат. А русский поэт — знаменитый партизан генерал-лейтенант Денис Давыдов о казахских воинах отзывался так: «Росту они невысокого, сухощавые, цвету лица бронзового, волосу черного, как крыло ворона, взора орлиного. Характер ярый, запальчивый и неукротимый, предприимчивости беспредельной, сметливости и решимости мгновенных.  Судьбоносные старые времена… свидетельствуют, что этот народ богат живительными силами, что он проснулся и после татарского ига с новыми силами и славой».

http://www.tarih-beg…l/war1812/
Призывали, т.е. уже не добровольно в первую мировую.
 С перегибами. 
До восстаний доходило.
" ...законы на них не распространялись..." -  в РИ ?!
Опять недооцениваете  законы и администрацию  ЕИВ.
"но при всем том из чужаков их никто и никогда не обижал – белого царя боялись"  - 
угу.
Узун - Агач, кокандцы - погуглите.
Даже не хочу продолжать.

Потом бабахнул Великий Октябрь.
Не считая предыдущих февралей. Плюс гражданская.
То, что очень много казахов не приняли коммунистическую идеологию - не секрет.
Впрочем, как и русских и других народов на территории бывшей РИ.
 Откочевали к сородичам, веками жившими на территории, которые тогда отошли к Китаю. 
Получилось хреново, в Китае к власти пришли еще более отмороженные идеологически.
Слово "дрючить" - не передает всей трагичности ситуации.
 Репрессии были с признаками этноцида.
Началось сопротивление, вспыхнули восстания...
Подавили в лучших  ханьских традициях...
Для того, чтобы выжить побежали к сородичам, которые жили в СССР.
" ...согласившись и учиться, и в армии служить, и даже все советские законы соблюдать, как полные паиньки..." - 
И учились.
И воевали за единую страну.
 И законы соблюдали.
Это повод для ёрничества?

А так,конечно, доооо.
Ваш служак  Канат в 18 лет был уже крупным и авторитетным ученым-историком, что по прошествии стольки лет,
вы его версию  выкладываете на аналитическом форуме.

Цитата: Доктор от 20.05.2018 11:44:18

 

Камрад рассказал как молодой казах сам излагал ему новейшую историю своей родины. Т.е. описано её самоизложение молодым казахом. Как ему папа/мама/школа рассказали и как он сам это понял. Не более того.
Всем наплевать, что там наоткрывали маститые историки т.к. в подавляющем большинстве случаев с этими сакральными знаниями они не выходят с мегафоном на площади и не рвутся в ток шоу на ведущих каналах. По сути эти "наидостовернейшие исторические исследования" остаются похороненными в тиши кабинетов.
А толпа на площади оперирует вот той самой легендой, что изложил молодой казах. И, повторюсь, трижды наплевать как легко её разобьёт старшекурсник истфака потому как БОЛЬШИНСТВО казахов истфак не оканчивало. Это самое большинство опирается на вот такую упрощённую легенду.
Точно такие же и даже ещё большие приколы и анекдоты мы слышим в изложении рядовых граждан вна Украины, Прибалтики, всех, без исключения восточноевропейских народностей и т.д.
Везде в массы внедрили разного рода исторические мифы, а маститые историки предпочитают потешаться над ними строго кулуарно. Нету никаких позывов "выйти к микрофону" и донести согражданам как оно на самом деле было.

• +2.30 / 66

Цитата: Страшный Кубаноид от 20.05.2018 15:18:55Камрад рассказал как молодой казах сам излагал ему новейшую историю своей родины. Т.е. описано её самоизложение молодым казахом. Как ему папа/мама/школа рассказали и как он сам это понял. Не более того.
Всем наплевать, что там наоткрывали маститые историки т.к. в подавляющем большинстве случаев с этими сакральными знаниями они не выходят с мегафоном на площади и не рвуться в ток шоу на ведущих каналах. По сути эти "наидостовернейшие исторические исследования" остаются похороненными в тиши кабинетов.
А толпа на площади оперирует вот той самой легендой, что изложил молодой казах. И, повторюсь, трижды наплевать как легко её разобьёт старшекурсник истфака потому как БОЛЬШИНСТВО казахов истфак не оканчивало. Это самое большинство опирается на вот такую упрощённую легенду.
Точно такие же и даже ещё большие приколы и анекдоты мы слышим в изложении рядовых граждан вна Украины, Прибалтики, всех, без исключения восточноевропейских народностей и т.д.
Везде в массы внедрили разного рода исторические мифы, а маститые историки предпочитают потешаться над ними строго кулуарно. Нету никаких позывов "выйти к микрофону" и донести согражданам как оно на самом деле было.

Цитата: Страшный Кубаноид от 20.05.2018 15:18:55

 

А если учесть, что 99% маститых историков
занимаются ещё более крутым мифотворчеством
на потребу текущей политики,
то картина получается совсем грустная.

Особенно занятно наблюдать, как в режиме реального времени
академики, бывшие члены разных партийных органов,
переписывают историю СССР,
даже не дождавшись смены поколений,
на глазах удивлённой публики, которая жила в той истории.
которую они с энтузиазмом переписывают.

Как однажды печально сказал мой пятилетний племянник по другому поводу:
"Жить то надо".

• +2.81 / 50

Цитата: Доктор от 20.05.2018 11:44:18"Жили сами по себе" - совсем вы не уважаете РИ и не знаете историю присоединения Казахстана к России.
"..числились подданными белого царя, но служили в армии только добровольно..."-  
в войне с Наполеоном - таки да. 
Добровольно.
Существует легенда, будто в юности Наполеон пришел к известной гадалке. Она посмотрела на него и произнесла: «Тебя погубят люди, которые едят лошадей». Тогда он только посмеялся над словами ворожеи. А позже, призывая к сопротивлению свою армию, Наполеон сам говорил, что Франции грозит нашествие «диких людей, которые едят лошадей».

Именно в наполеоновскую эпоху народы Российской империи собрались в одной армии, и казахские воины прошли в ее составе всю Отечественную войну, участвовали в заграничных походах русской армии и закончили свой боевой путь в Париже.

«Не токмо стародавние сыны России, — писал русский историк и писатель, участник событий 1812 года С. Н. Глинка, — но и народы кочующие, и те, наравне с природными россиянами, готовы были умереть за землю русскую».

Киргизы, или киргиз-кайсаки (так в XIX веке называли казахов), двинули из степей свои многочисленные конные отряды. Одетые в национальные боевые костюмы, вооруженные пиками, луками, саблями, фитильными ружьями, они пришли на помощь русской армии, внеся свой вклад в изгнание из России наполеоновских войск.

Война действительно всколыхнула всю страну. Как писал А. И. Михайловский-Данилевский, историк и участник Отечественной войны: «Не осталось города и селения, где не разгоралась бы любовь к отечеству. Ждали только повеления идти поголовно. Все племена неизмеримой Российской империи слились в одну душу и, невзирая на различие нравов, обычаев, климата, наречия, веры, доказали, что все они, по чувствам, родные между собою».

6 июля 1812 года было принято обращение к русскому и другим народам России об опасности, которая угрожает российскому государству. Одним из первых призвал к сплочению сил против врага казахский старшина Байсакал Тилекулы. Были собраны денежные средства в размере около 22 тыс. руб.

Казахи также обеспечивали войска дешевым и качественным мясом, подводами, лошадьми. Доставка казахами скота и скотоводческого сырья в торговые центры Оренбургского края имели важное значение для ослабления континентальной блокады, установленной Наполеоном. В 1804–1815 годах у казахов Младшего жуза было куплено свыше 1 тыс., у Букеевской орды — около 48 тыс. лошадей. По приблизительным подсчетам в Отечественной войне 1812 года участвовало 10–11 тысяч казахов.

Узнав о военных действиях, сотни казахских жигитов изъявили желание войти в состав народных ополчений и постоянных воинских частей, которые были организованы в Усть-Каменогорской, Убинской и Крутоберезовской волостях. Накануне войны такие части располагались по Иртышской военной линии, между Бухтарминской и Омской крепостями.

В Оренбургской губернии, было сформировано 40 башкирских, оренбургских, тептярских полков. Участвуя в составе башкиро-казачьих воинских частей в решающих сражениях, казахи внесли заметный вклад в победу.

В августе 1812 года полки Иртышской линии приняли участие в сражении под Бородино.

Поскольку не все казахи проходили армейскую выучку, которую проходят регулярные войска, некоторые из них не участвовали в боях. Вместе с казаками они делали фланговые объезды, нападали на обозы. Однажды, казахские всадники прикрывали другие войска передвигающейся армии и, завидев французов, выпустили в них несколько сот стрел. Французы, что остались в живых, долго вспоминали невиданных воинов с изумительным оружием. И после этого случая начали называть казахских жигитов восточными амурами.

Немало казахов погибло на Бородинском поле. Сразу после этой битвы, в период подготовки контрнаступления русской армии, казахи, башкиры и татары входили в состав подвижных конных отрядов, действовавших в тылу наполеоновских войск.

В сентябре 1812 года в период подготовки контрнаступления, когда основные силы русской армии были сосредоточены в Тарутино, остро ощущалась необходимость в пополнении. В эти дни казахи совместно с татарами и башкирами сформировали почти 30 полков.

На всем протяжении боевых действий военные формирования, в состав которых входили казахские жигиты, находились в самых горячих точках Отечественной войны.

За героизм в Бородинском сражении Майлыбайулы был награжден серебряной медалью, а старшина Карынбай Зындагулулы — медалью на голубой ленте.

27 июля 1812 года в сражениях под деревнями Малаево Болото и Левия отличились казахские воины Мурат Кулшоранулы и Ериш Азаматулы, им был присвоен чин хорунжего.

В битве при Рамоново героически сражались конные воины Боранбай Шуашабайулы и есаул Ыксан Аубакирулы.

За героизм в сражении под Вязьмой есаул первого тептярского полка Сагит Хамитулы был награжден орденом Святой Анны 3-й степени.

Сражавшийся в составе башкирского полка казах Нарынбай Жанжигитулы за проявленный героизм, стал полным кавалером ордена Святого Георгия.

В составе башкирского полка сражался и воин-поэт Амен Байбатырулы. Жанжигитулы и Байбатырулы, участвовавшие в штурме городов Лейпциг и Глогау, затем присоединились к русским военным частям, направленным генералом Л. Л. Беннигсеном для разгрома французских отрядов, отступивших к городу Эрфурту. Воины этого полка 18 марта 1814 года одними из первых вошли в столицу Франции город Париж. Амен Байбатырулы в 1853 году участвовал в походе Оренбургского губернатора В. А. Перовского против кокандцев, во взятии Ак-Мечети и ликвидации власти Коканда над сырдарьинскими казахами.

Среди участников Отечественной войны 1812 года был выходец из Младшего жуза крещеный казах Яков (Жакып) Беляков, воевавший в составе 3-го Оренбургского казачьего полка. Этот полк был в авангарде войск Л. Л. Беннигсена, позже действовал в составе партизанского корпуса Сеславина, участвовал в сражениях под Лейпцигом, Веймаром, Ганау, Мезьере, Ла Ротьере.

Яков (Жакып) Беляков был участником русско-турецкой войны и получил награду из рук М. И. Кутузова. В прошении губернатору Яков Беляков отметил, что он по национальности казах, в русское войско вступил по собственному желанию и многие годы честно служил ему. В связи с состоянием здоровья просил освободить от службы и вернуться в родной аул.

Уже при бегстве французов из России в составе корпуса генерал-лейтенанта П. К. Эссена казахско-башкирско-татарская конница преследовала разлагающуюся армию Наполеона в районе Дропчина по обоим берегам реки Буг. Помимо этого, конница участвовала в изгнании французов из Гамбурга, Берлина, Веймара, Франкфурта-на-Майне и других германских городов. В Веймаре солдаты встретились с немецким писателем и мыслителем И. В. Гете и подарили ему лук со стрелами и саз сырнай (казахский национальный духовой музыкальный инструмент).

Многие не вернулись с этой войны. Среди них истинные сыны отечества: Казыбай (Николай) Черныш родился в 1770 году. Его родители погибли, а воспитали Казыбая казаки. В службу вступил казаком, через год в 1788 году получил чин есаула. Воевал с горцами на Кавказе, участвовал в войне с турками в 1807–1811 годах. В 1812 году командовал четырьмя казачьими полками. Отличился в Тарутинском сражении, за что был награжден орденом Святой Анны I степени. За успешное преследование отступавших из России наполеоновских частей получил орден Святого Георгия. В 1814 году сражался во Франции при Сен-Дизье, Бриеине, Ла-Ротьере. Погиб под стенами Парижа.

Аким Булатов воспитанник казаков. Родился в 1773 году. Был принят на службу в 1792 году. В 1794 году был участником штурма Праги. В 1807 году сражался с французами под Гейльсбергом, за что награжден орденом Святого Георгия. В 1812 году в должности начальника бригады третьего кавалерийского корпуса участвовал во многих арьергардных боях (бои, предпринимаемые для того, чтобы задержать наступающего противника и тем обеспечить отступление главным силам). Затем воевал в отряде генерал-адъютанта М. И. Голенищева-Кутузова при Велиже, Витебске, Звенигороде, при освобождении Москвы. Погиб во время преследования противника до русских границ.

Воин-поэт Амен Байбатырулы в своих стихах воспевал героизм казахских жигитов и русских солдат. А русский поэт — знаменитый партизан генерал-лейтенант Денис Давыдов о казахских воинах отзывался так: «Росту они невысокого, сухощавые, цвету лица бронзового, волосу черного, как крыло ворона, взора орлиного. Характер ярый, запальчивый и неукротимый, предприимчивости беспредельной, сметливости и решимости мгновенных.  Судьбоносные старые времена… свидетельствуют, что этот народ богат живительными силами, что он проснулся и после татарского ига с новыми силами и славой».

http://www.tarih-beg…l/war1812/

Призывали, т.е. уже не добровольно в первую мировую.
 С перегибами. 
До восстаний доходило.
" ...законы на них не распространялись..." -  в РИ ?!
Опять недооцениваете  законы и администрацию  ЕИВ.
"но при всем том из чужаков их никто и никогда не обижал – белого царя боялись"  - 
угу.
Узун - Агач, кокандцы - погуглите.
Даже не хочу продолжать.

Потом бабахнул Великий Октябрь.
Не считая предыдущих февралей. Плюс гражданская.
То, что очень много казахов не приняли коммунистическую идеологию - не секрет.
Впрочем, как и русских и других народов на территории бывшей РИ.
 Откочевали к сородичам, веками жившими на территории, которые тогда отошли к Китаю. 
Получилось хреново, в Китае к власти пришли еще более отмороженные идеологически.
Слово "дрючить" - не передает всей трагичности ситуации.
 Репрессии были с признаками этноцида.
Началось сопротивление, вспыхнули восстания...
Подавили в лучших  ханьских традициях...
Для того, чтобы выжить побежали к сородичам, которые жили в СССР.
" ...согласившись и учиться, и в армии служить, и даже все советские законы соблюдать, как полные паиньки..." - 
И учились.
И воевали за единую страну.
 И законы соблюдали.
Это повод для ёрничества?


А так,конечно, доооо.
Ваш служак  Канат в 18 лет был уже крупным и авторитетным ученым-историком, что по прошествии стольки лет,
вы его версию  выкладываете на аналитическом форуме.

Цитата: Доктор от 20.05.2018 11:44:18

 

Настало время офигительных историй.

Казахские добровольцы из Младшего Жуза участвовали в первой отечественной - это факт.
Казахи Младшего Жуза добровольно собирали деньги на армию это факт.
Выходцы из казахской аристократии Младшего Жуза дослуживались до генеральских чинов в Императорской Армии (получали квоты в кадетском училище Оренбурга) - это тоже факт.

Среди героев РИ были сыны казахского народа - и это факт.
Но то, что вы привели - это треш какой-то.

Цитата«Не токмо стародавние сыны России, — писал русский историк и писатель, участник событий 1812 года С. Н. Глинка, — но и народы кочующие, и те, наравне с природными россиянами, готовы были умереть за землю русскую».

Киргизы, или киргиз-кайсаки (так в XIX веке называли казахов), двинули из степей свои многочисленные конные отряды. Одетые в национальные боевые костюмы, вооруженные пиками, луками, саблями, фитильными ружьями, они пришли на помощь русской армии, внеся свой вклад в изгнание из России наполеоновских войск.
.........
По приблизительным подсчетам в Отечественной войне 1812 года участвовало 10–11 тысяч казахов.
........
В Оренбургской губернии, было сформировано 40 башкирских, оренбургских, тептярских полков. Участвуя в составе башкиро-казачьих воинских частей в решающих сражениях, казахи внесли заметный вклад в победу.
........
Однажды, казахские всадники прикрывали другие войска передвигающейся армии и, завидев французов, выпустили в них несколько сот стрел. Французы, что остались в живых, долго вспоминали невиданных воинов с изумительным оружием. И после этого случая начали называть казахских жигитов восточными амурами.
.......

Дальше не смог читать, вас хохлы часом не покусали? Восточные амуры? 11 тыс казахов в войне с Наполеоном? Казакам и башкирам памятники в ЕС стоят, баталисты того времени картины им посвящали:

Орловский Александр
«Всадник-башкир»
1823

Про многочисленные киргизские полки что-то я не слыхивал. И не только я. Вот вам слова башкирского "шовиниста", руководителя военно-исторического общества «Северные амуры» Ильдара Шаяхметова:

Цитата— Какие народы, помимо башкир и мишарей, тоже имели свои национальные формирования в казачьих войсках?

— В иррегулярных войсках самыми многочисленными были донские казаки (50 полков). Среди нерусскоговорящих народов России в 1812-14 годах в иррегулярных войсках (казачьи полки и ополченские формирования) были башкиры (они были вторыми после донских казаков: 20 номерных боевых конных полков и еще 6 безномерных ремонтных полков, а также 2 полка для перегонки подаренных башкирами для русской армии 4139 голов лошадей. Итого – 28 полков). За ними идут формирования из живущих только на территории современного Башкортостана: такие народы, как мишари (2 конных полка) и тептяри (2 конных полка). Отмечу, что они сформированы только в пределах современного Башкортостана, они не относились к Казанской губернии. С ними наравне идут ставропольские крещенные калмыки (2 конных полка). Калмыки-буддисты не участвовали в военных формированиях. Далее идет один крымско-татарский конный полк (не путать с казанскими татарами!). В малом количестве, больше для политического воздействия на противника, чтоб показать, как поднялись все народы России и приграничное население, был и киргиз-кайсакский (сборный) отряд – 500 человек (киргиз-кайсаками в царской России называли казахов — прим. ред.). К ним приравнивается Московское ополчение из крестьян Подмосковья (1000 человек) и около 100 человек – отряд из казанских государственных крестьян. Кстати, казанское дворянство мало вложило средств и усилий. Далее следовала одна сотня черноморских казаков. Вот такая в целом и была Русская иррегулярная армия, сформировавшаяся в кратчайшие сроки в 1812 году для усиления Главной регулярной армии.
ссылка

Наши, кстати голландцев немного протроллили:

ЦитатаПо его словам, торжественная церемония пройдет 9 сентября, а сам памятник будет установлен "именно в том месте, где башкирские войны более 200 лет назад форсировали реку с сильным течением, построив понтонный мост из лодок, и потом в быстром темпе освободили несколько близлежащих городов и добрались до Амстердама". "Честно говоря, на мой взгляд, это была большая авантюра под руководством генерала Александра Бенкендорфа, - отметил Таратынов. - Прибыв в Амстердам с 600 казаками, на главной площади он заявил, что численность его отряда составляет 6 тыс. человек, и французская армия в страхе бежала. Так был освобожден Амстердам, а впоследствии и Утрехт".

"В Нидерландах не очень любят вспоминать о том, что фактически благодаря усилиям русской армии Нидерланды и были освобождены, и была установлена монархия, которая существует и поныне, - обратил внимание скульптор. - Голландцы предпочитают версию, что они тоже активно участвовали в боевых действиях, хотя это не совсем так".


Подробнее на ТАСС:
http://tass.ru/obschestvo/4446734

• +1.72 / 38

Появляется устойчивое впечатление что Казахстан окончательно укладывают под Штаты.

Подобную статью , имхо , стоит воспринимать как поддержку Казахстаном, по крайней мере частью элиты, того что США пытаются делать в Синьцзян-Уйгурском округе - пошатать как у нас на Кавказе.

Это будет крайне глупо со стороны Казахстана. Классическая ошибка оффшорно-либеральных кругов - ставить на далекие сильные США при этом полностью разосравшись с сильными соседями. И даже ярчайший пример Украины этих либеральных оффшорных уродов не лечит.

• +0.07 / 4

Казахов ненавидят везде за их подлый характер и весь этот кочевой сброд одни воры и бандиты .

• +0.00 / 0