Архетипы

"Українці никогда в истории не жили в реальном мире, полагаясь только на свое видение мира и соответственно свои методы в нем выживания. Всю историю українці жили только в телах других цивилизаций/государств. Как правило они занимали там более соответствующее своему уровню место (там, внизу), с чем и жили. В таких условиях невозможно формирование "вселенского" архетипа, ибо вся жизнь сводится только к одному - выживанию в условиях, когда есть пан, реальный пан, с неотвратимой панской волей и властью. И такая жизнь формирует вполне органичное мировоззрение, в котором ради личной успешности допустимы любые методы, и правильность-неправильность поступков определяется не моралью, а их, поступков, результативностью. А учитывая, что ресурсная база скудна, и на эту ресурсную базу много таких же желаюших, а пан - он один над этим множеством, то цель существования оформлется достаточно быстро  - сделать все для того, чтобы выслужиться перед паном, чтобы пан конкретного дуже кмітливого миколу заметил, оценил его полезность и верность и соответственно перераспределил ресурсы в его, миколи, пользу. Может показаться, что это аморально, но это не так. Это особая мораль. Целесообразно и правильно все то, что результативно. 

Українці - крайне, невероятно разобщены социально. Может казаться, что они - едины и способны к  объединению, но это не так. Объединяться они способны в крайне резко очерченных и ограниченных моделях "единства", основанных на чистой алчности и желании ништяков, способных существовать исключительно в благоприятных и цивилизованных социальных условиях, и на непродолжительное время. Истинное, реальное объединение невозможно из-за пронизанности українського общества фундаментальными українськими чертами - завистью, жадностью, хитрожопостью и безмерной лживостью. Українське общество расслоено и разделено в силу того, что это его, общества, естественное состояние, и современное українське панство это прекрасно как никто понимает. Это расслоение лучше всего передано в анекдоте:

Помирает українець, попадает в ад. Его встречает чорт и говорит 
- пішли к своим, покажу - и тыкает тризубом под дупу.
Идут, видят - чаны стоят на огне, из чанов торчат головы грешников, а возле чанов - черти с тризубами, охраняют присутствующих. И тут подходят к стоящему в дальнем углу чану, возле которого нет ни одного черта, и не видно торчащих голов.
- Тю - удивляется українець - а чого це тут голів не видно і чортів нема взагалі?!
- А они тут не треба просто - отвечает чертяка
- Як це? Чого?
- А как только какой українець голову из чана высунет - его свои же назад затаскивают
И тут из чана вынырнула чья-то чубатая голова, тут же схваченная за чуб множеством рук и под крики "ти шо самий вумний?!", "шо цей підарас про себе думає?!", "тобі шо більше друґих треба?!" немедленно затащенная назад

Это - естественное и органичное мироощущение, мироощущение не творцов цивилизации, но ее, цивилизации, донных областей, когда общество "своих" - потенциальные вороги ("а вдруг они объебут раньше чем я их?!") и конкуренты в гонке за панськой лаской и соответственно ресурсами. Ведь дай українцям пана - и они будут счастливы. Тут нет места "братству", "славянству" и прочему. Что русских всегда немало удивляет. И то, как українці распоряжаются україною - это единственное возможное в их исполнении отношение.

Українці всегда жили в общественных организмах, созданных другими, и относились к этим общественным организмам не как к своим, созданным и развиваемым собою, но лишь как к питательной, ресурсной среде. И иначе быть попросту не может. Нет и не может быть в мире общества/государства, которое українці не были бы способны превратить в задристанный, опустошенный, непригодный для проживания пустырь. И українці каждый раз при этом будут очень недоумевать - тю, как же так вышло? Как так могло получиться? Но хто ж міг знать шо так буде?! За що?

И тут может возникнуть вопрос - а как все это, поведение людей низкого социального уровня, сочетается с українським запредельным гонором и офигительной гидностью.А ответ лежит в истории украинцев.