Дипломатические действия Турции вокруг границ Ирана для восстановления Османского халифата

Дипломатические действия Турции вокруг границ Ирана для восстановления Османского халифата

Интересная статья для ознакомления. Замечу, что персы не поддерживают идею Халифата. Видимо что они шииты, а Халифат всегда исторически был связан с суннизмом. Да и Халифат является также Арабским Халифатом.



Хосейн Ахи в заметке, опубликованной на веб-сайте «Иранская дипломатия» написал: «недавно в Исламабаде после подписания декларации завершилась вторая трехсторонняя встреча министров иностранных дел Пакистана, Турции и Азербайджана. Встреча была организована министром иностранных дел Пакистана Шахом Махмудом Курейши».

В рамках данной встречи министры иностранных дел Азербайджана и Турции - Джейхун Байрамов и Мевлют Чавушоглу провели отдельные встречи с пакистанскими официальными лицами. Стороны подчеркнули необходимость углубления двусторонних отношений, особенно в военной и оборонной сферах. Стороны, также выразив обеспокоенность эскалацией насилия против мусульман, договорились выработать общее решение по искоренению растущей волны исламофобии в мире, особенно на Западе, в  борьбе с терроризмом, особенно государственным. Кроме того, представители трех государств достигли договоренности о расширении сотрудничества в сфере безопасности. В кулуарах данной встречи Джейхун Байрамов, поблагодарив Турцию и Пакистан за их поддержку во время войны в Нагорном Карабахе, пригласил компании, действующие в двух странах, принять участие в процессе восстановления территорий, освобожденных от оккупации Армении. По окончании встречи было опубликовано официальное заявление, некоторые пункты которого кажутся важными:
 
В декларации выражается серьезная озабоченность по поводу тяжелых нарушений прав человека и преступлений против человечности, совершаемых в отношении мусульманских общин по всему миру. В декларации также выражается солидарность с правительством и народом Азербайджана в деле усилий по восстановлению освобожденных азербайджанских территорий. Стороны в очередной раз подтверждают приверженность укреплению регионального консенсуса в интересах мира и развития, а также твердую и четкую поддержку принципу защиты суверенитета, территориальной целостности и неприкосновенности международных границ государств. Стороны условились прилагать совместные усилия на международной и региональной арене по борьбе с исламофобией, дискриминацией и притеснением мусульман, с требованием  к Пакистану в политическом урегулировании проблем в регионе. Стороны также приняли решение поддерживать урегулирование проблемы в Кашмире, Кипре,  Средиземноморье и Нагорном Карабахе.
 
Изучая некоторые положения совместного документа, мы понимаем, что обеспокоенность по поводу прав мусульман и территориальные конфликты, по-видимому, считаются общими проблемами Пакистана (с Индией по Кашмиру), Азербайджана (с Арменией по Нагорному Карабаху) и Турции (с Кипром). При этом, Турция играет главную роль в собрании этих трех стран. Что касается того, насколько три государства действительно озабочены ситуацией с исламом, можно сказать, что по крайней мере Азербайджан, как светская страна, не может быть включен в этот формат. Я очень старался найти причину объединения этих трех стран и  вспомнил, что после распада СССР и провозглашения независимости Армении, Пакистан отказался признать Армению из-за конфликта между Азербайджаном и Арменией вокруг Нагорного Карабаха.
 
В 2016 году Армения проголосовала против предоставления Пакистану статуса наблюдателя в Организации Договора о коллективной безопасности, а Пакистан, поддерживая Азербайджан во время войны в Нагорном Карабахе, а также отправляя советников и оборудование в Баку в качестве сторонника Азербайджана открыто вмешался в войну с Арменией и, возможно, ответил на действие Армении в 2016 году. В разгар войны в Нагорном Карабахе Армения обвинила Пакистан в отправке вооруженных террористов для участия в войне в Нагорном Карабахе. Так, мы можем быть уверены, что Азербайджан считает себя должником Пакистана за поддержку этой страной в войне в Нагорном Карабахе. Из содержания переговоров между министром иностранных дел Азербайджана и официальными лицами Пакистана также можно сделать вывод, что вмешательство Пакистана было заметным в результате этой войны и вызвало благодарность министра иностранных дел Азербайджана. Но какова в этом роль Турция? Безусловно, влияние турецко-пакистанских отношений на решения Пакистана было ключевым с начала независимости Азербайджана и Армении.
 
Пакистан и Турция, как участники Организации центрального договора (CENTO), всегда поддерживали хорошие отношения во время холодной войны, а военные отношения между двумя странами всегда находились на желаемом уровне, которые можно охарактеризовать как давние и глубокие отношения. Возможно, первое впечатление такое, что у каждой из этих трех стран есть серьезная проблема, для решение которой им нужна помочь друг друга. У Турции есть проблема Кипра, у Азербайджана - проблема Нагорного Карабаха, а у Пакистана - проблема Кашмира с самого начала его появления. Считаются ли общими вопросами трех стран, которые собрались в рамках трехсторонней встречи, те же вопросы, упомянутые в итоговой декларации?
 
Конечно, у Турции есть другая проблема. Похоже, что в последнее время Турция думает о восстановлении Османского халифата. Действия этой страны в Сирии и Азербайджане, ее усилия по установлению земельных отношений со всеми тюркоязычными странами в Центральной Азии и даже установление особых связей с узбеками в Афганистане - это совокупность планов Турции по созданию великой Османской империи. Но что Турция ищет в Пакистане? Чтобы прояснить этот вопрос, нам нужно вернуться немного назад.
 
Османский халифат объединился с Германской империей в Первой мировой войне, надеясь вырваться из длительной изоляции. Османское правительство столкнулось с множеством проблем внутри страны, включая различные восстания, такие как восстание арабов, которые были очень эффективны в их конечном поражении в войне. Поражение Османской империи в Первой мировой войне привело к оккупации империи союзниками. В конце концов, державы-победители разделили Османскую империю на Ближнем Востоке в соответствии с соглашением Сайкса-Пико на основе идеи Франции и Великобритании, без учета подразделений страны в Османской империи. Восстание анатолийских турок против оккупации союзников в турецкой войне за независимость привело к созданию Турецкой республики и, в конечном итоге, к распаду Османской империи.
 
В связи с ролью британского правительства в распаде Османской империи и тем, что мусульмане Индийского субконтинента также находились под господством этой страны, почти в 1919 году мусульмане на Индийском субконтиненте с участием Мауланы Мухаммеда Али Джаухара и его брата Мауланы Шауката Али сформировали движение под названием «Движение Халифат» (Движение Халифат). Поскольку это было антибританским движением, оно также поддерживалось Индийским Конгрессом и индуистскими лидерами того времени. Движение Халифат было чисто религиозным движением, целью которого была защита Османского халифата. Мусульмане Индии, присоединившись к османскому халифу, хотели укрепиться против Британии, и думали, что причинами поражения мусульман было их необъединение и символическая роль Османского халифа. 
 
Халиф Абдул-Хамид II, который был осведомлен о создании движения Халифат на Индийском субконтиненте и в Средней Азии, также возлагал большие надежды на мусульман этих двух регионов. Именно поэтому, мусульмане Индии имели глубокую эмоциональную связь с Османской империей. С 1919 по 1924 год движение было абсолютно активным, лидеры движения Халифат и члены Конгресса работали бок о бок. Одна из причин этого союза заключилась в том, что оба были против британцев боролись с британцами.
 
Османский халифат также был сторонником независимости Индии и поддерживал Маулану Махмуда Хасана, который боролся за независимость. Несмотря на усилия мусульман, Великобритания не пострадала, а распался Османский халифат. Однако, после двух десятилетий серьезной борьбы народа Индийского субконтинента против Великобритании, наконец-то, Великобритания покинула Индийский субконтинент, и остатки идей движения Халифат привели к формированию Пакистана, как независимого исламского государства.
 
Сегодня г-н Эрдоган, похоже, думает заручиться поддержкой Пакистана и мусульман индийского субконтинента для восстановления исламского халифата. Тесные отношения между Эрдоганом и лидерами Джамаат-и-Ислами Пакистан, которые оба придерживаются братских взглядов, заставляют нас думать, что дипломатические шаги Турции в Пакистане уходят корнями в историю и в свое время они провалились. Сегодня, когда в Афганистане ходят слухи о создании халифата талибов и Исламского Эмирата Афганистан, возможно, больше, чем раньше, Турция более серьезно относится к плану восстановления Османского халифата. Но другая сторона этого уравнения - Пакистан. Возможно, в последнее время Пакистан также ищет решение проблемы Кашмира путем объединения со странами, поддерживающими его для того, чтобы в ходе операции, аналогичной той, что произошла в войне в Нагорном Карабахе, освободить Кашмир. Изучение современной истории Пакистана также выявляет тот факт, что в пакистанской армии существует своего рода мышление «Братья-мусульмане», что, возможно, если бы Зия-уль-Хак мог руководить страной еще несколько лет, такое мышление закрепилось бы в пакистанской армии. Нельзя забывать, что в то время, когда талибы выдвинули вопрос о создании халифата в Афганистане, результатами этого стали призыв международных держав присутствовать в Афганистане и трагедия оккупации этой страны в последние 20 лет.
 
К сожалению, такая идея все еще есть в головах сторонников талибов, и прибегая к таким действиям, в регионе возможно возобновятся боевые действия, подобные к периоду исламского халифата. Если Османская империя в то время, когда ее правление простиралось от современной Европы и некоторых частей Ближнего Востока и Центральной Азии, не смогла защитить себя и распалась, ее, безусловно, невозможно возродить. Это безусловно невозможно и больше похоже на мечту, чем на реальность.
 
Взгляды и мнения, выраженные в этой статье, принадлежат автору и не обязательно отражают точку зрения Parstoday Russian.