Тред №194017

Эдгар Кейси о душе,  судьбе,  «карме» и реинкарнациях

Наша жизнь не начинается с момента рождения,  мы существовали в духе ранее,  до физической манифестации.  Бог дает каждой душе полную свободу найти свое проявление - так сказать, найтисебя. Поскольку души создаются в воображении Бога, лишь в процессе обретения  личного опыта (одно решение приводит к другому,  а другое к третьему)творения Бога могут получить свою индивидуальность,  являясь частью Его, и при  этом  оставаться самими собой.  Узнав о собственной индивидуальности,они вновь вернутся к тому, чтобы стать Его сотрудниками и со-творцами.
С точки зрения Кейса, наши тела являются лишь временной обителью. Как владелец автомобиля выбрасывает его,  решив, что тот уже бесполезен, так и человек  прощается с собственным телом,  когда оно выполнило свою функцию.Мы не есть физические тела, наделенные душами. Мы - духовные существа, которые обрели физическое существование. Если это действительно так и мы изначально являемся духовными существами,  то следует спросить:  Что  же  мы десь делаем?  Согласно информации, полученной Кейсом, изначально мы соби-раем опыт.
Из чтений  вытекает,  что  душа является творческой по своей природе.Душа стремится к самовыражению. В сущности, душа постоянно должна задаватьвопрос:  Кто я?  Этот вопрос задается на все лады,  и каждая душа избирает для себя всевозможные переживания. Таким образом, душа получает непосредственное знание не только о самой себе,  но и узнает, как различные решения приводят к различным испытаниям. Душа, обретая знания и обогащая собственный опыт,  становится мудрой.  Мудрость же неизбежно ведет к состраданию и любви.  В этот момент душа узнает о своей индивидуальности, а также об отношении к Богу. Тут душа приходит к пониманию того, что ее сущность та же, что и Божья - ЛЮБОВЬ:
Таким образом,  в самой природе сущности заложено желание испытать что-либо новое. Это хорошо, если известно, что основа построена на правде.  Закон  в любой стране один и тот же - правда.  И любовь есть закон,закон есть любовь. Любовь есть Бог. Бог есть Любовь. Это вселенское сознание, желание гармонического выражения и добра всем, это наследие человека.  Если этот путь и способ будет принят и употреблен вначале как духовная цель, а затем как ментальное применение, материальный успех будет в радость всем. (3350-1)
Жизнь, по сути своей,  является приключением, в котором человек стоит перед задачей стать лучше  благодаря приобретенному опыту.  Сами испытания не определяют личности человека,  скорее,  его личность проявляется в том, как он реагирует на эти испытания.  В перспективе перевоплощений  развитие индивидуальности в первую очередь определяется тем, как она ведет себя при тех или иных обстоятельствах и использует возможности,  которые предоставляются ей в повседневной жизни.К сожалению, идея перевоплощений чаще всего толковалась ложно - вместо того чтобы видеть в индивидуумах активных "со-творцов", совершающих путешествия сквозь различные жизни,  на перевоплощения смотрели как на фаталистический путь,  а переживания и испытания, которые выпадали на долю людей,  приписывали "карме". Такой подход предполагал, что решения, принятые в прошлом, были высечены на камне, а будущее и жизнь - просто процесс движения.  Безусловно,  такой взгляд на перевоплощения и карму был совершенно чужд Кейсу,  считавшему, что каждая жизнь несет в себе практически безграничные возможности.  Эдгар Кейс как-то заявил, что подобные подходы порож-
дают "кармическое пугало" (136-18) - полное непонимание того, как работают эти законы. С его точки зрения, люди являются весьма активными участниками жизненных путешествий, а не просто невольными свидетелями.Слово карма на санскрите означает "действие",  "работу",  "поступок".
Этот термин также можно интерпретировать как "причину и следствие". Чтения Кейса,  согласуясь с этой концепцией, сделали бесценный вклад в философию:бьло дано  определение кармы  как памяти.  Не существует долгов из прошлых жизней,  которые следует оплачивать, добрые и злые поступки далекого прошлого не обязательно создают условия жизни нынешней. Карма - это просто рисунок памяти.  Огромное количество информации, находящейся в Хрониках Акаши, переходит в настоящее благодаря работе подсознания. Здесь присутствуют положительные элементы наряду с теми, которые представляются отрицательными.  Например, родственное чувство, внезапно возникающее к незнакомому человеку,  является столь же "кармическим",  как и бессознательная  враждебность по отношению к кому-то другому. Не сомневайтесь, подсознательная память определяет то,  как мы реагируем,  какие решения мы принимаем, и даже то, как мы смотрим на мир! Однако компонент свободной воли всегда находится при нас.
Как было указано, ментальное должно быть применено для развития материального,  а также ментального и духовного "Я".Всегда охраняйте свое "Я" от проклятия. [Выделено автором.] (3902-2) Вне зависимости от того,  который из циклов проявляется в жизни  личности в данное время, душа постоянно переживает последствия решений, ранее принятых ею. Эта концепция в библейской терминологии звучит как "Что посеешь,  то и пожнешь",  а среди учеников реинкарнаций известна как "Подобное притягивает подобное". По сути, это означает, что каждый индивидуум должен пережить  то,  что пережили другое в результате решений,  некогда принятых им. В этом нет предопределенности - индивид продолжает контролировать свою жизнь (и ее осознание) благодаря тому, каким образом он решает реагировать на ситуации, в которые он сам себя вовлекает. В конечном счете все пережи-
вания необходимы для развития личности. Не подлежит сомнению то,  что развитие души  может  происходить  даже тогда,  когда ею принимается "неверное" решение. Например, в одном случае,который мы обсудим более подробно в следующей главе, некая женщина (1523),    безусловно,  приняла неверное решение, вступив в брак со своим прежним мужем.  Однако это решение позволило ей и ее мужу изжить стереотипы, созданные ими  сотню лет назад.  Хотя в любом случае им пришлось бы иметь дело с памятью (кармой) прошлых жизней,  этот процесс мог бы оказаться боле сложным. Любопытно отметить, что чтения часто предполагают то, что часто лучше принимать "ошибочные" решения, чем оставаться безучастным свидетелем событий,  так как духовное развитие  возможно лишь благодаря движению,  росту, деятельности.
Одно из чтений предупреждает, что неиспользованное знание есть грех:
«Не приобретайте знание лишь для праздного любопытства. Помните историю с Адамом. Не приобретайте знания, которые вы не можете сделать конструктивными применительно к собственной жизни или жизни тех, с кем вы ежедневно общаетесь. Не пытайтесь свои знания навязать силой или поразить ими других; передавая их другим, знайте, с какой целью вы это делаете. Приобретение знаний для собственного удовлетворения достойно похвалы лишь в том случае, если эти знания не порождают в вас чувства превосходства над другими. Если вы не знаете, что делать с вашими знаниями, они становятся для вас камнем преткновения» (5753-2).
   В космологии  Кейса все богатство опыта,  накопленного в прошлых жизнях,  хранится в подсознательной памяти человека.  Активизируя эту память,
манифестирующую себя в таких вещах,  как желания, чувства, вкусы и страхи, личность может преодолеть свои недостатки и пороки и развить способности и таланты.

Говоря о личных взаимоотношениях, Эдгар Кейс утверждал, что случайных встреч  не  бывает  и что мы никогда не устанавливаем эмоциональных связей
(какпозитив-ных, так и негативных) с другими людьми с первого раза. Взаимоотношения -  это  продолжительньй процесс подзнания и обретения опыта.  Иными словами, мы каждый раз вступаем в тот этап взаимоотношений с другим человеком, на котором они прервались в прошлый раз.
Примером могут служить два человека (случаи 288 и 294), которым Эдгар
Кейс сказал,  что  "эти двое  всегда были  вместе" (294-9) и прошли сквозь всевозможные взаимоотношения от отца и дочери  до начальника и подчиненного,  от матери и сына  до мужа  и жены.  В ином случае (1222-1) Эдгар Кейс сказал женщине,  что ее муж предъявляет к ней столь высокие  требования  и тпытается  во всем контролировать ее поведение по той причине,  что в одной из прошлых жизней купил ее. "Он купил вас! - заявил Кейс. - Не ведет ли он себя с вами так и сейчас?" На что женщина ответила:  "Безусловно, он так и делает!" Сама природа и постоянное развитие всех взаимоотношений  является составной частью Хроник Акаши. Идея о том,  что постоянное обращение к памяти о предыдущих взаимоотношениях не является кармой между обоими людьми,  а только кармой для каждого из них в отдельности,  представляется весьма интересной. Этот рисунок
поведения и памяти хранится в индивидуальных записях.  Однако концептуальная трудность состоит в том,  что люди наиболее быстро приходят к согласию со своей собственной кармической памятью или "встречаются с собой" при интеракции с другими. Именно благодаря этому драматическому процессу "встречи с собой" посредством знакомства с другими людьми человек часто начинает усматривать угрозу и основание для беспокойства в "них", вместо того чтобы почувствовать собственную ответственность.И все же,  несмотря на тот факт, что карма принадлежит лишь ему одному, человек испытывает постоянную тягу к определенным личностям и группам,позволяющим ему встретиться с собой при  особых  обстоятельствах.  Эти  же
личности и группы,  в свою очередь,  испытывают тягу к определенным людям, чтобы прийти к согласию со своей собственной кармической памятью.
Концепция цикличности, существующей в поведении групп и отдельных индивидов, убедительно подтверждалась современниками Кейса. Предыдущие жизни ряда людей,  для которых Кейс проводил чтения, можно было проследить вдоль следующих линий: Атлантида, Древний Египет, Персия, Палестина, Европа, Колониальная Америка, а затем - современники Кейса в первой половине двадцатого столетия. Благодаря этому рисунку и числу людей, просивших Кейса провести для них чтение о прошлых жизнях,  можно было проследить многие индивидуальные взаимоотношения на тысячелетия назад.