Тред №194022

ЭПИЛОГ

Деятельность Эдгара Кейси принесла ему славу, но не достаток. Он никогда не был богатым и даже хорошо обеспеченным. Порой Эдгар Кейси и его семья просто бедствовали. Помогая другим, он чисто по-человечески задавал себе вопрос: почему он не может помочь самому себе в материальном отношении? С таким вопросом он даже обратился однажды во время «чтений»:
«Учитывая то, что Эдгар Кейси посвящает всё своё время работе, объясните, почему он не имеет возможности в достаточной мере обеспечить себя и свою семью средствами к существованию, и каким образом он, Эдгар Кейси, может исправить это положение?».
Ответ 8: «Живите так, чтобы быть ближе к Дающему дары совершенства; просите и получите, стучите и вам откроют. Давайте, и дары ваши возвратятся к вам учетверёнными. Давайте, давайте, давайте, если хотите получить. Никогда не было и не будет недостатка в необходимом у тех, кто решительно и бесповоротно избрал Путь Господа» (254-11).
В цитате из «чтений» 262-89 говорится:
«Большинство людей думают, что им необходимо гораздо больше того, в чём есть действительная необходимость».
И сегодня многие думают точно так же. Об этом говорится в Virginian Post от 21 июня 1963 года: «Действительно ли мы нуждаемся во всём том, что желаем иметь? Вряд ли. Мучительное беспокойство, которое мы испытываем, желая обладать вещами, которые нам вовсе и не нужны, в значительной мере портят нам жизнь.
Почти все американцы могут удовлетворить свои основные потребности. Даже у пенсионеров с минимальной пенсией есть крыша над головой, еда и одежда в достаточном количестве; они получают медицинскую помощь и смотрят телевизор. Но вместо того, чтобы радоваться этим минимальным благам жизни, которые для миллионов людей в других странах являются величайшим благоденствием, многие американцы пересчитывают то, чего у них нет, испытывая при этом досаду и недовольство.
С приближением старости наши доходы уменьшаются, поэтому нам надо быть мудрее и практичнее. Прежде чем тратить деньги на вещи, которые привлекают нас, прельщая наше воображение, следует постоянно задавать себе во-прос, действительно ли они нам нужны, или мы просто желаем обладать ими».
На протяжении жизни мы становимся владельцами вещей, с которыми в конце концов должны расстаться. Насколько же лучше и достойнее для человека приложить усилия на развитие духовных качеств, которые пребудут с ним в Вечности!
Такие проблемы волнуют лишь вдумчивых людей. В 1959 году д-р Лоренс М.Гоулд, президент Карлтонского колледжа в Миннесоте, выступил с речью на тему: «Выживет ли человечество?». Он отметил, что девятнадцать из двадцати одной наиболее известных цивилизаций «уничтожили себя изнутри». Д-р Гоулд заявил: «Наибольшую угрозу представляют для нас не атомные бомбы и управляемые ракеты, но пренебрежение духовными силами, которые побуждают нас быть справедливыми и великодушными». В заключение он сказал: «Америка только приумножит своё величие, если мы перестанем относиться с насмешкой к слову “духовный”. Наша задача — вновь раскрыть и утвердить в себе веру в духовные, неутилитарные ценности, которые с самого начала были реальной основой американской жизни».
Высказывания д-ра Гоулда повторяют мысли, содержащиеся в некоторых «чтениях» Эдгара Кейси, например, в следующих:
«Что есть ваш Бог? Неужели все ваши помыслы направлены на то, чем себя завтра накормить и во что одеться? Если эти вопросы стали важнейшими в вашем сознании, тогда слишком мала ваша вера и надежда на Него. Разве вы не знаете, что вы Его дети? Ибо Он сотворил вас! И Он не желает вашей гибели, но ответственность за неё он возложил на вас и ожидает от вас одного: осознаете ли вы свою связь с Ним или нет!» (281-41).

«Хотя, возможно, существуют множество миров, вселенных и солнечных систем намного больших, чем наши (Земля — только песчинка в сравнении даже с нашей Солнечной системой), душа же человека, ваша душа, вмещает всё, что есть и в этой и в других солнечных системах. Ибо если мы стремимся исполнить Его волю, значит мы наследно связаны с этой Вселенской Силой, которую мы называем Богом» (5755-2) (выделено — ред.).

Эта философия — не проповедь. Эдгар Кейси никогда не стремился основать новый культ или новую религию. Ассоциация исследований и просвещения вовсе не является необычной сектой. В «чтениях» неоднократно говорится, что излагаемые в них мысли никоим образом не принуждают вас порвать с вашей церковью, а наоборот — они побуждают стать лучшим методистом, пресвитерианцем, католиком, иудеем, мормоном или кем бы вы ни были. Философия Эдгара Кейси имеет целью расширить ваше сознание, помочь вам глубже осознать собственную веру и свою связь с Богом. И в этом, я полагаю, и заключена для людей огромная притягательная сила «чтений жизни» Эдгара Кейси.