Закрыта в Пользователском, открыта в Политическом Внутренние проблемы России, причины и возможные решения
2,818,942
9,957
|
Ирина И. ( Слушатель ) |
| 27 дек 2010 14:41:58 |
Тред №290020
новая дискуссия Дискуссия 60
СТРАННЫЕ ЛЮДИ НА ПУШКИНСКОЙ
"Если не обращать внимания на политический контекст и организаторов этой акции, то лозунг «Москва для всех!» вполне естественен. Если Москва претендует на то, чтобы быть имперской столицей, одной из столиц многополярного глобального мира, и если мы хотим влиять на всё, то очевидно, что это всё тоже будет влиять на нас. Константинополь во время расцвета Византийской империи не был городом для греков, и тем более для византийцев, потомков тех, кто жил когда-то в городке под названием Византий. Сама по себе, открытость Москвы для людей разных традиций и культур – это не новость. Даже во времена Ивана Грозного была Немецкая слобода, татарские кварталы и Маросейка. Так что быть открытой для Москвы – это традиционно.
Вопрос в другом. Сами организаторы этого митинга на Пушкинской площади считали, что он является ответом на ту боль, которую другие люди вынесли на другую московскую площадь, на Манежную площадь, в начале декабря. Там, может быть, не было таких рафинированных интеллигентов и мастеров плетения словес, как на Пушкинской площади. Там люди просто кричали о своей боли. Там были не только спортивные фанаты или подростки-нацисты. Там были люди, в жизни которых была реальная боль. Был человек, чья дочь была изнасилована кавказцами, был человек, над которым эти люди издевались на пустом месте. С точки зрения тех тысяч людей, которые были на Манежной площади и тех миллионов которые поддерживают эти тысячи, Нью-Йорк или Константинополь, Москва или Петербург даже в статусе открытых городов должны иметь правила проживания в них – понятные, открытые и соблюдаемые. Правила культурного пребывания совместно людей разных вер и традиций.
Первым из этих правил является уважение к культуре основателей этого города, к культуре большинства, к культуро-созидающей и государство-образующей традиции, которая характерна для этой страны. Будь то Византия или Российская империя, или Российская Федерация, или Соединенные Штаты Америки, или Великобритания. Когда это правило нарушается, когда Москва для некоторых групп северо-кавказцев начинает восприниматься как «территория свободной охоты», то и возникают проблемы. Напомню – это формулировка Ходорковского, который однажды, уже находясь под арестом, написал большую, очень интересную статью, в которой говорил, что ошибка олигархов в 90-х гг. была в том, что Россия для них была "огромной территорией свободной охоты", они вели себя безответственно по отношению к стране и её населению. Это же слово Ходорковского можно применить и по отношению к очень многим выходцам с Северного Кавказа и их поведению в российских городах.
Что же касается митинга, организованного на Пушкинской площади, то забалтывать ситуацию толерантными кричалками – это неумно. На Пушкинской площади были люди, которые считаются демократами. Вроде бы им положено выступать за свободную дискуссию. А они, тем не менее, пробуют ввести табу на дискуссию о реально важных темах. Вторая странность этих людей в том, что они, называя себя демократами (демократия – это власть народа), должны озвучивать позицию большинства, они же всегда озвучивают позицию либерального меньшинства. Ну, это уже привычная и исконная странность так называемой российской демократии. Вчера на Пушкинской площади мы ее видели в очередной раз.
http://diak-kuraev.l…49591.html
"Если не обращать внимания на политический контекст и организаторов этой акции, то лозунг «Москва для всех!» вполне естественен. Если Москва претендует на то, чтобы быть имперской столицей, одной из столиц многополярного глобального мира, и если мы хотим влиять на всё, то очевидно, что это всё тоже будет влиять на нас. Константинополь во время расцвета Византийской империи не был городом для греков, и тем более для византийцев, потомков тех, кто жил когда-то в городке под названием Византий. Сама по себе, открытость Москвы для людей разных традиций и культур – это не новость. Даже во времена Ивана Грозного была Немецкая слобода, татарские кварталы и Маросейка. Так что быть открытой для Москвы – это традиционно.
Вопрос в другом. Сами организаторы этого митинга на Пушкинской площади считали, что он является ответом на ту боль, которую другие люди вынесли на другую московскую площадь, на Манежную площадь, в начале декабря. Там, может быть, не было таких рафинированных интеллигентов и мастеров плетения словес, как на Пушкинской площади. Там люди просто кричали о своей боли. Там были не только спортивные фанаты или подростки-нацисты. Там были люди, в жизни которых была реальная боль. Был человек, чья дочь была изнасилована кавказцами, был человек, над которым эти люди издевались на пустом месте. С точки зрения тех тысяч людей, которые были на Манежной площади и тех миллионов которые поддерживают эти тысячи, Нью-Йорк или Константинополь, Москва или Петербург даже в статусе открытых городов должны иметь правила проживания в них – понятные, открытые и соблюдаемые. Правила культурного пребывания совместно людей разных вер и традиций.
Первым из этих правил является уважение к культуре основателей этого города, к культуре большинства, к культуро-созидающей и государство-образующей традиции, которая характерна для этой страны. Будь то Византия или Российская империя, или Российская Федерация, или Соединенные Штаты Америки, или Великобритания. Когда это правило нарушается, когда Москва для некоторых групп северо-кавказцев начинает восприниматься как «территория свободной охоты», то и возникают проблемы. Напомню – это формулировка Ходорковского, который однажды, уже находясь под арестом, написал большую, очень интересную статью, в которой говорил, что ошибка олигархов в 90-х гг. была в том, что Россия для них была "огромной территорией свободной охоты", они вели себя безответственно по отношению к стране и её населению. Это же слово Ходорковского можно применить и по отношению к очень многим выходцам с Северного Кавказа и их поведению в российских городах.
Что же касается митинга, организованного на Пушкинской площади, то забалтывать ситуацию толерантными кричалками – это неумно. На Пушкинской площади были люди, которые считаются демократами. Вроде бы им положено выступать за свободную дискуссию. А они, тем не менее, пробуют ввести табу на дискуссию о реально важных темах. Вторая странность этих людей в том, что они, называя себя демократами (демократия – это власть народа), должны озвучивать позицию большинства, они же всегда озвучивают позицию либерального меньшинства. Ну, это уже привычная и исконная странность так называемой российской демократии. Вчера на Пушкинской площади мы ее видели в очередной раз.
http://diak-kuraev.l…49591.html
ОТВЕТЫ (0)
Комментарии не найдены!