Тред №324575

Цитата: Бат ЙеорЕвропейское сообщество и позднее ЕС поддерживали арабскую политику в отношении Израиля и Соединенных Штатов с момента своего появления на свет в июне 1977 года. Разрушение западного альянса через разделение Европы и Америки и поступенное разрушение Израиля стали столпами евро-арабского альянса, который породил Еврабию. Формирование этого тактического альянса отражено в документе 24-летней давности. Опасаясь усиления шиитской теократии Хомейни в Иране, международного арабского терроризма и роста цен на нефть, ЕС под руководством Франции безоговорочно принял панарабские условия в отношении Израиля, включая: признание законными границами Израиля те, что были отмечены в договоре о перемирии от 1949 года; арабский суверенитет над Восточным Иерусалимом; перспективу создания арабского палестинского государства; признание ООП единственным представителем палестинцев, а также ее участие во всех переговорах; признание обязательством Израиля вести переговоры с Арафатом и только с ним; отказ признавать сепаратные мирные договоры между Израилем и любой арабской страной как способ разрешения "палестинской проблемы". Приняв эти условия (противоречащие резолюции ООН номер 242), европейцы могли в свою очередь оправдать свое антиисторическое определение Иудеи и Самарии как оккупированных арабских территорий. В итоге все европейские усилия по делигитимизации и опорочиванию Израиля основаны на этой некорректной и лицемерной формулировке. В 1970-х и 1980-х годах коммунистический блок и зарождающийся евро-арабский альянс даровали международную легитимность отрицанию прав Израиля Организацией освобождения Палестины. Франция и отчасти Германия приводили всю внешнюю политику Европейского сообщества в соответствие с арабо-исламистскими настроениями. Внимательное изучение документов – Венецианской резолюции, постановлений Фесской исламской конференции (1980 год), Арабского саммита в Аммане (1980 год) и Исламского саммита в Мекке (1981 год) вскрывает схожесть европейской и арабской позиций в отношении Израиля. Более умеренные европейские формулировки – это не более чем фиговый листочек.

Эти увертки позволяют ЕС выставлять себя "нейтральным" агентом между Израилем и арабским миром и сохранять за собой роль посредника в процессе "мир для террористов". Во время "дурбанского цирка" в сентябре 2001 года европейские представители напрасно пытались скрыть антиамериканский и антисемитский дух, которым пропитана еврабская политика и который лучше всего прослеживается в слиянии еврабских и арабских неправительственных организаций. И снова, во время недавних слушаний в Международном суде в Гааге, еврабские судьи применили аналогичную тактику, присоединившись к своим коллегам из мусульманского мира и признав израильский антитеррористический барьер "незаконным" (таким образом, они отказали Израилю в его законном праве на самооборону).

Но если не считать смутных догадок, подавляющее большинство европейцев и американцев не понимают новой еврабской сущности, которая – лишь первый шаг в неуклонном движении к арабизации и исламизации. Европа превратилась из иудейско-христианской цивилизации с весомыми светскими элементами и достижениями эпохи Просвещения в "цивилизацию дхимми", то есть в Еврабию: светское мусульманское переходное общество, в котором традиционные иудейско-христианские обычаи быстро исчезают.

Как Европа стала Еврабией