Конспирология и Эсхатология (на любителя)
5,217,291
3,521
|
Гриша. ( Слушатель ) |
| 26 июл 2012 22:16:13 |
Тред №445236
новая дискуссия Дискуссия 237
Шарахнет, конечно, но абсолютно непредсказуемо. К Хазину обратитесь. Он нечаянно 9.11 предсказал, и с тех пор сильно заикается...
ОТВЕТЫ (12)
|
ахмадинежад ( Слушатель ) |
| 27 июл 2012 01:48:08 |
Переписку помним? :)
наверно все таки интересно почему 2012? 8)
666 * 3 = 1998 ... по некоторым сведениям тело родилось в августе
почему 14 совершеннолетие?
ну тут скорее не так выразился
есть 7-е циклы
14 летие это переход от физического уровня на следующий
астральный
а мошиах это воплощение аримана - дух иллюзий в том числе
мы имеем телевидение и интернет
это и есть виртуальный мир иллюзий
так что ... ариман уже с нами :)
наверно все таки интересно почему 2012? 8)
666 * 3 = 1998 ... по некоторым сведениям тело родилось в августе
почему 14 совершеннолетие?
ну тут скорее не так выразился
есть 7-е циклы
14 летие это переход от физического уровня на следующий
астральный
а мошиах это воплощение аримана - дух иллюзий в том числе
мы имеем телевидение и интернет
это и есть виртуальный мир иллюзий
так что ... ариман уже с нами :)
|
Pepenec ( Слушатель ) |
| 27 июл 2012 08:40:28 |
Если ему 14. то рановато его представлять в мире. Что бы там не думали евреи, кто в современности отдаст управление хотя бы страной 14летнему ребенку? Поэтому если Вы правы, то у нас есть еще лет 15 "спокойной" жизни. А обсуждаемый взрыв есть плановое деяние в подготовке мира к приходу.
|
|
ахмадинежад ( Слушатель ) |
| 27 июл 2012 12:44:56 |
Цитата: Pepenec от 27.07.2012 08:40:28
да, ещё есть время
но инициацию провести надо ...
в Ландоне быдыща не будет
но будет представление, ибо - мир иллюзий
думаю надо будет внимательно смотреть церемонию открытия
но и быдышь может быть, где то в другом месте ....
|
|
yukka222 ( Слушатель ) |
| 27 июл 2012 13:58:24 |
вот и я склоняюсь к мысли об ПРЕДСТАВЛЕНИИ нам нового ЦаряГоры (думаю все-таки это будет принц Гарри) , а не о взрыве, ну по кр. мере прям на стадионе.
Спасибо за справку об Аримане. Налицо все признаки -)) -(
|
Бешеный медведь ( Слушатель ) |
| 27 июл 2012 16:57:34 |
Цитата: yukka2 от 27.07.2012 13:58:24
Завтра узнаем, будет взрыв на стадионе или нет. Во всяком случае во время открытия. Я думаю нет. Там же до фига будет всякого народа, которого иллюминатам не хотелось бы в расход. Может при закрытии шарахнут или во время соревнований каких?
Или вообще не будет. В общем будем посмотреть.
|
|
ахмадинежад ( Слушатель ) |
| 27 июл 2012 12:54:28 |
Цитата: yukka2 от 27.07.2012 09:26:26
АРИМАН – Дух бедствий. Бог зла в религии древнего Ирана, основанной Зороастром. Ариман — источник зла, несправедливости, всех вредных сил природы; во всякое доброе начинание он может заронить зерно зла. Ему подчинены все другие злые духи. Поэтому он является источником вредных сил природы, болезней, неурожая, творцом ядовитых растений, хищных зверей; к нему вообще сводятся все физические и моральные бедствия. Ему, далее, покорны все. духи зла, он властелин смерти и мрака и представляется, таким образом, противовесом и вечным врагом царства света.(краткая справка Википедии)
Мы можем считать Аримана тем же существом, которое обычно называют “Сатаной”.Ариман (”неправедный князь мира сего”) – это “отставший” Дух Формы, который, противостоит (в некотором смысле) доброму мироустройству. Важная тенденция Аримана состоит в стремлении материализовать, кристаллизовать, затемнить, обездвижить, привести живые, подвижные силы в закрепленную форму – т.е., другими словами, убить то, что живет.
Ариман развивает иллюзию, ложь, что материя – основная или единственная реальность. Современная научная революция, начавшаяся в XV столетии, была вдохновлена в значительной степени Ариманом. Он – вдохновитель аморального, атеистического, механистического материализма, и типа ума, который связан с ним.
Ариман хочет, чтобы человек жил бессознательными инстинктами как неиндивидуализированное, импульсивное животное – умное, но все-таки животное.(Ариман – наставник лжи о том, что человек является животным, в дарвинизме и подобных теориях.) Ариман является вдохновителем наиболее радикального вида “научного” материализма – учения о том, что нет ни духа, ни души в мире; что жизнь сама по себе не является живой, а лишь комплексом механических процессов; что действительность в своей основе лишь количественна, а качественое – цвет, звук, и т.д. – не имеет никакой реальности; и даже что внутреннее существо человека является результатом простого взаимодействия материальных сил. На эмоциональном уровне он влияет на подсознательные инстинкты человека, вдохновляя страх, ненависть, жажду власти и разрушительные сексуальные импульсы. На умственном уровне он вдохновляет неподвижное ,автоматическое мышление.
Ариман особенно проявляется в 666-летних интервалах; современная дата 1998 = 3×666.
“Чтобы воспроизвести Аримана в человеческом воображении, нам придется придать ему покатый лоб, фривольное циничное выражение лица, поскольку в нем все исходит из низших сил, хотя из этих низших сил происходит высочайший ум. Если бы нам когда-либо пришлось дискутировать с Ариманом, нас неизбежно разбила бы вдребезги его логическая завершенность, великолепная целенаправленность, с которой он манипулирует своими аргументами. По-настоящему решающий вопрос для мира людей с точки зрения Аримана состоит в слеующем: что победит – ум или глупость? И Ариман считает глупостью все, в чем не содержится ум в полной личной индивидуальности. Каждое Ариманическое существо сверх меры наделено личным умом таким образом, как я сейчас описал; критический … в отрицании всего нелогического; насмешливо презрительный и высокомерный в мысли.“
Считается, что Ариман может воплотится на Земле, а до своего воплощения оказывает свое влияние на человечество:
В социально – культурной сфере влияние Аримана заметно повсюду, особенно и с возрастающей силой в XX веке. Основными Ариманическими тенденциями являются:
• Антагонистический национализм, основанный на этнической принадлежности.(Умеренный народный национализм в прошлом был прогрессивным принципом, но сегодня этнический национализм реакционен и разрушителен.)
• Догматическая политика партий, порождающая ненависть и разочарование в результате нежелания видеть другие, равноценные точки зрения
• Подчинение культурной жизни (например, медицины, образования, научных исследований, юриспруденции) политической и экономической власти.
• Механизация политического государства, повсюду ограниченного жесткими законами, не оставляющими места для свободной инициативы человека.
• В повседневной жизни: обывательство, скука и отчуждение, недостаток интереса к своей работе, даже к интеллектуальной работе (Ариман хочет, чтобы знание было лишено теплого человеческого интереса и отношения к людям, хранилось в библиотеках, а не жило в человеческих душах.)
• В медицине: материалистический, механистический (и жестокий) экспериментализм и лечение, лишенное понимания живой человеческой индивидуальности (например, практика бальзамирования трупов имеет тенденцию привязывать человеческое существо к земле; это Ариманическое отражение древнего Египетского обряда мумификации.)
• В социальной науке: слепое полагание на статистику и вера в то, что удовлетворение только экономических потребностей обеспечивает благосостояние человека.
• В экономике: подчинение всех живых человеческих интересов бесчеловечным, безличным механизмам погони за прибылью и “юридическим лицам” корпораций Ариманическая “Маммона” архетипически является богом “грязной наживы” и власти денег над жизнью, а также всех низких и темных сил; его воинство нападает также на человеческие тело и душу, развращая и уничтожаю их.)
• В христианской религии: узкая, упрощенная интерпретация Евангелий, не учитывающая оккультной мудрости, необходимой для подхода к глубоким тайнам Существа Христа
• В литературе: книги, вдохновленные непосредственно Ариманом, произведения большого ума, служащие целям Аримана (например, отдельные части “Антихриста” и “Ecce Homo” Ницше)
• В технике: высокие достижения, направленные только на удовлетворение животных потребностей, способствование погружению человека в мир ощущений до вытеснения сверхчувственного
• В мировоззрениях: человек как животное, животное (и все живое) как машина, отрицание души и духа, а также моральной действительности – аморальность.
Каждому очевидно, что эти импульсы получают все большее распространение в мире. Фактически, они приближаются к своему апогею; они являются частью подготовки к воплощению самого Аримана в человеческом теле.