Тред №472229

К вопросу об исламском супергосударстве.
Оно невозможно в принципе, даже как теоретическая конструкция, в качестве долговременного фактора.

Исламская традиция не имеет представления о государстве как таковом. Их концепция власти строится на религиозно-социальном аспекте, а не на политическом. Основой исламского представления о власти является так называемая  власть над уммой, то есть, общиной верующих, а не политическим образованием. Эта власть с точки зрения доктрины ислама проявляется в двух формах - имамата (власть духовного лидера общины), либо халифата (власть светского лидера общины, находящегося в тесной связи с духовным наставником). И тот и другой тип практически не подходят для формирования полномасштабного государственного проекта.
Образование государства в исламском мире лежит во вне религиозном поле, через волю конкретных политических деятелей, век которых не долог. После прекращения правления данного лица государство с вероятностью рушится по линии отдельных мазхабов (толков) ислама. Таким образом для формирования глобального государства мусульманам требуется свой "вождь с претензиями" и практически полная ликвидация всех альтернативных салафитскому мазхабов. Проблема заключается в том, что и само салафитское движение (мазхаб) не однородно, оно включает десятки разных направлений борющихся друг с другом. При этом ваххабизм (мазхаб основанный на учении Аль-Ваххаба) является лишь одним из, а не поглощающим салафитское направление.
Таким образом, в случае попытки создания сверхгосударства просто начнется гражданская война, которая его собственно и похоронит.

Для Европы более важным является не мифическое сверхгосударство мусульман, а свои "доморощенные" салафиты. Они могут внести реальную разрушительную струю в жизнь общества и вкупе с терактами поставить под угрозу стабильность общества западных государств.