Тред №1057061

Из статьи «К  украинской  проблеме», которую написал князь Трубецкой Николай Сергеевич, Париж, 1927 год.


«В течение XV, XVI и первой половины XVII века культура Западной Руси и культура Руси  Московской  развивались настолько разными путями, что к половине XVII-го века различие между этими двумя культурами стало чрезвычайно глубоким. . . .

После присоединения Украины на очередь стал вопрос о слиянии обеих этих редакций русской культуры воедино.

Поэтому, практически вопрос сводился к  тому , - какую из двух редакций русской культуры следует целиком принять,  и  какую целиком отвергнуть. Решать должно  было   правительство , т. е., в конечном счете, царь.  
Правительство   встало   на   сторону  украинцев, - что с точки зрения  политической   было  совершенно правильно: неизбежное недовольство великороссов могло привести разве только к бунтам чисто местного характера, тогда как неудовольствие украинцев могло значительно затруднить  и  даже сделать невозможным настоящее воссоединение Украины.

Но,  вставши   на   сторону  украинцев,  московское   правительство  сделало в направлении признания "правильности"  украинской  редакции русской культуры только первые шаги. Правда, это  были  самые ответственные шаги, - "исправление" богослужебных книг (т.е. замена  московской  редакции этих книг редакцией  украинской )  и  вся реформа Никона. В этой области  была  проведена полная унификация, при чем великорусское  было  заменено  украинским . . . .

Царь Петр поставил себе  целью  европеизировать русскую культуру. Ясно, что для выполнения этой задачи могла  быть  пригодна только западнорусская,  украинская  редакция русской культуры, уже впитавшая в себя некоторые элементы европейской культуры (в польской редакции этой последней)  и  проявлявшая тенденцию к дальнейшей эволюции в  том  же направлении. Наоборот, великорусская редакция русской культуры, благодаря своему подчеркнутому европофобству  и  тенденции к самодовлению,  была  не только непригодна для  целей  Петра, но даже прямо мешала осуществлению этих  целей . Поэтому, Петр эту великорусскую редакцию русской культуры постарался совсем искоренить  и  изничтожить, и единственной редакцией русской культуры, служащей отправной точкой для дальнейшего развития, сделал  украинскую  редакцию.
Таким образом, старая великорусская,  московская  культура при Петре умерла; . . . »

Славный пример любви императоров России ко всей исконной русской культуре. Не так ли?
А если вспомнить, что Екатерина имела правило дарить десятками тысяч русских , подчеркиваю, именно русских крепостных закавказским князьям и другим инородцам во владение, что в под крепостничество в Российской империи попали в основной своей массе именно русские, что количество дворян инородцев в Российской империи превышало по численности количество русских дворян.







Украина двадцатые годы. Становление Советской власти. Украина к двадцатым годам уже имела некий опыт национального государственного строительства и военной практики — Махно, а так же Петлюра совместно с немцами и поляками. Польша использовала свой потенциал по максимуму в деле украинизации и всячески поддерживала в этом украинские националистический силы.
Имелись наработки в планах германского генштаба аж с Первой мировой войны, где Украина посредством украинизации населения вела основную роль в деле по разрушению Российской Империи. Наработки, которые никуда не делись и в последующем.

Поэтому перед большевиками стояла дилемма, либо дать украинизировать по Польски, либо самим заняться этим, но по Советски.

То есть, в данном случае, берется на вооружение имперская политика царской России, но с обратным знаком. Не центр рихтуется под западную политику укранизации, а центр рихтует укранизацию под себя.

Цитирую из книги «Сталин. Судьба и стратегия » С. Рыбаса, ( внука белогвардейца, который, будучи гимназистом, был мобилизован в добровольческую армию в Донбассе, прошел весь этот, так называемый, Московский поход, эвакуацию, Галлиполи, Болгарию, возвращение в СССР  и окончание горного института вслед за всеми его предками. И он был начальником шахты, руководителем в угольной промышленности и «Героем социалистического труда»(из интервью С.Рыбаса) )

1927 год:

“. . . на прием к Сталину приехал из Киева нарком просвещения УССР Шумский, который нажаловался на Кагановича за волевые методы руководства и за недостаточную активность в проведении «украинизации», предложил назначить руководителями республики только украинцев. (Шумский забыл или не читал работ Сталина о лидерской роли русской культуры в национальных окраинах.) В итоге Генеральный секретарь . . . направил письмо в ЦК КПУ . . . :

"Во-первых. Он(имеется ввиду Шумский (vstarik)) смешивает украинизацию наших партийного и иных аппаратов с украинизацией пролетариата. Можно и нужно украинизировать, соблюдая при этом известный темп, наши партийный, государственный и иные аппараты, обслуживающие население. Но нельзя украинизировать сверху пролетариат. Нельзя заставить русские рабочие массы отказаться от русского языка и русской культуры и признать своей культурой; и своим языком украинский. Это противоречит принципу свободного развития национальностей. Это была бы не национальная свобода, а своеобразная форма национального гнета. . . .

Шумский не видит, что при слабости коренных коммунистических кадров на Украине это движение, возглавляемое сплошь и рядом некоммунистической интеллигенцией, может принять местами характер борьбы за отчужденность украинской культуры и украинской общественности от культуры и общественности общесоветской, характер борьбы против «Москвы» вообще, против русских вообще, против русской культуры . . .

Я не буду доказывать, что такая опасность становится все более и более реальной на Украине.. . . .
Шумский не понимает, что только в борьбе с такими крайностями можно превратить подымающуюся украинскую культуру и украинскую общественность в культуру и общественность в советскую "(Сталин И. Сочинения. Т. 8. С. 151—153).
В понимании Сталина «советская» означало «общегосударственная».
. . .
Сталин одной из главных своих задач считал обеспечение единства страны. С годами он будет все строже следить за угрозами с этой стороны, пока не оформит это в указ о смертной казни за подобные преступления.”

Кстати дилемма - по мимо украинизации, а это или панисламизм, или же развитие национальный культуры с советским уклоном на основе русской культуры существовала на всех окраинах СССР.
…мы не хотим быть ни молотом для слабых народов, ни наковальней для сильных. Сталин (XIV съезд ВКП(б) т.7 стр.296.)
Вот такие принципы были у СССР в период его создания и этим принципам следовали вплоть до 1953 года.


P.S.
13 мая 1933 года Шумский был арестован по обвинению в принадлежности к «Украинской военной организации» и 5 сентября приговорен Коллегией ОГПУ к 10 годам содержания в Соловецком лагере. В 1935 году заключение в лагере было заменено ссылкой в Красноярск.
В 1946 году был ликвидирован, с подачи первого секретаря КПУ Хрущева, который утверждал, что по имеющимся у него сведениям, Шумский намерен вернуться на Украину, чтобы организовать вооруженное националистическое движение.