Сталин. Роль в истории страны. Современники, события, явления. Сталин сегодня.
3,786,134
45,048
|
Vstarik ( Слушатель ) |
| 03 апр 2016 06:35:51 |
Тред №1079571
новая дискуссия Дискуссия 378
Ленин констатировал:
«Если первое время после Октября силы партии и силы Советской власти почти целиком были поглощены задачей непосредственной защиты, непосредственного отпора врагам, буржуазии и внешней и внутренней, которая не допускала мысли о сколько-нибудь длительном существовании социалистической республики, — то постепенно мы стали все-таки укрепляться, и на первое место начали выдвигаться задачи строительства, задачи организационные.
. . .
10 октября 1917 года, когда решался вопрос о взятии власти. Мы не сомневались, что нам придется . . . экспериментировать, делать опыт. Мы брались за дело, за которое никто в мире в такой широте еще не брался. . . .
. Возьмите вопрос, которым больше всего занимались: переход от рабочего контроля к рабочему управлению промышленностью. . . . . На практике это привело к тому, что была доказана необходимость строить, но мы совершенно не ответили на вопрос, как строить. . . .
. . .
заслугой нашей было то, что мы с неимоверными трудностями взялись за решение вопроса, который до сих пор наполовину был нам незнаком, что мы привлекли пролетарские массы к самостоятельной работе, что мы пришли к национализации промышленных предприятий и т. д. Мы помним, как в Смольном мы проводили зараз по 10 и 12 декретов. То было проявлением нашей решимости и желания пробудить опыт и самодеятельность пролетарских масс. Теперь этот опыт у нас есть. Теперь мы от рабочего контроля перешли или подошли вплотную к рабочему управлению промышленностью. . .
Тем не менее, если ставить вопрос в том смысле, чтобы мы только руками чистых коммунистов, а не с помощью буржуазных специалистов построили коммунизм, то это — мысль ребяческая. У нас есть закаленность в борьбе, есть силы, единство, и мы должны идти путем организационной работы, используя знания и опыт этих специалистов. Это необходимое условие, без которого социализма построить нельзя. Без наследия капиталистической культуры нам социализма не построить. Не из чего строить коммунизм, кроме как из того, что нам оставил капитализм.
Нам нужно строить сейчас практически, и приходится руками наших врагов создавать коммунистическое общество. Это кажется противоречием, быть может, даже неразрешимым противоречием, но на самом деле только этим путем может быть разрешена задача коммунистического строительства.
. . .
— наша революция до организации комитетов бедноты, т. е. до лета и даже осени 1918 года, была в значительной мере революцией буржуазной. Мы этого сказать не боимся.»
Ленин.18 марта 1919 г. VIII съезд РКП(б) т.38.
Итак, большевики настраивали страну на мирное восстановление разрушенного хозяйства, приглашая для этого поучаствовать всем слоям общества, в том числе и врагов их концепции устройства страны.
Было бы ошибкой представлять большевиков, ядро РСДРП(б), этакими «швондерами в кожанных куртках»,(скорее это образ троцкистов и оппозиции существовавших в недрах РСДРП в виде меньшевиков и прочих. Кстати, ввел кожаный куртки в моду Троцкий. Ленин и Сталин их не носили) образ которых, при помощи и усердию адептов капитализма лёг целиком на большевизм.
Нужно смотреть на вещи реально, «швондеры» не смогли бы создать государство на принципиально новой и невиданным миру основе, на останках государства фундаментом которого был только что оторвавшийся от царского феодализма капитализм, до передовой по всем параметрам социалистической мировой Державы.
О тех, которые мешали строительству, кто положил на образ большевизма свои идеи (с больной головы на здоровую), о тех, которые были зациклены на неких не жизненоспособных теориях и прочих заморочках, которые усиленно проталкивали в жизнь по различным причинам, в том числе и для дискредитации большевизма, о них и говорили и писали вожди РСДРП(б) в следующем ключе:
- Ленин : "Нам наши противники не раз говорили, что мы предпринимаем безрассудное дело насаждения социализма в недостаточно культурной стране. Но они ошиблись в том, что мы начали не с того конца, как полагалось по теории (всяких педантов), и что у нас политический и социальный переворот оказался предшественником тому культурному перевороту, той культурной революции, перед лицом которой мы все-таки теперь стоим"
- Сталин :«Несомненно, что универсальная теория одновременной победы революции в основных странах Европы, теория невозможности победы социализма в одной стране, — оказалась искусственной, нежизнеспособной теорией. Семилетняя история пролетарской революции в России говорит не за, а против этой теории. Теория эта неприемлема не только как схема развития мировой революции, ибо она противоречит очевидным фактам. Она еще более неприемлема как лозунг, ибо она связывает, а не развязывает инициативу отдельных стран...».
Были конечно и ошибки, но нужно учесть и то, что обнаружив ошибку, большевики принимали меры по устранению её из системы своих взглядов на построение невиданного в мире общества.
Большевикам, кстати, ни что человеческое не чуждо, Ленин - Ошибаться свойственно каждому человеку, в особенности в такой обстановке, в какой мы находимся в настоящий момент вспоминал Махно.
Однако, по сравнению с противниками большевизма, ленинский выбор, - это не кошелек, а после жизнь, а критический анализ этой жизни, а вследствие этого принимаемое решение.
. . . точка зрения жизни, практики должна быть первой и основной точкой зрения теории познания
поэтому:
...вести беспощадную борьбу со всеми разновидностями идеализма и агностицизма" Ленин «Материализм и эмпириокритицизм»
В арсенале большевиков, да и не только у них, не было практического опыта такого рода преобразований, не было этого ни у кого, поэтому опереться могли только на теоретический багаж марксизма, помятуя о том, что «Наша теория не догма, а руководство к действию — говорили Маркс и Энгельс, и величайшей ошибкой, величайшим преступлением таких «патентованных» марксистов, как Карл Каутский, Отто Бауэр и т. п., является то, что они этого не поняли, не сумели применить в самые важные моменты революции пролетариата»(Ленин «Детская болезнь левизны в коммунизме»).
В своем развитии, принимаемые ими повседневные решения, Ленин их назвал «Очередные задачи Советской власти» и перспективные (пятилетки) планы, в которых методика познания ( на дальнейшее развитие страны и её перспективу), была основана на точках зрения только сугубо практических и жизненных. (См. выше на цитаты из «Материализм и эмпириокритицизм» ) Иначе строить, значит не построить и даже то, что было построено, успешно разрушить. Последующие события после 1953 года показали это.
«Все это «трудно», слов нет, трудно было в России . . .
Но все эти «трудности» — прямо-таки детские трудности по сравнению с задачами совершенно такого же рода, которые все равно пролетариату неизбежно придется решать и для своей победы и во время пролетарской революции и после взятия власти пролетариатом . . . »
Так как
"Мы можем (и должны) начать строить социализм не из фантастического и не из специально нами созданного человеческого материала, а из того, который оставлен нам в наследство капитализмом. Это очень «трудно», слов нет, но всякий иной подход к задаче так не серьезен, что о нем не стоит и говорить."
Ибо:
«Капитализм не был бы капитализмом, если бы «чистый» пролетариат не был окружен массой чрезвычайно пестрых переходных типов от пролетария к полупролетарию (тому, кто наполовину снискивает себе средства к жизни продажей рабочей силы), от полупролетария к мелкому крестьянину (и мелкому ремесленнику, кустарю, хозяйчику вообще), от мелкого крестьянина к среднему и т. д.; если бы внутри самого пролетариата не было делений на более и менее развитые слои, делений земляческих, профессиональных, иногда религиозных и т. п.»
. . . . поистине гигантскими, задачами, когда придется при диктатуре пролетариата перевоспитывать миллионы крестьян и мелких хозяйчиков, сотни тысяч служащих, чиновников, буржуазных интеллигентов, подчинять их всех пролетарскому государству и пролетарскому руководству, побеждать в них буржуазные привычки и традиции,. . .(Ленин «Детская болезнь левизны в коммунизме»)
«Если первое время после Октября силы партии и силы Советской власти почти целиком были поглощены задачей непосредственной защиты, непосредственного отпора врагам, буржуазии и внешней и внутренней, которая не допускала мысли о сколько-нибудь длительном существовании социалистической республики, — то постепенно мы стали все-таки укрепляться, и на первое место начали выдвигаться задачи строительства, задачи организационные.
. . .
10 октября 1917 года, когда решался вопрос о взятии власти. Мы не сомневались, что нам придется . . . экспериментировать, делать опыт. Мы брались за дело, за которое никто в мире в такой широте еще не брался. . . .
. Возьмите вопрос, которым больше всего занимались: переход от рабочего контроля к рабочему управлению промышленностью. . . . . На практике это привело к тому, что была доказана необходимость строить, но мы совершенно не ответили на вопрос, как строить. . . .
. . .
заслугой нашей было то, что мы с неимоверными трудностями взялись за решение вопроса, который до сих пор наполовину был нам незнаком, что мы привлекли пролетарские массы к самостоятельной работе, что мы пришли к национализации промышленных предприятий и т. д. Мы помним, как в Смольном мы проводили зараз по 10 и 12 декретов. То было проявлением нашей решимости и желания пробудить опыт и самодеятельность пролетарских масс. Теперь этот опыт у нас есть. Теперь мы от рабочего контроля перешли или подошли вплотную к рабочему управлению промышленностью. . .
Тем не менее, если ставить вопрос в том смысле, чтобы мы только руками чистых коммунистов, а не с помощью буржуазных специалистов построили коммунизм, то это — мысль ребяческая. У нас есть закаленность в борьбе, есть силы, единство, и мы должны идти путем организационной работы, используя знания и опыт этих специалистов. Это необходимое условие, без которого социализма построить нельзя. Без наследия капиталистической культуры нам социализма не построить. Не из чего строить коммунизм, кроме как из того, что нам оставил капитализм.
Нам нужно строить сейчас практически, и приходится руками наших врагов создавать коммунистическое общество. Это кажется противоречием, быть может, даже неразрешимым противоречием, но на самом деле только этим путем может быть разрешена задача коммунистического строительства.
. . .
— наша революция до организации комитетов бедноты, т. е. до лета и даже осени 1918 года, была в значительной мере революцией буржуазной. Мы этого сказать не боимся.»
Ленин.18 марта 1919 г. VIII съезд РКП(б) т.38.
Итак, большевики настраивали страну на мирное восстановление разрушенного хозяйства, приглашая для этого поучаствовать всем слоям общества, в том числе и врагов их концепции устройства страны.
Было бы ошибкой представлять большевиков, ядро РСДРП(б), этакими «швондерами в кожанных куртках»,(скорее это образ троцкистов и оппозиции существовавших в недрах РСДРП в виде меньшевиков и прочих. Кстати, ввел кожаный куртки в моду Троцкий. Ленин и Сталин их не носили) образ которых, при помощи и усердию адептов капитализма лёг целиком на большевизм.
Нужно смотреть на вещи реально, «швондеры» не смогли бы создать государство на принципиально новой и невиданным миру основе, на останках государства фундаментом которого был только что оторвавшийся от царского феодализма капитализм, до передовой по всем параметрам социалистической мировой Державы.
О тех, которые мешали строительству, кто положил на образ большевизма свои идеи (с больной головы на здоровую), о тех, которые были зациклены на неких не жизненоспособных теориях и прочих заморочках, которые усиленно проталкивали в жизнь по различным причинам, в том числе и для дискредитации большевизма, о них и говорили и писали вожди РСДРП(б) в следующем ключе:
- Ленин : "Нам наши противники не раз говорили, что мы предпринимаем безрассудное дело насаждения социализма в недостаточно культурной стране. Но они ошиблись в том, что мы начали не с того конца, как полагалось по теории (всяких педантов), и что у нас политический и социальный переворот оказался предшественником тому культурному перевороту, той культурной революции, перед лицом которой мы все-таки теперь стоим"
- Сталин :«Несомненно, что универсальная теория одновременной победы революции в основных странах Европы, теория невозможности победы социализма в одной стране, — оказалась искусственной, нежизнеспособной теорией. Семилетняя история пролетарской революции в России говорит не за, а против этой теории. Теория эта неприемлема не только как схема развития мировой революции, ибо она противоречит очевидным фактам. Она еще более неприемлема как лозунг, ибо она связывает, а не развязывает инициативу отдельных стран...».
Были конечно и ошибки, но нужно учесть и то, что обнаружив ошибку, большевики принимали меры по устранению её из системы своих взглядов на построение невиданного в мире общества.
Большевикам, кстати, ни что человеческое не чуждо, Ленин - Ошибаться свойственно каждому человеку, в особенности в такой обстановке, в какой мы находимся в настоящий момент вспоминал Махно.
Однако, по сравнению с противниками большевизма, ленинский выбор, - это не кошелек, а после жизнь, а критический анализ этой жизни, а вследствие этого принимаемое решение.
. . . точка зрения жизни, практики должна быть первой и основной точкой зрения теории познания
поэтому:
...вести беспощадную борьбу со всеми разновидностями идеализма и агностицизма" Ленин «Материализм и эмпириокритицизм»
В арсенале большевиков, да и не только у них, не было практического опыта такого рода преобразований, не было этого ни у кого, поэтому опереться могли только на теоретический багаж марксизма, помятуя о том, что «Наша теория не догма, а руководство к действию — говорили Маркс и Энгельс, и величайшей ошибкой, величайшим преступлением таких «патентованных» марксистов, как Карл Каутский, Отто Бауэр и т. п., является то, что они этого не поняли, не сумели применить в самые важные моменты революции пролетариата»(Ленин «Детская болезнь левизны в коммунизме»).
В своем развитии, принимаемые ими повседневные решения, Ленин их назвал «Очередные задачи Советской власти» и перспективные (пятилетки) планы, в которых методика познания ( на дальнейшее развитие страны и её перспективу), была основана на точках зрения только сугубо практических и жизненных. (См. выше на цитаты из «Материализм и эмпириокритицизм» ) Иначе строить, значит не построить и даже то, что было построено, успешно разрушить. Последующие события после 1953 года показали это.
«Все это «трудно», слов нет, трудно было в России . . .
Но все эти «трудности» — прямо-таки детские трудности по сравнению с задачами совершенно такого же рода, которые все равно пролетариату неизбежно придется решать и для своей победы и во время пролетарской революции и после взятия власти пролетариатом . . . »
Так как
"Мы можем (и должны) начать строить социализм не из фантастического и не из специально нами созданного человеческого материала, а из того, который оставлен нам в наследство капитализмом. Это очень «трудно», слов нет, но всякий иной подход к задаче так не серьезен, что о нем не стоит и говорить."
Ибо:
«Капитализм не был бы капитализмом, если бы «чистый» пролетариат не был окружен массой чрезвычайно пестрых переходных типов от пролетария к полупролетарию (тому, кто наполовину снискивает себе средства к жизни продажей рабочей силы), от полупролетария к мелкому крестьянину (и мелкому ремесленнику, кустарю, хозяйчику вообще), от мелкого крестьянина к среднему и т. д.; если бы внутри самого пролетариата не было делений на более и менее развитые слои, делений земляческих, профессиональных, иногда религиозных и т. п.»
. . . . поистине гигантскими, задачами, когда придется при диктатуре пролетариата перевоспитывать миллионы крестьян и мелких хозяйчиков, сотни тысяч служащих, чиновников, буржуазных интеллигентов, подчинять их всех пролетарскому государству и пролетарскому руководству, побеждать в них буржуазные привычки и традиции,. . .(Ленин «Детская болезнь левизны в коммунизме»)
ОТВЕТЫ (16)
|
|
Полячка ( Слушатель ) |
| 03 апр 2016 19:08:11 |
Цитата: Vstarik от 03.04.2016 04:35:51
Надо же некая партия, решила перевоспитать под себя целый народ, причем народ, который создал Великую Империю от моря до моря, народ который никто и никогда покорить не смог., народ создавший уникальную Русскую Цивилизацию...
А закончилось все крахом самой партии.... члены которой ( как писал А.Гайдар) ....бились, бились, да только сами разбились..
Как народ перевоспитать можно, ежели даже в семье это оказалось невозможно.. Дедушка Гайдар Советскую власть устанавливал, а внучек Гайдар перенаправлено разрушал...
|
|
Vstarik ( Слушатель ) |
| 03 апр 2016 20:40:23 |
Цитата: Полячка от 03.04.2016 17:08:11
С логикой у вас просто беда, ввиду её отсутствия. А поэтому в голове каша.
Как могут крепостные рабы создать Великую Империю от моря до моря?
По вашей аналогии Римскую империю создали рабы?
Государства не народ создаёт, он в данном государстве только обитает. Государства создает правящий класс и создает его для защиты и приумножения своей собственности.
Государство в виде учреждения в ту древнюю эпоху создавалось с единственной целью не только ограждать вновь приобретенные богатства отдельных лиц, которое не только сделало бы прежде столь мало ценившуюся в то время частную собственность священной, но данное освящение объявило высшей целью всякого человеческого общества и приложило бы печать всеобщего общественного признания к развивающимся одна за другой новым формам приобретения собственности, а значит и к непрерывно ускоряющемуся накоплению богатств.
То есть государство образовалось не по воли народа, во всей его совокупности, а токмо волей отдельной группы сосредоточившей в своих руках богатства и вследствие этого влияние на данной территории на которой простиралось оно.
Какое отношение к этому всему имеет народ?
Только такое, что объединением его в государство закрепилось его право на экономическое обслуживание данной группы, которая образовала государство, а так же защиты и умножение собственности данной группы.
Таким образом, что бы народ стал государствообразующем, нужно чтобы собственность на средства производства принадлежала всему данному народу, находящемся на территории данного государства, а не отдельным лицам, порядка 5-10% от всего народа населяющего это государство.
|
slavae ( Слушатель ) |
| 03 апр 2016 21:03:11 |
Цитата: Vstarik от 03.04.2016 18:40:23
Во где жесть-то в голове..
Интересно, а почему крепостной народ в 1812 году уничтожал французов?
|
|
Vstarik ( Слушатель ) |
| 04 апр 2016 06:58:12 |
Цитата: slavae от 03.04.2016 19:03:11
У меня хоть жесть в голове.
Да потому что французы грабили последнее у крепостнго народа. Право на самооборону никто не отменял. Война была.
|
|
Vstarik ( Слушатель ) |
| 04 апр 2016 07:22:59 |
Цитата: slavae от 03.04.2016 19:03:11
Качественно вам и не только вам прополоскали мозги. А говорят что народ перевоспитать нельзя!
Повторюсь, имеющие мозги поймут, не имеющие их, как горох об стенку:
Национализм - мощный фактор мобилизации масс в политической борьбе, которая опирается на обобщении форм особой группы негативных явлений при общении национальностей.
Кто в ближайшем прошлом использовал этот фактор?
- В Германии для сплочение масс в единое целое с целью развязывания второй мировой войны для осуществления задачи выхода из общего экономического кризиса англосаксонского капитала.
- В СССР для осуществления разрушения страны.
В Германии националистическая демагогия базировалась исключительно на этническом факторе, не признавая никакой иной общности, кроме биологической. И строилась на идентификация "свой-чужой" по принадлежности к племени.
В СССР, во время его развала, идея базировалась на лозунге «Нас обокрали!». Республиканские националисты бывших республик блажили, что их обокрали русские, националисты и их кормильцы в РСФСР блажили, что все, что происходило СССР и плохое и хорошее, происходило за счет «обкраденных» русских.
Даже вкинут термин «государствообразующий народ», в результате каждая республика захотела написать в своей конституции, что на ее территории государствообразующим является народ, которые преобладает там.
Что такое «государственнообразующий народ», его функция?
Нужно посмотреть историю создания самого государства, функцию государства и зачем оно было создано ? Государство в виде учереждения в ту древнюю эпоху создано с единственной целью не только ограждать вновь приобретенные богатства отдельных лиц, которое не только сделало бы прежде столь мало ценившуюся в то время частную собственность священной, но данное освящение объявило высшей целью всякого человеческого общества и приложило бы печать всеобщего общественного признания к развивающимся одна за другой новым формам приобретения собственности, а значит и к непрерывно ускоряющемуся накоплению богатств.
То есть государство образовалось не по воли народа, во всей его совокупности, а токмо волей отдельной группы сосредоточившей в своих руках богатства и вследствие этого влияние на данной территории на которой простиралось оно.
Какое отношение к этому всему имеет народ?
Только такое, что объединением его в государство закрепилось его право на экономическое обслуживание данной группы, которая образовала государство, а так же защиты и умножение собственности данной группы.
Таким образом, что бы народ стал государствообразующем, нужно чтобы собственность государства принадлежала данному народу, находящемся на территории данного государства.
В СССР собственность на средства производства принадлежала, сначала пролетариату(диктатура пролетариата), далее советскому народу, поэтому с полной уверенностью можно сказать, что с введением термина советский народ, он стал являться государствообразующим.
На базе разрушенного СССР образовались новые государства, их образовали не народы, а отдельные группы получившие в свои руки основные средства производства, а следовательно и власть. Так что в данном вести речь о «государствообразующем» народе великое заблуждение играющее на руку именно данным группам образовавшим данные государства.
Советский народ был государствообразующим, ибо имел в своих руках, через Советы, средства производства, но в результате "перестройки" и дальнейшей приватизации средств производства, его лишили данного статуса в совокупности с отменной Советской власти с последующим разрушением СССР.
|
|
Дядя Саша ( Слушатель ) |
| 04 апр 2016 18:17:38 |
Цитата: Vstarik от 04.04.2016 05:22:59
А по-моему, в СССР национализм использовался для победы в ВОВ. Как жареный петух клюнул, так сразу и вспомнили, что мы русские. И у нас были Александр Невский, Александр Суворов, Михайло Кутузов, Федор Ушаков и Павел Нахимов.
|
|
Эскакдоллар ( Слушатель ) |
| 04 апр 2016 18:48:59 |
Цитата: Дядя Саша от 04.04.2016 16:17:38
Сталин использовал русский национализм для Победы. Гамсахурдия использовал грузинский национализм для развала СССР.
Любой инструмент можно использовать для пользы или вреда.
|
|
Vstarik ( Слушатель ) |
| 04 апр 2016 19:35:18 |
Цитата: Дядя Саша от 04.04.2016 16:17:38
Вы заблуждаетесь, либо вводите в заблуждение.
Газета "Правда" 1938 год.
Цитата: ЦитатаУважаемый Иван Александрович! Вы сказали очень хорошо, очень тепло — прекрасно сказали! Не стыдитесь ваших слов, не стыдитесь ваших чувств любви к великому и героическому русскому народу. Они вполне естественны и законны. Надо быть выродком или кретином, или врагом народа, чтобы не любить свой народ.
Какой жаренный петух клюнул Сталина в 1938 году?
Самое интересное писал пост, откуда вышеуказанная цитата, совсем недавно, а вы проигнорировали сей факт. Пользуемся наработанными вульгарными штампами, либо уже не думая и не анализируя, сию вульгарность транслируем.
Update
Кстати, фильм "Александр Невский" - 1938 год
Фильм "Федор Ушаков" - 1953 год
|
|
Vstarik ( Слушатель ) |
| 04 апр 2016 06:56:12 |
Цитата: Дядя Саша от 03.04.2016 19:52:40
Только такое, что объединением его в государство закрепилось его право на экономическое обслуживание данной группы, которая образовала государство, а так же защиты и умножение собственности данной группы.
|
|
Полячка ( Слушатель ) |
| 03 апр 2016 23:25:33 |
Цитата: Vstarik от 03.04.2016 18:40:23
Нда....
Как говорят у нас на Украине, "Ума нема, считай калека..."
Невежество, русофобия и поклонение идолам геволюции - и все эти "замечательные" качества в одном человеке Vstarikе, бедненький поздно родился...нет возможности проявить себя во всей своей человеконенавистнической красе...
|
Ladogard ( Слушатель ) |
| 04 апр 2016 16:09:12 |
Цитата: Полячка от 03.04.2016 21:25:33
да нет, пожалуй с головой проблемы как раз у вас, как и на большей части сегодняшней Украины , к сожалению.
Найдите русофобию хоть в одном посту Старика и дайте конкретную цитату на это с ссылкой.
И особенно в этом параграфе, который вы по видимому, просто не в состоянии осознать.
Цитата: ЦитатаТаким образом, что бы народ стал государствообразующем, нужно чтобы собственность на средства производства принадлежала всему данному народу, находящемся на территории данного государства, а не отдельным лицам, порядка 5-10% от всего народа населяющего это государство.
Или тут :
Цитата: ЦитатаЛюди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов
В. И. Ленин. "Три источника и три составных части марксизма"
кроме как с оскорблениями , с ничем другим выступить не можете?
|
|
Полячка ( Слушатель ) |
| 07 апр 2016 01:13:16 |
Цитата: Vstarik от 03.04.2016 18:40:23
Как ярко данный пост характеризует автора. Презрение к народу создавшему одно из Великих Государств Планеты- РОССИЮ, народу который создал Русскую Цивилизацию, народу который освоил и обустроил два континента, народу. который не позволил себя завоевать на протяжении веков ни одному внешнему врагу..... Этому народу невежественный "историк - самоучка", без роду-племени, без имени... отводит роль "раба- прислуги", обслуживавшего интересы некой "могучей кучки" ..
Да измельчали нонешние большевики .. как в известном произведение русского классика говорится:.. богатыри Vstarik не вы... поэтому Вы Россию в 90-х и погубили....А вот истинные русские люди, потомки тех кто создал страну и Русскую Цивилизацию пишут на форуме Глобальная Авантюра..:
Нижегородец
....Вы же смешные, как дети. Поймите, вот тот же ВВП, в хабаровском Доме культуры на новогоднюю ночь вместе со всеми закончил свою речь словом: "Россия!"
И это правда! И в Мурманске, и в Калиниграде, и в Астрахани, и П.Камчаском.
Не могу передать словами этого чувства, но в кругу семьи и знакомых ни кто при этом слове не вздрагивает. На улице - пьяные и не очень граждане России всех цветов и мастей, город вокруг = всё это Россия, часть её, оснащающая себя таковой. Без ложной скромности, я живу там, где нога иностранного завоевателя (не пленённого) не ступала уж более чем как 400 лет. Князь Пожарский и торговец (эффективный менеджер по нашему) Козьма Минин, народное ополчение за народные деньги, те же пермяки, татары и башкиры - все шли на Москву в 1612 году создавать Российскую империю.
Ни величия, ни славы, ни исторических корней, ни экономической значимости нам не занимать - но и отдавать это боле в угоду кому бы то ни было нет желания. Мы - собственно и есть Россия. На том стою.
А границы юридические у России в разные времена были разными. Кто-то входил - кто-то выходил. По разному было. Русские люди сейчас живут вообще по всему миру.
А вот что писал капиталист Прохоров своему сыну ( тоесть буржуй, эксплуататор и кровопийца, которого большевикам для успешного строительства коммунизма необходимо уничтожить )
....
«Мое желание постоянно стремилось к преуспеянию отечественного блага во всех отношениях», - продиктует сыну Тимофей Прохоров (1852), наследственный владелец одной из крупных мануфактур России, патриот своего народа, создавший при фабрике на Грех горах не только ремесленную и технологическую школы, но и первый в России народный театр. «Надобно наперед детей купеческих приучать постоянному труду, к умеренности в потребном для жизни, к охотному богатению, но 6eз малейшей алчности и зависти, к равнодушию в потерях ВЫГОДЫ, но не к равнодушию потери совести и честною имени, к любопытельности и любознательности, относящимся к нравственности и к делу, к постоянству в своем звании. Не учась, нам русским в состязание с иностранными купцами входить невозможно» - писал он из Гамбурга братьям. Братья Т.В. Прохорова открыли на фабрике впервые в Москве лечебницу для рабочих и богадельню для престарелых. Фактически управлявший всем производством Я.В. Прохоров был убежден: «Теперь мы, русские, всеми силами должны стремиться к просвещению и науку ни под каким видом не отвергать: иначе нас в грязь затопчут. Русский ум ни в чем не уступает иностранному, ему бы только дать образование». Открытый Яковом на Кузнецком мосту в Москве розничный магазин «Русские изделия» использовал девиз: «Сделай хорошо, продай дешевле, скорей разбогатеешь». Своих преемников Яков Васильевич желал видеть «фундаментальными хозяевами с крепкими, обширными знаниями» .
А вот семья русских купцов и промышленников, Бахрушенных, ( семья буржуев , эксплуататоров , которую большевикам для успешного строительства коммунизма необходимо уничтожить )
Благотворительная деятельность Бахрушенных . была чрезвычайно обширной. В 1887 г. на их средства на Сокольничьем поле была построена больница, названная в честь братьев Б. (совр. городская больница № 33 им. А. А. Остроумова). В 1893 г. при больнице открылся дом для призрения неизлечимо больных, в 1903 г.- родильный приют, в 1910 г.- амбулатория с рентгеновским кабинетом и светолечебницей. В 1911 г. больница стала клинической базой медицинского фак-та Высших жен. курсов. В 1895 г. промышленники выделили 600 тыс. р. на строительство в Сокольничьей роще бесплатного детского приюта для бедных и сирот правосл. вероисповедания. В приюте воспитывались дети с 4-6 до 18 лет, им давали религ., нравственное и физическое воспитание, обучали ремеслу. (После 1917 в здании приюта нек-рое время размещался детский дом, перед Великой Отечественной войной - приют им. Коминтерна для детей-иммигрантов, впосл. весь комплекс зданий передан изд-ву «Мир» (1-й Рижский проезд, 2).) В 1898 г. на приобретенной Бахрушенных. земле был построен комплекс Дома бесплатных квартир для многодетных вдов и бедных курсисток на Софийской набережной, состоявший из 3 зданий. В год постройки .Бахрушенных передали комплекс Москве. В 1912 г. здесь было 450 однокомнатных квартир, где проживали более 2 тыс. чел. (из них 600 вдов и ок. 1,5 тыс. детей), на 1-м этаже располагались комнаты для 100 учащихся девушек с бесплатной столовой. В 1906 г. Бахрушенных. пожертвовали Москве 400 тыс. р. для бесплатного сельскохозяйственного приюта-колонии, строительство к-рого началось в 1914 г., к лету 1915 г. было построено 8 из 11 корпусов; полной реализации проекта помешала первая мировая война. В 1904 г. Василий Алексеевич Бахрушин на Смоленском бульваре, рядом со своим особняком, построил четырехэтажное здание, где разместились 6 начальных городских уч-щ. В 1906 г. по его завещанию были учреждены 5 стипендий: в Московском ун-те, МДА, Московской ДС, Академии коммерческих наук и в одной муж. гимназии. Александр Алексеевич уделял много внимания Якиманскому попечительству о бедных, при к-ром работали детский приют для девочек и богадельня; в 1915 г. пожертвовал 500 тыс. р. на строительство Народного дома в Замоскворечье. 21 марта 1901 г. Василий и Александр Бахрушенных. за благотворительную деятельность были удостоены звания почетных граждан Москвы. и т.л.
А вот еще интересный документ:
Моральный кодекс российского предпринимателя
Тем не менее, российские предприниматели на своем съезде в 1912 т. выработали семь принципов ведения дел в России:
1) Уважай власть. Власть - необходимое условие для эффективного ведения дела. Во всем должен быть порядок. В связи с этим проявляй уважение к блюстителям порядка в узаконенных эшелонах власти.
2) Будь честен и правдив. Честность и правдивость - фундамент предпринимательства, предпосылка здоровой прибыли и гармоничных отношений в делах. Российский предприниматель должен быть безупречным носителем добродетелей честности и правдивости.
3) Уважай право частной собственности. Свободное предпринимательство- основа благополучия государства. Российский предприниматель обязан в поте лица своего трудиться на благо своего Отечества. Такое рвение можно проявить только при опоре на частную собственность.
4) Люби и уважай человека. Любовь и уважение к человеку труда со стороны предпринимателя поролсдает ответную любовь и уважение. В таких условиях возникает гармония интересов, что создает атмосферу для развития у людей самых разнообразных способностей, побуждает их проявлять себя во всем блеске.
5) Будь верен своему слову. Деловой человек должен быть верен своему слову. Единожды солгавшему кто поверит? Успех в деле во многом зависит от того, в какой степени окружающие доверяют тебе.
6) Живи по средствам. Не зарывайся. Выбирай дело по плечу. Всегда оценивай свои возможности. Действуй сообразно своим средствам.
7) Будь целеустремленным. Всегда имей перед собой ясную цель. Предпринимателю такая цель нужна, как воздух. Не отвлекайся на другие цели. Служение двум господам, Богу и Мамоне, противоестественно. В стремлении достичь заветной цели не переходи дозволенного. Никакая цель не может затмить моральные ценности.
Приведенные условия есть не что иное, как основы организационной культуры для эффективной работы любого предприятия.
http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/pomp/06.php
И это не единицы - это десятки миллионов жителей РИ, которые не щадя живота своего строили, защищали, выращивали хлеб, писали стихи и романы на протяжении веков создавали Россию наше Великое Государство и Русскую Цивилизацию без всякой гражданской войны и уничтожения народа.!
. Ну а ежели Вы лично раб по натуре и всю жизнь обслуживали интересы руководство КПСС, ( тоесть 10% населения России) и продолжаете служить давно почившим идолам, то это Ваши личные проблемы, оставайтесь рабом...НО переносите свои пороки на наш народ, который рабом никогда не был и не будет. !!!.
|
|
Ladogard ( Слушатель ) |
| 07 апр 2016 15:20:41 |
Цитата: Полячка от 06.04.2016 23:13:16
Нда. Полячка, ваши регулярные заходы на ветку с обвинениями и ругательсвами лишь доказывают вашу эмоциональную лабильность и подчеркивают несостоятельность вашей как вам кажется " аргументации".
Все что вы пишете это из разряда эмо. Всхлипы, заламывание рук , громогласное сотрясание воздусей , и потому непроходящее чувство обмана после очередного вашего " выступления на сцене".
"Голосование сердцем" или укоры в нелюбви к своему народу оставьте себе. Уж кого кого, но только не Старика в этом обвинять.
Попытайтесь аргументировать на уровне Старика: с фактами и/ или с логикой. У вас наблюдается серьёзная нехватка по обоим позициям.
|
|
TAU ( Слушатель ) |
| 17 апр 2016 21:01:44 |
Цитата: Полячка от 06.04.2016 23:13:16
Ну и что подтверждают эти единичные примеры? Легко можно привести целый ряд контрпримеров с жуткой, нечеловеческой эксплуатацией.
И вообще - ну капиталист "от щедрот своих" некую часть своей прибыли отдает обществу. Если обществу сразу принадлежит предприятие, и ВСЯ продукция идет не на благо капиталиста, на на благо общества - это разве хуже? Не больше ли больниц, театров и столовых можно построить?