Тред №1096752

Палеоантропы.
Культура и технологии.
Вероятно, как понятно из предыдущей заметки, культура неандертальцев Европы не исчерпывается только европейскими локальными вариантами мустье. Многие особенности мустьерских культур и фаций складывались за пределами континента, поэтому обзору этих культур и культурных традиций будут посвящены последующие строки.
Мне лично формирование культур на пространствах Старого Света напоминает образование пузырьков в кипящем котле: вот он растёт, сталкивается с соседним, они толкаются между собой и десятком прочих, потом какой-то из них лопается, и на его месте тут же появляется поддавливающий снизу растущий новый пузырёк. Некоторые стенки не выдерживают толкания и два пузырька не лопаются, а объединяются в один большой пузырь. Он растёт и поглощает собой соседние, пока, достигнув каких-то пределов не лопается, и на его месте сразу образуются новые пузыри и пузырики новообразований. Культура, как пена на фундаменте биосферы, растёт и пучится, занимая всё новые ареалы, вытесняя соседние варианты, создавая гигантские пузыри и, лопаясь в одночасье, порождая сонмы маленьких эпигонов.

У кипения культурных котлов есть свой центр и периферия, где процессы нарождения инноваций и новых веяний  заторможены. На временнОм промежутке от 400 до 100 тлн таких котлов в Старом Свете было несколько: Африка, Индия, Центральная Азия. Регионы Восточной и Юго-Восточной Азии в силу географических особенностей чаще всего оставались периферией культурообразующих процессов, как бы ни хотели китайские коллеги переубедить всех в обратном. 
Мы уже проходили по просторам Старого Света, когда знакомились с современниками неандеров, прочими палеоантропами. Теперь кратко опишем их материальные культуры.
   
В этот раз начнём с периферии. Общим замечанием станет факт использования условного т.н. клэктонского раскалывания, когда на смену доминированию галечных орудий на ядре приходит стратегия камнеобработки по созданию отщепов и орудий из них. Ядро/ядрище также использовалось в хозяйстве, потому для большей части Азии характерно длительное существование чопперов и чоппингов. Отмечу, что в указанный период подобные технологии использовались как в Азии, так и в Европе, включая Урал (см. у Павлова, 2009) и РР (Степанчук, 2006, Чепалыга, 2012). С большой долей вероятности это обозначает, что на всём пространстве Евразии обитало единое человечество, состоящее из близких подвидов/рас палеоантропов. 
  
Юго-Восточная Азия
Из того, что мне известно, отмечу одну важную особенность орудийного набора индустрий региона: почти полное отсутствие каменных остроконечников и каких-либо намёков на пластинчатые индустрии. Полно орудий по обработке дерева, кости, шкур - всевозможные скрёбла, тесла, дробильные орудия, заострённые отщепы - но нет наступательного каменного орудия. То ли это говорит об образе жизни падальщиков, когда людям достаточно было отбивать добычу у других хищников, то ли о том, что в качестве орудий охоты они использовали не каменные материалы, а, например, бамбук. На последнее намекает приуроченность стоянок древних людей региона к зонам обитания панд и стегодонов (Ш.Мишра, 2011). В рамках традиций паджитанской культуры/Индонезия, 450-150 тлн, потомки выходцев из Южной Азии использовали для орудий ископаемое  плитчатое дерево, удобное в раскалывании по годовым кольцам. В комплексе их орудий известны и пережитки индостанских культур в виде кливеров (своеобразных топоров Каменного Века). В рамках другой традиции, аньятской/Индокитай, Малайзия, 700-50 (?) тлн, которая, возможно, доживает до прихода в регион сапи-сапиенсов, прослеживаются, как думают, контакты с соанской культурой Индии и Пакистана и с островными культурами Филиппин и Зондии (Бонгард-Левин, Деопик, 1986). Предположительно, обитателями этих мест были потомки пришельцев из Индии типа человека из Нармады, древнего азиатского родезийца.  Конечно, оставались здесь жить и предки флорессцев и потомки яванских архантропов.