Немного истории Галиции и не только

Незадачливая Окраина Империи. 3



Немного истории Галиции и не только.

Немного истории Галиции и не только.  Сначала я думал, что источником украинства (и, соответственно, украинской Химеры) являлась именно Галиция. Ничего подобного.  История Галиции, очень коротко. 

• 1141 — сын Володаря Ростиславича Владимирко объединил Галицкую землю и перенёс столицу в Галич, давший своё имя Галицкому княжеству.

• 1199 — Роман Мстиславич объединил земли Волынского и Галицкого княжеств в составе Галицко-Волынского княжества.

• 1215 — Коломан, принц Венгрии, князь галицкий с 1214 г, принял титул короля Галиции и Лодомерии (rex Galiciae et Lodomeriae), который носил по 1221.

• В 1254 году Даниил Галицкий принял титул «короля Руси» от папы римского Иннокентия IV. Потомки Даниила именовали себя rex Russiae или duces totius terrae Russiae, Galiciae et Lodomeriae («король Руси» или «князь всей земли русской, галицкой и владимирской»). Ещё его потомок Юрий II Болеслав в 1323—1325 годах в грамотах именуется князем Малой Руси, Dei gratia natus dux minoris Russiae.

• В XIV веке Галицкая земля стала предметом спора между Польшей, Венгрией и Литвой. Галиция переходила из рук в руки,  Ядвига, королева Польши, окончательно включила Галичину в состав королевства Польского в 1387 г.

• В 1434 года  король Польши Владислав III Варненчик образовал Русское воеводство, административным центром которого стал город Львов.  Русское и Белзское воеводства в исторических документах 15-18 веков часто объединялись под условным названием Червонная Русь. Коренное (восточнославянское) население Галиции,  Буковины,  Закарпатья называло себя прилагательным руськи или существительным русины. Галиция начала существовать в составе Польши.

• Вследствие первого раздела Польши в 1772 году  Русское воеводство  (Галиция) отошла в состав владений Габсбургов — Австрийской империи. Галиция начала существовать в составе Австро-Венгрии.

• Во время наполеоновских войн и событий после  Галиция переходит из рук в руки, но, в конце концов, снова оказывается в составе Австро-Венгрии.

800 лет Галиция существовала в виде русских земель в различных государствах Европы.  Крайне любопытно, получается, что жители Галиции – это обевропеившиеся и окатоличевшиеся русские. Совершенно естественно, что ментально жители Галиции отождествляют себя с Европой, они исторически привыкли жить по европейским обычаям. Русь (Россия) очень далеко. Польша, Австрия, Венгрия вот они - рядом.   Но все равно, еще в середине 19 веке они называют себя русскими (русинами).  Вот пример.

На съезде галицко-русских учёных в 1848 году ставился вопрос об изучении истории Галиции как части общей истории Руси на основании национального единства русского народа. Подтверждалось существование единого для всей Руси (от Карпат до Камчатки) литературного языка. Некоторые исследователи также указывают на то, что Галиция участвовала в создании общерусского литературного, «книжного» языка.

Может быть не зря туристы, которые посещали Львов, говорят, что местные аборигены  очень походят на русских, только москалей не любят. Так что не Галиция источник украинства. Тогда, как же появилась идея украинства?
 
Зарождением движения украинофильства стал Харьковский университет (1805-1807 г.) Он стал первым в России «рассадником ученого славизма».  Его первым куратором был Северин Потоцкий, преподавал кантианец немец Иоганн Шад, из его школы вышли известные историки и этнографы Бодянский, Григорович, Метлинский, Костомаров, а «наивное украинофильство» И. Котляревского начало принимать серьезную научную форму в изданиях «Украинского вестника», «Славянина» И. Срезневского, песен Цертелева, грамматики малорусского языка Павловского, истории Малороссии-Украины Бантыша-Каменского. Дальнейший этап развития украинофильства обозначен основанием Киевского университета 1834 г., деятельностью панславистского Кирилло-Мефодиевского общества (КМО) (1846-47) и появлением поэта Т. Шевченко («Кобзар» 1840 г.).
  
Вот так, именно крайний восток Украины стал очагом рождения украинофильского движения, дальше эстафету украинства подхватила центральная Малороссия.  Думаю,  в начале 19 века запустился  этногенез малороссов. Началось разделение малороссов и великороссов в различные этносы. Появление малоросских интеллигентов украинофилов – это индикатор, маркер этногенеза малороссов.  Вначале украинофильское движение имело культурно-этническую окраску, не было никаких идей сепаратизма. Украинофилы  даже не помышляли отделяться от России.  Украинское движение в самом начале декларировало особое родство русских и украинцев, не забывая подметить и отличия. Правительство также не обращало особого внимания на украинофильство. Даже разгром КМО 1847 г. произведен не по национальной причине, а по причине общего запрета в николаевскую эпоху всяких собраний и тайных обществ . Материалы расследования свидетельствуют, что следователи не обращали особого внимания на украинскость текстов общества, а само общество квалифицировали как безобидное и не опасное. Только Шевченко досталось довольно строгое наказание – да и то, не за украинскость писаний, а за «оскорбление монаршего достоинства и неблагодарность монаршей фамилии за оказанные ей благодеяния». В общем, Кобзарь пострадал за «базар», оскорбил Государя-Императора. Тем не менее, разгром украинского движения был, и украинофилы понемногу перебираются в австрийскую Галицию.  Восстание поляков 1863 г. привело к репрессиям против украинофилов, которые были обвинены в «польской интриге» (последовало запрещение печатать религиозные, научно-популярные книги и учебники). Правительство до смерти испугалось сепаратизма.  В 1876 г. было запрещено печатать и ввозить любые книги на украинском языке, за исключением «изящной словесности» и «исторических документов и памятников». Украинофилы окончательно перебираются в Галицию.

В Галиции тоже идут процессы этногенеза. В обществе возникает спор о том, кто такие галичане.  Галицийский этнос начинает осознавать себя.  В результате этого спора возникли три партии: 
-   москвофилы («общерусы», выступавшие за идею того, что русины явяляются частью всего русского народа – их составляли в основном греко-католические священники), 
-   украинофилы (интеллигенция под влиянием украинофилов с Российской Украины, считавшие русинов частью украинского народа) 
-   австрорутенцы (в основном «святоюрцы», лояльные правительству, которые отстаивали идею особого русинского (рутенского) народа, языком которого они старались сделать искусственное язычие).  

Самое интересное, что наименее популярной  идеей  была  принадлежность галичан к украинцам. Львов очень долго сопротивлялся украинскому движению, которое волнами оживляло отмирающее во Львове украинофильство. Трижды – в 1830-х, 1859 и 1870-77 гг. украинофилы культурными иньекциями стимулировали галичан, которые скатывались то в рутенство, то в создание каких-то язычий.  Вопрос языка для Галичины был вообще принципиален. В 30-40-е гг. шла дискуссия о алфавите, духовенство в письме пользовалось староукраинским языком под влиянием польского и немецкого языка. Б. Дидицкий, один из известных галицких журналистов-москвофилов, заявлял о своем намерении создать «твердый высокий литературный язык», на основании великорусского и украинского наречия и церковнославянского языка. Так что украинский язык пробивал дорогу в галицкое публичное пространство довольно долгое время,  в качестве литературного он окончательно утвердился в Галиции в только конце XIX – начале ХХ вв.  Получается, что украинство внедрялось в Галиции более 50 лет, внедрялось очень трудно. Очень вероятно, что на пропаганду украинства  поработала пропагандистская машина Австро-Венгрии. То есть, это не Австро-Венгрия создала украинский проект, она подхватила этот импортированный проект с целью оторвать галичан от России и не дать жителям Галиции идентифицировать себя, как часть русского народа. Австрийцам это удалось, в 20 веке галичане уже идентифицируют себя, как украинцы.  Только так можно объяснить феномен украинского «Пьемонта» в Галиции. К началу ХХ в. сеть кооперативов разного рода, ячеек взаимопомощи охватили всю Галичину, тем самым реально был создан «Пьемонт» - самоорганизованный украинский край, который служил, как ареной для публикаций, так и площадкой для реализации проекта украинского самоуправления. Австрийцы в Галиции создали этакую блестящую витрину украинства.  Без крайней благожелательности властей Австрии этот самый «Пьемонт» был бы невозможен. Для контраста негативное отношение австрийцев к русинскому и польскому движению в Галиции (разгром радикальной партии русинов, борьба против поляков) – хотя, по правде говоря,это скорее немецкая пресса и литература (как «Neue freie Presse») создавала образ российской угрозы и «донского казака, угрожающего Европе». И, конечно, ясно, что австрийцы внедряли максимально антирусский и проевропейский проект украинства,  это абсолютно обоснованно, если нужно разорвать связь галичан с русским народом.  

Вот так, Галиция самая первая жертва украинского проекта. К началу 20 века Галиция  общими усилиями заезжих украинофилов и австрийского правительства была украинизирована в максимально антирусском и проевропейском варианте. Нужно сказать, что антирусскость и проевропейскость галицийского украинства не вызывала когнитивного диссонанса в  народе. Слишком долго галичане были отторгнуты от ядровой России и, по сути, стали отдельным европейским этносом. В Галиции Химеры не возникло.

А что же происходило в Российской Империи? Подавление украинства,  как культурного феномена,  неминуемо привело к появлению украинского сепаратизма. В конце 19 века Украинской радикальной партией Михновского (1890-1900),  были озвучены лозунги украинского (теперь уже действительного, а не приписываемого) сепаратизма. Но основное направление украинского политического движения было  федералистским. «Товариство українських поступовців», украинские партии 1905-1906 (кроме УРП) были федералистскими. Это уже совершенно точно признак формирования отдельного этноса на территории тогдашней Малороссии. Именно этносу требуется отдельная федеративная территория в составе единого государства. 

Выходит, что к началу российских революционных событий в Малороссии фактически сформировался дружественный великороссам этнос, который желал своего выделения в отдельную территорию в составе единого  с русскими государства. Так что 1918 год можно действительно считать датой рождения советских украинцев. В Галиции же был сформирован свой, резко антирусский вариант украинства, который, кроме названия, не имел ничего общего с украинством внутри СССР.  Даже языки различались достаточно серьезно. Отдельно эти два варианта украинства могли существовать вполне нормально. Но большевики начали смешивать галицийское украинство с малороссийским украинством, да еще добавили в эту кашу русских Новороссии. Эх, насколько бы было проще, если бы галицийские украинцы и малоросские украинцы назывались разными именами. 

PS. Что то цикл разрастается. Думал, максимум в три статьи уложусь.