О национальной самоидентификации

            В СМИ продолжают видеть для современного мира основной враждебной силой и опасностью – нацизм. Если говорят об Украине, то это бандеровские нацисты, «Правый сектор» и т.д. Если говорят, например, о военной помощи Испании в 1937 году, то подчеркивают, что это была война с нацизмом, почему то, опуская, что Советский Союз в то время руководствовался идеологией насильственного свержения капиталистического строя во всем мире, мировой революции и т.д. и т.д. Хотя, надо полагать, что в данном случае, шла война не с нацизмом, а за мировое господство.

            При чем, в современных условиях в СМИ закрепилось почти полное неприятие русской национальности вообще. Как только начинают появляться признаки русского национализма, обычно в виде уголовных дел или появления в Интернете и полуподпольных печатных изданиях высказываний и статей, то сразу русских начинают обвинять в ксенофобии, национальном эгоизме, не особенно скрывая связь этого даже с фашизмом или расизмом.

            Но так ли это? Не следует долго искать этого ярого борца с русским национализмом в любой политической форме и проявлении. Мы знаем, что исторически в советских, а затем, по наследству, в российских СМИ образовалось очень широкое и влиятельное еврейское лобби. Поэтому, все основные тенденции воздействия СМИ на общество исходят от этого лобби, являясь средством влияния, давления, защиты интересов коррумпированной разветвленной группировки финансового олигархата, в которой СМИ, в общем-то,  играют второстепенную, но очень важную  роль. В состав этой группировки включены не только лица еврейской принадлежности, но и довольно обширные армянские и северокавказские диаспоры. Коррупция, кумовство, близость к правительственным кабинетам, их возможность влиять на принятие и выбор решений при развале СССР и переходе России на капиталистические рельсы, позволило им приватизировать огромные капиталы в финансовой и промышленной сферах. То есть, мы наблюдаем мощную социальную прослойку, образованную по национальному признаку. Вещая через СМИ, этот социальный слой подавляет появление любого, даже самого малого национального самосознания других, по существу стремясь к установлению своей монопольной власти, диктата, узаконивая свое привилегированный, особый статус в обществе. Наблюдается странная картина: исключительность и полноправное представительство в обществе еврейской нации, фактически признаваемое всеми без умалчивания и запрет на право национальной самоидентификации, даже получения элементарных прав человека в этом других.

            Исторический взгляд на прошлое показывает нам, что Октябрьская революция установила жесткий режим диктатуры пролетариата, во время Второй мировой войны была создана военная диктатура с трибуналом, штрафбатами и ГУЛАГом. Я совсем не умаляю необходимость непоколебимой борьбы с фашистской агрессией. Этой войне следовало отдать все силы, так как это была битва за жизнь, за свое существование, и здесь не может быть каких-либо пересмотров и искажений. Право на защиту, когда есть угроза вашей жизни - имеют все. И здесь следует разделить диктатуру пролетариата и её следствие – военную диктатуру военного периода от общенародного гнева и патриотического подъема в этой войне за свою жизнь. Я подчеркиваю, здесь нужно разделять государственную политику того времени и настроение масс. Диктатура пролетариата, военная диктатура, постепенно перешедшая в командно-административную систему развитого социализма, оставило в российском обществе свое наследие: историческую память своей власти, давления и влияния, атрибуты этой памяти. Но давайте честно ответим себе: так ли мы с вами едины, так ли мы с вами близки и находимся в таком кровном братстве, как это утверждают постулаты бывших коммунистических идеологов, а ныне служек верхней олигархии?

            Между тем история показывает нам, что социалистическая революция и весь её семидесятилетний период оказался заблуждением, политической ошибкой. Погибли миллионы, были попраны фундаментальные права человека. Реальность бытия оказалась несовместимой с коммунистическими идеями всеобщего братства, равенства и свободы, которые так и остались недостигнутыми, остались утопией. Особенно следует выделить свободу. Свобода – наверное, основной идеал, который, вообще, не только не рассматривался таковым у коммунистов, а считался чрезвычайно опасным и вредным понятием, так как являлся аргументом, который сводил на нет всю их идеологию, делал напрасными все их усилия. Ведь им были нужны бездумные исполнители, номенклатурные фракталы в этой запущенной тотальной идеологической военизированной командно-административной машине.

Могло ли быть полноценным, по-настоящему совершенным государство, в котором граждане не свободны, и не имеют права жить и строить свою жизнь по собственному усмотрению? Между тем, демократическое устройство общества, свободные рыночные отношения в развитых странах западного мира обеспечили не только гарантии, защиту прав человека, но и привело к их полному превосходству в экономическом, социальном и культурном развитии, а Россия, все-таки, перешла на такой же путь, пусть, хоть и в несколько начальном, зародышевом  виде.

            Но наследие эпохи социализма, диктатуры пролетариата осталось в качестве основного регулятора, рычага давления и воздействия на общественное сознание и настроение через СМИ. С этим наследием ни в малейшей мере не желают расставаться привилегированная политико-экономическая олигархическая группировка, хотя такое влияние не только не полезно, а уже вредит нормальному общественному самочувствию обычных граждан, вступает в противоречие с потребностями экономики, даже с ежедневной обыденной жизнью. В реальности же оказывается так: что бы жить нормальной свободной жизнью, что бы экономика могла находиться в свободных рыночных отношениях, нужно принять эту стихию со всеми её сторонами – гибкостью, рисками, удачами, непредсказуемостью и т.д. и т.д. Многим будет трудно и сложно, но такова настоящая реальная жизнь, и она неизбежна и естественна как солнце и звезды, как дождь и плеск морского прибоя. 

            Почему я акцентировал внимание на еврейской национальности? Потому что, вопреки всем идеологическим веяниям и настроениям, еврейская нация не упускает возможности представлять себя, рекламировать с помощью средств СМИ как особую нацию, с исключительными правами. Нацию стоящую надо всеми, имеющую право на публичное заявление о своем особом статусе, своей само идентичности. И такое право, и статус, по их мнению, не подлежит какой-либо критике, сомнениям и оговоркам. А что же другие национальности, рядом и по соседству? Та же коренная русская нация? Как я уже писал выше, здесь явно наблюдается скрытая «мягкая» дискриминация. Любое проявление на политических подмостках подъема местного русского самосознания сразу начинает перекрываться лозунгами о ксенофобии, шовинизме, экстремизме и т.д., сопровождая это ссылками на многочисленные исторические факты. Наблюдается противоречие – еврейская нация и примыкающая к ней группировка не приемлют в своем окружении появление другой конкурирующей национальности, в том числе, местной коренной, при этом почти не прикрыто заявляют о своем праве на исключительность, автономность, привилегированность в рамках российского общества. Включая право на их скрытую коррумпированность, кумовство, двуручие.

            Почему я так открыто об этом говорю? Да потому что, я совсем не испытываю враждебных злобных чувств к евреям, отношусь к ним так же, как и к любой другой нации России, включая и русских. В своих правах, свободах для меня все нации равны. Я не согласен только с тем, когда одна нация имеет какие-либо привилегии, исключительность перед другими, подавляя, ограничивая в правах другие нации, прикрываясь лозунгами борьбы против национализма, экстремизма, сепаратизма и т.п., при этом, довольно отчетливо проводя своекорыстную коррумпированную националистическую политику, пользуясь при этом идеологическим наследием, оставшимся от военной диктатуры прошлого. И пользуясь при этом всем широким арсеналом средств массовой информации. Я не за борьбу с национализмом, я за равноправное мирное сосуществование всех наций. Кстати, это один из центральных лозунгов программы коммунистов. Так же, неплохо было бы принять для своего политического руководства ещё один лозунг их программы: право нации на самоопределение, который тесно увязан с основополагающими правами человека.

            Поэтому я выступаю против оказания идеологического, и в какой-то мере правового давления и влияния на национальное самосознание как средствами СМИ, и, может быть, чрезмерных усилий правовых органов. Народу нужно дать вновь осознать самих себя, нужно вернуть им их собственный дом.

            Ну, ладно – национальности, но есть, что-то более важное, более глобальное и острое – это права и свободы индивидуума, личности. Разумеется, от обязанностей их тоже никто не освобождает. Так вот, свобода личности, её право на свободу выбора, иметь свое мнение, право иметь частную собственность, право по своему усмотрению строить свою жизнь и т.д. – является основополагающим фундаментальным исходным пунктом построения истинно демократичного, гуманного и гармоничного общества, без которого невозможен прогресс и достижение счастливой жизни. О чем испокон веков мечтают люди.