Перспективы развития России
25,285,888
130,056
|
Удаленный пользователь |
| 19 июн 2017 21:15:12 |
Социал — традиция
новая дискуссия Дискуссия 100
Социал — традиция. На круглом столе ВРНС в МИА «Россия сегодня» состоялось обсуждение новой книги А. В. Щипкова
Новая книга русского политического философа и социолога религии Александра Щипкова «Социал-традиция» свидетельствует о начинающемся в мире повороте к традиции — переоценке роли традиции в жизни современного человека. Такое мнение высказали участники круглого стола ВРНС «Традиционализм и социальная идея в современной России», который прошел в среду в пресс-центре МИА «Россия сегодня».
В рамках круглого стола состоялась презентация книги «Социал-традиция». Ее автор — Александр Владимирович Щипков является также первым замглавы Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, членом Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви, членом Бюро Президиума Всемирного Русского Собора.
«Традиция, отношение к традиции, само понятие традиции имеет печальную судьбу, потому что это понятие у нас ассоциируется с архаичностью, замшелостью, отсталостью и какой-то ретроградностью. И мне хотелось поговорить о традиции как о явлении, которое, наоборот, является таким мотором, „движителем“ нашей жизни. На мой взгляд, никакая модернизация невозможна в отрыве от традиции, вообще без традиции», — сказал А. В. Щипков, представляя новую книгу.
По мнению А. В. Щипкова, будущее — за построением новой модели общества, основанной одновременно на приверженности традиционным ценностям и на идее социальной справедливости, имевшей место, в том числе, в советское время (одна из глав книги называется: «Социалистическое наследие и консервативные ценности»).
Об этом же говорят и данные, которые привел координатор Дискуссионного клуба ВРНС, директор Института Евразийского экономического союза, политолог Владимир Лепехин. По словам Лепехина, сославшегося на исследования ведущих социологических служб, сегодня в России «примерно 60% — это люди, так или иначе поддерживающие советскую идею, то есть левоориентированные, и 65% — те, кто ориентирован на православную культуру».
«Понятно, что это не антиномия — это взаимно пересекающиеся в каком-то объеме сущности, это два таких большинства населения, от синтеза, от непротиворечивых отношений между которыми зависит будущее России, политическая стабильность и все остальное», — отметил эксперт.
Принявший участие в презентации декан факультета телевизионной журналистики МГУ В. Т. Третьяков отметил, что выход книги — важное событие, которое свидетельствует о появлении самобытного политического мыслителя. Он отметил также актуальность построения мировоззренческой альтернативы неолиберализм, многие лидеры которого являются, по его мнению, «главными глушителями свободомыслия, — не уличного, не площадного, хотя часто и его тоже».
«Ничего более нетерпимого к чужой мысли, к чужим идеям, и никого более нетерпимого лично я не встречал. Безусловно, мы находимся в состоянии тотального навязывания человечеству — и в нашей стране это также происходит — вот этих идеологем либерализма, многие из которых не являются никаким либерализмом по сути, в каком бы „разливе“ его не брать, и это очень печально. И эта тотальность меня пугает, потому что она просто перекрывает путь развития нашему обществу», — сказал Третьяков.
Со своей стороны, викарий Астанайской епархии епископ Каскеленский Геннадий (Гоголев) отметил, что книга А. В. Щипкова «преисполнена светлым христианским оптимизмом» — чувством, которого, по его словам, «христианам XXI века, к сожалению, так часто не хватает».
В работе круглого стола также приняли участие сопредседатель Зиновьевского клуба МИА «Россия сегодня», глава международной общественной организации «Общество «Россия — Германия» Ольга Зиновьева, президент Института национальной стратегии Михаил Ремизов, профессор НИУ ВШЭ Леонид Поляков, заместитель декана философского факультета МГУ Алексей Козырев, профессор Института философии РАН Владимир Шевченко, профессор Воронежского государственного университета Аркадий Минаков.
Модератором дискуссии выступил руководитель Экспертного центра ВРНС Александр Рудаков, отметивший, что концепции, изложенные в книге А. В. Щипкова, обсуждались на заседаниях Всемирного Русского Народного Собора, и, безусловно, оказали серьезное влияние на становление идей их автора.
https://vrns.ru/united-society/4585
Подводим теоретическую базу под приватизацию социалистического наследия только правыми.
***
Александр Владимирович Щипков
— Меня ошибочно причисляют к консерваторам. Консерватизм очень широкое понятие, даже шире и многослойнее либерализма. А на самом деле, экспертное сообщество делится сегодня не на либералов и консерваторов, а на постмодернистов и традиционалистов. Я отношу себя к христианскому традиционализму.
— А какие еще бывают «традиционализмы»?
— Их всего два. Христианский и противоположный ему — нацистский. Сегодня Запад пронизан идеями национального, культурного и социального расизма, переходящего в нацизм. Эти идеи охватили Восточную Европу и движутся в сторону России. Нам в очередной раз придется это останавливать. Лучше превентивно, на идеологическом и политическом уровнях, чтобы избежать очередного кровопролития.
https://vrns.ru/analytics/4188
***
Новая книга русского политического философа и социолога религии Александра Щипкова «Социал-традиция» свидетельствует о начинающемся в мире повороте к традиции — переоценке роли традиции в жизни современного человека. Такое мнение высказали участники круглого стола ВРНС «Традиционализм и социальная идея в современной России», который прошел в среду в пресс-центре МИА «Россия сегодня».
В рамках круглого стола состоялась презентация книги «Социал-традиция». Ее автор — Александр Владимирович Щипков является также первым замглавы Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, членом Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви, членом Бюро Президиума Всемирного Русского Собора.
«Традиция, отношение к традиции, само понятие традиции имеет печальную судьбу, потому что это понятие у нас ассоциируется с архаичностью, замшелостью, отсталостью и какой-то ретроградностью. И мне хотелось поговорить о традиции как о явлении, которое, наоборот, является таким мотором, „движителем“ нашей жизни. На мой взгляд, никакая модернизация невозможна в отрыве от традиции, вообще без традиции», — сказал А. В. Щипков, представляя новую книгу.
По мнению А. В. Щипкова, будущее — за построением новой модели общества, основанной одновременно на приверженности традиционным ценностям и на идее социальной справедливости, имевшей место, в том числе, в советское время (одна из глав книги называется: «Социалистическое наследие и консервативные ценности»).
Об этом же говорят и данные, которые привел координатор Дискуссионного клуба ВРНС, директор Института Евразийского экономического союза, политолог Владимир Лепехин. По словам Лепехина, сославшегося на исследования ведущих социологических служб, сегодня в России «примерно 60% — это люди, так или иначе поддерживающие советскую идею, то есть левоориентированные, и 65% — те, кто ориентирован на православную культуру».
«Понятно, что это не антиномия — это взаимно пересекающиеся в каком-то объеме сущности, это два таких большинства населения, от синтеза, от непротиворечивых отношений между которыми зависит будущее России, политическая стабильность и все остальное», — отметил эксперт.
Принявший участие в презентации декан факультета телевизионной журналистики МГУ В. Т. Третьяков отметил, что выход книги — важное событие, которое свидетельствует о появлении самобытного политического мыслителя. Он отметил также актуальность построения мировоззренческой альтернативы неолиберализм, многие лидеры которого являются, по его мнению, «главными глушителями свободомыслия, — не уличного, не площадного, хотя часто и его тоже».
«Ничего более нетерпимого к чужой мысли, к чужим идеям, и никого более нетерпимого лично я не встречал. Безусловно, мы находимся в состоянии тотального навязывания человечеству — и в нашей стране это также происходит — вот этих идеологем либерализма, многие из которых не являются никаким либерализмом по сути, в каком бы „разливе“ его не брать, и это очень печально. И эта тотальность меня пугает, потому что она просто перекрывает путь развития нашему обществу», — сказал Третьяков.
Со своей стороны, викарий Астанайской епархии епископ Каскеленский Геннадий (Гоголев) отметил, что книга А. В. Щипкова «преисполнена светлым христианским оптимизмом» — чувством, которого, по его словам, «христианам XXI века, к сожалению, так часто не хватает».
В работе круглого стола также приняли участие сопредседатель Зиновьевского клуба МИА «Россия сегодня», глава международной общественной организации «Общество «Россия — Германия» Ольга Зиновьева, президент Института национальной стратегии Михаил Ремизов, профессор НИУ ВШЭ Леонид Поляков, заместитель декана философского факультета МГУ Алексей Козырев, профессор Института философии РАН Владимир Шевченко, профессор Воронежского государственного университета Аркадий Минаков.
Модератором дискуссии выступил руководитель Экспертного центра ВРНС Александр Рудаков, отметивший, что концепции, изложенные в книге А. В. Щипкова, обсуждались на заседаниях Всемирного Русского Народного Собора, и, безусловно, оказали серьезное влияние на становление идей их автора.
https://vrns.ru/united-society/4585
Подводим теоретическую базу под приватизацию социалистического наследия только правыми.
***
Александр Владимирович Щипков
— Меня ошибочно причисляют к консерваторам. Консерватизм очень широкое понятие, даже шире и многослойнее либерализма. А на самом деле, экспертное сообщество делится сегодня не на либералов и консерваторов, а на постмодернистов и традиционалистов. Я отношу себя к христианскому традиционализму.
— А какие еще бывают «традиционализмы»?
— Их всего два. Христианский и противоположный ему — нацистский. Сегодня Запад пронизан идеями национального, культурного и социального расизма, переходящего в нацизм. Эти идеи охватили Восточную Европу и движутся в сторону России. Нам в очередной раз придется это останавливать. Лучше превентивно, на идеологическом и политическом уровнях, чтобы избежать очередного кровопролития.
https://vrns.ru/analytics/4188
***
Отредактировано: Гималаев Илья - 19 июн 2017 21:15:45
ОТВЕТЫ (4)
|
barmaley865-a ( Практикант ) |
| 21 июн 2017 13:48:53 |
Упс, оказывается 60% левоориентированные, а ты тут нам про вымирающий тип втираешь.
Читай умных людей- не будешь глупости писать.
Как показал опыт борьбы с ювеналкой, которую ты, в отличии от большинства православных , пиаришь, никаких принципиальных противоречий между левыми и православными нет, да и процент православных левых не слабый.
Никакого особого конфликта нет, он начинается только тогда, когда отдельные религиозные фанатики на Ленина и левую идею наезжают, да и тут разборки идут не столько с верующими, сколько с тобой.
Так давно замечено, что наиболее агрессивен к мнению, отличающемуся от его , именно "русский либерал" или "русский неолиберал".
Ну да, наши "либералы"- это и не либералы вовсе, от них разит либерторианством " Государство никому ничего не должно, все шами"
, настоящий либерал во-первых куда ближе к социал-демократу, то есть он вполне себе левый, во-вторых спокойно относится к людям других взглядов, свобода взглядов - это же и есть элемент настоящего либерализма.
Вот ты - да вполне себе либерторианец, со своими наездами на остатки социлизма.
Бредишь?
Когда правые начинают бухтеть про социалистическое наследие и социальную справедливость, то есть только два варианта:
1. Это бессовестное вранье - примеры : партия "Яблоко" , навальнисты, ЛДПР, иногда ЕР.
2. Это уже не правые , а социал-демократы , в случае с синтезом с Христианством- христианские социал-демократы.
В общем или врут, или левеют, ну и уже не правые.
Поживем-увидем.
Ну а никакой приватизации и близко нет в любом случае, ну не будут правые за социальную справедливость бороться, правые борющиеся за социальную справедливость- такая же чушь, как травоядные волки, это невозможно.
В общем ужаса не вижу, тут либо вранье, либо рождение христианских социал-демократов, а уж никак не приватизация правыми.
|
|
Удаленный пользователь |
| 21 июн 2017 15:11:53 |
Мы сейчас наблюдаем за рождением национал-консервативного движения (в дальнейшем партии) с элементами клерикализма, которые будут выступать за уменьшение налогового бремени, более либеральную экономику и активную государственную политику социальной защиты малоимущих. Ориентироваться они будут на ту же аудиторию, что и левые плюс мелкий средний бизнес.
Движение/партия будет отмежевываться от всего советского и с жесткой оценкой советского прошлого, но, возможно, и от наследия 90-х.
Так же будут громко бороться с коррупцией.
Их СМИ "Царьград", там пригреты уже и Глазьев и Прилепин
КПРФ чувствует, что теряет своего избирателя и пытаясь его вернуть объявляет себя православно-державной партией(см. их мартовский доклад и заявления Зюганова). Так же начинает чистку региональных ячеек, от "троцкистов" снюхавшихся с иностранными-агентами НКО и прочими навальными(так же смотри заявления Зюганова на Питерском форуме).
Прочие левацкие движения и полупартии активно маргинализируются.
Их активисты переливаются уже конкретно в протестный актив несистемных либералов-навальных и прочих, откуда их повылавливают и по пересажают, если будут барагозить.
Да, даже на ГА это видно, где левые в целом в загоне и на топовые ветки их не пускают.
АПД Т.е. традиционалисты-консерваторы(как они себя называют) выступят с идеями социализма, но не советского, поэтому левоориентированые(за социальную справедливость) к ним и прибегут, уже бегут.
|
|
barmaley865-a ( Практикант ) |
| 22 июн 2017 12:41:40 |
Ну а социальная справедливость то тут при чем?
Вот в упор не видно, напротив наблюдается многолетняя мечта правых - отказ от социалки в целом , в пользу "защиты малоимущих" - развод лохов ушастых, как осуществляется?
Снижение налогового бремени автоматически добивает бесплатную медицину и пенсии, ну а что касается защиты малоимущих- да все элементарно, в них запишут нищих, а не бедное но не нищее большинство, в результате защита будет ну очень ограниченной, то есть мизерной. Пенсионеров переведут в эти самые малоимущие, сменив пенсию на пособие по бедности, которое как правило никакое. За примерами далеко ходить не надо- все это было в Грузии.
Только а левые то тут при чем?
Если вы правы, то ничего тут левого нет, как и не малейшего намека на социальную справедливость, как я и писал, ну не борются правые за социальную справедливость.
Ну а по их же опросам 60% населения левые, а не правые, значит что ?
А не взлетит, как не взлетело "Правое дело" и СПС.
Ориентироваться они могут хоть на бабок-ежек, только 60% левых за ними не пойдут.
Ну не ходят левые за правыми.
Опачки, еще и СССР будут поливать, это при том, что "целевой электрат" вполне себе за СССР.
Да еще и 90-е то ли осудят, то ли объявят щвятыми.
Нет, точно не взлетит, рожденный ползать летать не может.
Их СМИ почти никто не знает, что подтверждает мой вывод о том, что не взлетит.
"Жители Москвы, стесненные жилищным кризисом, просятся в ваш цветущий город!"( Остап Бэндер)
Да это каждый раз говорят, однако у них 7 млн проголосовавших сторонников, плюс , не замути выборы в дачный период, было бы еще больше.
Да и даже если бы они теряли электорат, из этого не следовало бы, что он бы перебежал в партию правых лохотронщиков.
"И Остапа несло"(с).
Ну и это внезапно не показатель, ГА уже давно известен в рунете не столько как патриотический ресурс, сколько как проправительственный, право-либеральный, мало ли кого куда тут не пускают, с тем же успехом можно по сайту движения "Наши" судить.
Когда мы с ювеналкой боролись нас на топовые ветки тоже не пускали, сослали в резервуацию, однако ювеналку не приняли.
Опять Нью-Васюки.
Не советский социализм, это о ужас, именно социализм, а не прохоровщина под другой вывеской, ну а описанное вами - прохоровщина под другой вывеской.
Никто никуда не бежит и не побежит, товарищ Остап Ибрагимович.
Ну а особенно извращенный способ отпугнуть от себя электорат- это удариться в антисоветчину, что ваши разумеется сделают, а это очень не популярно.
Так можно только креоклов переманить у Навального, ну а их не много.
А не осудить 90-е, что у вас тоже запросто- это уже контрольный выстрел в голову самим себе.
Короче очередная говно -партия вроде СПС, только с иконами получится.
Не летает и не взлетит.
Если вы действительно озвучили элементы их программы, то ваша партия электрат считает лохократом, а это системная ошибка, 60% не обманешь.
|
|
Удаленный пользователь |
| 21 июн 2017 16:51:42 |
Я там чуть выше фотку калича какого-то привел, тоже твой единомышленник - член, а может уже и нет КПРФ, тоже активист.
Тоже называет себя православным, но ещё и посещает "Нижегородский центр Одухотворения образования" и Центр "Брахма Кумарис"
с его странички в контакте.
И с крестом на шее и коммунист и брахман кумарис.
Так что ещё не известно что там за опыт у тебя был.
И с кем.
АПД
О-оу
Знакомые все лица.
Вот так коммунисты.
