Мировая Закулиса или Театр Теней
7,837,955
11,092
|
new_user ( Слушатель ) |
| 18 май 2018 09:28:54 |
в мире старообрядцев новости
новая дискуссия Дискуссия 402
Главной темой заседания было «Решение о восстановлении литургического общения с Древлеправославной Архиепископией».
Окончательных решений по итогам общения архиереев в Кишиневе принято не было. Обсуждение вопроса будет продолжено на Освященных Соборах обеих Митрополий. Также в теплой дружественной обстановке был обсужден ряд других вопросов.
з.ы а кто подскажет, что там написано между строк?
Окончательных решений по итогам общения архиереев в Кишиневе принято не было. Обсуждение вопроса будет продолжено на Освященных Соборах обеих Митрополий. Также в теплой дружественной обстановке был обсужден ряд других вопросов.
з.ы а кто подскажет, что там написано между строк?
Отредактировано: new_user - 18 май 2018 13:32:31
ОТВЕТЫ (1)
|
Zkvxz ( Слушатель ) |
| 19 май 2018 13:36:16 |
Цитата: new_user от 18.05.2018 09:28:54
Между строк ничего не увидел
Церкви ПОКА НЕ договорились о Молитвенном (литургическом) общении. Для верующих это означает, что любой православный человек из какой-либо Поместной Церкви, оказавшись на территории другой Поместной Церкви (или в принадлежащем ей храме), ПОКА НЕ МОЖЕТ участвовать в церковных Таинствах и молиться в храме вместе с остальными верующими.
Хотя годом ранее была подписана Мирная грамота о восстановлении евхаристического общения между Древлеправославной Архиепископией и Московской и всея Руси Митрополией РПсЦ, что, имхо, более важно.
Евхаристическое общение (Полное сопричастие, Интеркоммунион) — возможность совместного служения литургии двумя епископами или священниками. То есть два епископа, которые могут согласно канонам и догматам служить вместе, находятся в евхаристическом общении. В разных христианских доктринах этот термин употребляется в разных значениях.
В православной экклезиологии этот термин обычно употребляется для обозначения принципа единства между автокефальными православными церквями в единой Вселенской православной церкви. Поскольку автокефальные церкви (а также автономные и с другими типами самоуправления) является административно, экономически, юридически независимыми, то единственным явным признаком единства православных церквей является наличие евхаристического общения между ними.
То же касается единства между епархиями и, на ещё более низком уровне, между приходами. Евхаристическое общение также свидетельствует о реальных пределах Православной церкви как единого сообщества, достаточно чётко отделяя от церкви общины и организации, находящиеся вне её.