Деятельность митрополита Макария при Иване IV

Святитель Макарий более двадцати лет возглавлял Русскую Церковь
в непростые для неё годы правления Ивана IV Грозного. Родился
будущий святитель в Москве в 1482 г. После ранней смерти отца
его мать приняла постриг с именем Евфросинья. Юный Михаил (мир-
ское имя святителя) поступил послушником в Пафнутиев Боровский мо-
настырь, где принял постриг с именем Макарий. В монастыре Макарий
проходил разные послушания, в том числе и «жёстким житием». В 1523 г.
митрополит Даниил поставил его архимандритом в Лужецкий монастырь
Рождества Пресвятой Богородицы. Своей благочестивой жизнью он об-
ратил на себя внимание великого князя Василия. В 1526 г. архимандрит
Макарий был поставлен архиепископом Великого Новгорода и Пскова.
Шестнадцать лет владыка возглавлял Новгородскую епархию и заслужил
уважение как новгородцев, так и псковичей. Архиепископ Макарий ввёл
единообразный иноческий общежительный устав во всех новгородских
монастырях, снизил налоговое бремя с чёрного и белого духовенства, раз-
граничил женские и мужские монастыри, поддерживал подвижников, про-
свещавших язычников-лопарей в новгородских землях, служил молебны
и поддерживал духовно новгородцев и псковичей в годы бедствий: мора,
засухи, пожаров, голода. При митрополите обновлялись старые обители и
возводились новые. Величайшей заслугой святителя Макария стало созда-
ние под его руководством грандиозного литературного свода энциклопеди-
ческого характера — двенадцати томов Великих Четьих-Миней, вобравших
в себя всё богатство русской агиографической литературы XV—XVI вв.
К работе над этим памятником духовной литературы святитель приступил
в 1530 г. и в течение двенадцати лет вместе со своими помощниками
собрал «все книги чтомые», «которые в русской земле обретаются». В
эти книги вошли не только жития святых, память которых отмечается
в тот или иной день, их похвальные слова, рассказы о совершённых
ими чудесах, но и бо´льшая часть книг Священного Писания с толкова-
ниями, творения Святых Отцов Церкви, русских духовных писателей.
По инициативе новгородского архиепископа составлялись жития
вновь канонизированных лиц, выполнялись новые переводы с греческо-
го, редактировались прежние. Святитель не жалел на этот грандиозный
труд своих средств, привлекал к работе наиболее образованных писате-
лей того времени: русских Ермолая-Еразма (1510-е — сер. XVI в.), воеводу
Василия Тучкова (?—1548), дьяка Димитрия Герасимова (ок. 1465 — после
1535), серба Льва Филолога (перв. пол. XVI в.) и др. Первая редакция
так называемого Софийского комплекта была завершена к 1541 г. Когда
святитель занял митрополичью кафедру в Москве, он продолжил работу
над этим выдающимся трудом. В 1552 г. святитель завершил вторую ре-
дакцию и в 1554 г. преподнёс полный комплект царю Ивану IV. Святи-
тель Макарий заступил на митрополичью кафедру при малолетнем Ива-
не Васильевиче и приложил немало усилий для разрешения конфликтов
между боярами, приближёнными ко двору. На святительской кафедре он
не только смог удержаться длительное время, но и значительно усилил
авторитет московского митрополита своей деятельностью. Митрополит
впервые в русской истории в 1547 г. совершил чин венчания на цар-
ство русского государя. Кроме того, он стал инициатором проведения
важнейших церковных реформ.
В 1547 и 1549 гг. Макарий созывал церковные Соборы, на которых
была проведена грандиозная работа по канонизации русских святых. На
этих Соборах к лику святых было причислено почти сорок новых рус-
ских чудотворцев. Это потребовало написания новых служб и житий.
Важнейшее историческое значение для Церкви и Русского государства
имел Стоглавый Собор.