Подлинная История Филистимлян и их конфликта с семитами на БВ

«В то время как ХАМАС препятствует перемещению гражданских лиц в безопасное место на юге Газы, ХАМАС скрывается в сложной сети террористических тоннелей. Войска Армии обороны Израиля обнаружили множество точек доступа в тоннели в ходе оперативной деятельности на севере Газы», - указывается в тексте.
ИМХО, чисто  по теме туннелей (много у Хамаса их или мало)... 
В последнее время в СМИ и Сети часто  стал возникать вопрос об туннелях Хамаса) Вот ели от этой  фотки танцевать - В общем-то за 76 лет нарыть таких туннелей можно сколько угодно, а с учетом того, что туннели ещё филистимляне рыли - аж 3000 лет назад ... Там вообще формат муравейника давно под Газой.
И да - палестинцы (даж свой музей у них есть в Ашдоде) считают себя обмусульманенными потомками филистимлян, кои априори семитами не были).



Для наглядного сравнения (тогда и сейчас):



И да - моя авторская статья (там серия) об реал Истории (а не фэнтези торо-библий)  Филистимлян здесь: https://history.eco/…yatigrade/
Выдержка оттуда:
Цивилизационный генезис и легендарное Пятиградье

В XIII—XII вв. до н.э. цивилизации восточного побережья Средиземного моря подверглись нападению т. н. «народов моря». Они завоевали Хеттское царство, Кипр, разрушили Угарит, Тир, Сидон и некоторые другие ближневосточные города. Небольшая их группа — филистимляне — вторглась в Палестину. Захватив южное побережье Ханаана, филистимляне не остановились, а с начала XII в. до н. э. продолжили свои завоевания, пытаясь покорить всю страну (Иудею и Ближний Восток — от Анатолии до Египта — в принципе). В результате, уже в середине XII века до нашей эры филистимляне основательно (почти на пять столетий) осели в пяти городах на побережье: Ашдоде (Азоте), Ашкелоне, Газе, Екрон и Гате. Одновременно с этим заложив основу будущей, весьма характерной для Античности, постпеласгической традиции — впервые в европейско-средиземноморской истории создав долгосрочный союз городов-государств в формате легендарного Пятиградья или, на греческий манер — Пентаполиса (Пентаполя)…



Цивилизационный генезис государства филистимлян («Филистии») и их, известные археологам, главные города (легендарное «Пятиградье») и захваченные у ханаанцев поселения


Введение
Как уже отмечалось нами выше и ранее (в предыдущих статьях на портале), в начале XII в. до н. э. пришельцы-филистимляне не только вторглись в составе «народов моря» в Палестину и «по дороге в Египет» (как их основного противника) захватили южное побережье Ханаана, но… Но ещё и предприняли небезуспешную попытку покорить  весь Ближний Восток. [1]
В частности, наряду с Газой, Гатим (Гат – «винодавильня») и Ашкелоном (по-аккадски: — «Искалуна») они завоевали до этого изначально сугубо древний ханаанский город Ашдод (Азот). Да ещё при этом и сделали его одним из главных городов уже своего, филистимского, Пентаполья .
Так же им удалось захватить ряд городов, среди которых Мегиддо, Лахиш, Бетель, Гезер, контролировать Нижнюю Галилею и долину Иордан. Захваченные города сначала разрушались. Однако затем быстро восстанавливались и там устанавливалась власть филистимских правителей, а порой оставались ещё и  гарнизоны.
Так произошло в Мегиддо, которое не только возродили, а отстроили по старому Ханаанским плану с Ханаанским архитектурой.
Достоверно неизвестно становились ли подчинённые города самостоятельными или оставались в подчинении от городов Пятиградья, однако второе более вероятно.
Однако не все города восстанавливались, например Лахиш был полностью разрушен, и новый город возник лишь через двести лет по совершенно другим условиям.
Кроме того, установлено (открытием все возрастающего количества артефактов из железа), что в Палестине филистимляне  однозначно жили в городах: Аинт Шем, Тель Йемме и Фаарах.
Также филистимляне были господствующей группой населения в северо-западной Негеве и на юге Прибрежной равнины.
Более того, влияние филистимлян на страну был настолько большим, что она сама стала называться их именем, хотя до этого была лишь частью Ханаана и никогда не выделялась отдельно.
При этом, экономическое могущество и жизнеспособность филистимских городов иллюстрируются находками в ремесленных и жилых кварталах Ашдода, Экрона и Тимны. В двух последних центрах в 7 веке до н.э. было налажено специализированное производство оливкового масла.
Наличие постоянных связей с Грецией явствует из находок центрально- и восточногреческой керамики конца 7 века до н.э. в крепости Мецад Хашавьяху на побережье к северу от Ашдода, равно как и в Экроне и Тимне.













Пять первых филистимлянских городов : Ашдод (Азот), Ашкелон, Газа, Екрон (Тель Микне) и Гат (Тель Сафит/Тель эс-Сафи) образовали союз, называемый Пятиградьем или, на греческий манер — Пентаполисом (Пентаполь).
Каждый город возглавлял независимый правитель, титул которого именовался «Серен». По некоторым данным [2] этот термин, возможно, связан с греческим словом тюранос (“тиран”).
При необходимости «Серены» тех или иных городов Пятиградья могли вместе проводить военные кампании. Сложные и напряженные отношения между филистимлянами и израильтянами в то время известны нам по книгам Судей и пророка Самуила. В центре конфликтов обычно стояла проблема контроля над районом Шфелы. Кроме того, филистимляне пытались проникнуть в нагорную страну и остановить укрепление израильского царства, создававшегося Саулом (Шаулом).
Не известно были ли такие города-государства характерны для филистимлян еще на прародине, или они позаимствовали эту форму ханнанцев, но именно эти первые пять городов были государствами филистимлян. Однако владения каждого из них не ограничивались собственно городом – крупным городам подчинялись мелкие.
Раскопки указывают на большое количество мелких филистимлянские поселений и храмов в южной Палестине. Весь союз формировался вокруг общего центра — храма национального бога филистимлян — Дагона  в Газе,  и поначалу именно этот город был гегемоном.
С середины XI в. до н.э. лидерство в союзе принадлежало Ашдоду (Азоту), где также был построен храм Дагона.
Экспансия филистимлян была остановлена царем Давидом; примерно к 1005 г. до н.э.; Давид присоединяет Пятиградие к Израилю, филистимляне стали служить в армии царя.
Однако и вплоть до первой половины VIII в. до н. э. Ашдод — всё ещё был столицей Филистии. Город укрепляется и расширяется. Здесь начинают делать особую ашдодскую керамику. Площадь города составляет в этот период примерно 80 дунамов. Возникает Нижний город. Строится крепость Тель-Мор у устья реки Лахиш (порт Тель-Мор был построен ещё до филистимского нашествия, в XVI веке до н. э.).






Заключение (Печальный Конец Филистимской государственности и цивилизации):
Вплоть до вторжения ассирийцев не прекращались военные столкновения между филистимлянами и израильтянами. Военный успех сопутствовал то одной, то другой стороне. В 770 году до н. э. иудейский царь Азария совершил набег на филистимлян. Он захватил Ашдод, разрушил его стены, и оставил в городе свой гарнизон.
Экспансионистская политика Ассирии, имевшая целью захват Египта, привела ассирийские войска в Филистею во второй половине 8 века до н.э. В 734 году до н.э. Тиглатпаласар III дошел до Газы, и филистимские княжества были вынуждены подчиниться его власти [2].
В конце VIII века до н.э. ассирийский царь Саргон II завоевал Израильское царство и Газу. В 711 году до н.э. Ашдод стал центром восстания против Ассирии. Совместно с другими городами Филистии, а также Иудеей, Моавом и Эдомом, Ашдод выступил против Саргона II, но коалиция потерпела поражение, Саргон II подавил восстание, полностью разрушил город (712г. до.н.э.), а многих его жителей изгнал. Крепость Тель-Мор была разрушена. В этот же период начала строиться крепость Ашдод-Ям на берегу моря.
Военные походы ассирийцев в Филистею (Саргона II и Санхерива) также привели к подчинению, но не к полному разрушению Газы (720) и Экрона (701). На троны были посажены местные вассальные князьки, и в стратегических частях региона ассирийцы построили несколько крепостей, послуживших позднее базами для вторжения в Египет, которое началось в 7 веке до н.э. при царях Асархаддоне и Ашшурбашшале.
При этом, по архивам Саргона ассирийского, захватившего Экрон в 712 г. до н.э., мы знаем, что, по крайней мере, цари Экрона еще носили филистимские имена.
В конце концов, приблизительно около 600 года до н.э., филистимские города были до основания разрушены во время военной кампании Навуходоносора.
В любом случае, город Ашдод-Азот, несмотря на многочисленные взятия и страшные разграбления, всякий раз восстанавливался и дожил до сегодняшнего дня, нося теперь название Ездуд.


Серия моих статей по Теме на внешнем ресурсе:
Другие (более ранние) авторские публикации по данной теме:  

1. Алекс А. Алмистов. Пеласги-филистимляне: Пионеры Железного Века?..
   


2. Алекс А. Алмистов. Пеласги-филистимляне: этно-историческая Загадка аж трех тысячелетий (археология +генетика)!..
   


3. Алекс А. Алмистов. Пеласги-филистимляне: Цивилизационный генезис и легендарное Пятиградье
   


4. Алекс А. Алмистов. Пеласги-филистимляне: оригинальные Жилища и типичные пеласгические Храмы
   


5. Алекс А. Алмистов. Пеласги-филистимляне: родной Язык и Письменность
   


6. Алекс А. Алмистов. Пеласги-филистимляне: самобытная духовная культура и необычные социальные традиции
   


7. Алекс А. Алмистов. Пеласги-филистимляне: самобытная бихромная («ФИЛИСТИМСКАЯ») керамика
   


8. Алекс А. Алмистов. Пеласги-филистимляне: Армия и Флот
   


9. Алекс А. Алмистов. Пеласги-«Народы моря» — как непримиримые враги и завоеватели Египта и Иудеи
   

И да, чтоб дважды не вставать , сама история конфликта протопалестинцев-филистимлян с семитами- иудеями (точнее - ханаанцами) вообще началась так и тогда (могу ещё привести карты и детали реально Первой Мировой Войны в Европе):