Тред №352003

Католичество-достаточно гибкая штука, за тысячелетие существования научилось приспосабливаться к местным условиям. И-управление приходом-очень гибкое. Тем более- местный священник,как правило, выходец из близлежащих мест, индеец,негр,метис, окончивший местную, зачастую деревенскую католическую школу- и полностью в "теме" чем дышит его приход. И-для католичества- человеческая сущность важнее. Капиталы-вторичны,ибо с человеком можно заработать новые,без человека-увы... Тут вопрос отношения католичество-человек осложняют инквизициями и другими подобными деяниями. Если же внимательно разобраться- то опять сползаем к способам возникновения финансовых (экономических) группировок в определенной среде и взаимодействие их между собой в виде конкуренции. Вопрос Южной Америки- крайне любопытен,ибо привнесение местных верований скорее всего НИКАК не влияет на католичество там-ибо нет финансовой конкуренции, построения финансовых пирамид и иже подобного. Кстати- подобное характерно не только для католичества. В православии тоже есть подобные элементы привнесения иных верований. Пример- Осетия, регион в целом-85% православный, 15%- мусульмане (я имею ввиду потомков Аланов). Но конфликта особого-нет,ибо существует и поклонение духам предков,накладываемое на обе ветви народа и объединяющее. Так что интерес к вопросу есть-скидывайте все,что найдете.