Мировая Закулиса или Театр Теней
7,873,397
11,119
|
ахмадинежад ( Слушатель ) |
| 12 фев 2013 15:31:17 |
Тред №528285
новая дискуссия Дискуссия 129
Примирение со сторонниками Лефевра
Также в 2009 году нынешний Папа вернул в лоно католической церкви т.н. Братство Святого Пия X (Названо в честь одного из консервативных Пап). Это организация сторонников консервативного французского архиепископа Лефевра откололась в 1988 году от католической церкви, когда Папа Иоанн Павел II издал motu proprio «Ecclesia Dei adflicta» («Церковь Божия опечалена»), и этим решением отлучил Лефевра от церкви, не признав назначенных им епископов. Лефевр не принял решений Второго Ватиканского собора (например, об отмене тридентской мессы), хотя участвовал в соборе и подписал его решения. Некоторые из деятелей Братства Святого Пия X, согласно сообщениям, отрицали в недавних интервью уничтожение евреев в Третьем рейхе в годы Второй мировой войны.
Вот что передавало русское вещание «Международного Французского радио 26 января 2009 года о последних событиях вокруг последователей французского архиепископа:
«24 января стало известно о возвращении в лоно Католической Церкви четырех епископов-лефевристов, то есть тех членов братства св. Пия X, которых рукоположил в сан архиепископ Марсель Лефевр. Рукоположение это было в 1988 году, и монсеньор Лефевр совершил его без согласия Папы Римского, за что (вкупе с иными делами) был отлучен от Католической Церкви вместе со своими сторонниками. Братству св. Пия X свойствен крайний традиционализм, мессу они служат на латыни, и если бы всё ограничивалось этими, в общем-то, частными католическими делами, никто бы не стал поднимать громкого шума по поводу отмены отлучения.
Но! среди четырех епископов-лефевристов, один - перешедший в свое время в католики из англикан, затем отлученный как последователь Лефевра, а теперь восстановленный в общении с матерью Римской Церковью монсеньор Ричард Уильямсон. А кроме своего ультратрадиционализма в делах церковных, он известен еще и тем, что публично подвергает сомнению число убитых нацистами евреев и существование газовых камер. Буквально в минувшую среду, выступая по шведскому телевидению, епископ Ричард Уильямсон в очередной раз заявил, что газовых камер не было, а число убитых евреев - не 6 миллионов, а «всего» 200-300 тысяч...
Сразу же после объявления о снятии отлучения с епископов раввин Давид Розен, возглавляющий Международный еврейский комитет по межрелигиозным консультациям высказал сожаление в связи с тем, что возвращение в лоно Католической Церкви епископа, отрицающего размах еврейского геноцида и существование газовых камер, заразит всю Церковь. Раввин сожалеет о том, что при снятии отлучения от епископа Уильямсона не потребовали отказа от его возмутительных публичных выступлений. «Антисемитизм, - напомнил Давид Розен, - был осужден папой Иоанном-Павлом II как грех против Бога и против людей, и восстановление антисемитов является открытой насмешкой над тем, что говорил и делал предыдущий глава Католической Церкви».
Следует признать, что епископ Уильямсон в своем публичном отрицании существования газовых камер весьма одинок. Его товарищ по традиционалистскому братству св. Пия X и тоже возвращенный в лоно Католической Церкви епископ Бернар Феле тут же заявил по этому поводу, что епископ говорит от имени Церкви только в вопросах вероучения. А во всем другом — это частное мнение частного человека. Непонятно только, где кончаются (или где начинаются) вопросы вероучения».
Стоит отметить, что сам Лефевр происходил из семьи участника французского антинацистского Сопротивления. И к скандалам вокруг антисемитских интервью не имел отношения, т.к. скончался еще в 1991 году. Кстати, Лефевр, видимо, выступал и против разрыва с Папой, а назначил без согласия Ватикана епископов только в отчаянной попытке сохранить общину Братства Святого Пия X жизнеспособной, предвидя свою скорую кончину.
Директор Ватиканского радио Федерико Ломбарди в русской программе этой станции 16 января 2009 года так комментировал принятие по решению Бенедикта XVI в общение Католической Церкви четырех епископов, принадлежавших к раскольническому движению монсеньора Лефевра:
«Неделя молитвы о единстве христиан (2009 года) завершается положительным известием, которое должно быть источником радости для всей Церкви. Снятие отлучения от католического общения с четырех епископов священнического братства святого Пия X является действительно существенным шагом для окончательного примирения с движением, начатым под руководством монсеньора Лефевра.
В размышлениях о значении этого события невольно приходят на ум слова Бенедикта XVI из предисловия к Motu proprio Summorum Pontificum от 7 июля 2007 года, где Папа писал: взгляд на прошлое, на разделения, веками терзавшие Тело Христово, заставляет думать, что нередко в основе усугубления этих разделений лежат упущения Церкви. Поэтому, пишет Папа, «мы обязаны прилагать все усилия, чтобы всем, кто искренне желает единства, была предоставлена возможность оставаться в этом единстве или вновь обрести его… Откроем же с щедростью наши сердца…».
И далее Федерико Ломбарди продолжил: «Кардинал Ратцингер был протагонистом (в буквальном переводе «главным героем», здесь в значении главным героем в деле восстановления отношений – Прим. Portalostranah.ru) отношений с монсеньором Лефевром в 1988 году; уже в то время он пытался сделать все возможное, чтобы содействовать единству Церкви. Тогда этого было недостаточно, и епископские хиротонии (возведение в сан епископов – Прим Portalostranah.ru), совершенные 30 июня 1988 года без разрешения Папы, привели к глубокому разрыву. Однако, Комиссия Ecclesia Dei, учрежденная Иоанном Павлом II в данной ситуации, терпеливо трудилась над тем, чтобы не закрывать путь диалога; общины, тем или иным образом связанные с движением Лефевра, со временем смогли вернуться в полное общение с Католической Церковью».
Также в 2009 году нынешний Папа вернул в лоно католической церкви т.н. Братство Святого Пия X (Названо в честь одного из консервативных Пап). Это организация сторонников консервативного французского архиепископа Лефевра откололась в 1988 году от католической церкви, когда Папа Иоанн Павел II издал motu proprio «Ecclesia Dei adflicta» («Церковь Божия опечалена»), и этим решением отлучил Лефевра от церкви, не признав назначенных им епископов. Лефевр не принял решений Второго Ватиканского собора (например, об отмене тридентской мессы), хотя участвовал в соборе и подписал его решения. Некоторые из деятелей Братства Святого Пия X, согласно сообщениям, отрицали в недавних интервью уничтожение евреев в Третьем рейхе в годы Второй мировой войны.
Вот что передавало русское вещание «Международного Французского радио 26 января 2009 года о последних событиях вокруг последователей французского архиепископа:
«24 января стало известно о возвращении в лоно Католической Церкви четырех епископов-лефевристов, то есть тех членов братства св. Пия X, которых рукоположил в сан архиепископ Марсель Лефевр. Рукоположение это было в 1988 году, и монсеньор Лефевр совершил его без согласия Папы Римского, за что (вкупе с иными делами) был отлучен от Католической Церкви вместе со своими сторонниками. Братству св. Пия X свойствен крайний традиционализм, мессу они служат на латыни, и если бы всё ограничивалось этими, в общем-то, частными католическими делами, никто бы не стал поднимать громкого шума по поводу отмены отлучения.
Но! среди четырех епископов-лефевристов, один - перешедший в свое время в католики из англикан, затем отлученный как последователь Лефевра, а теперь восстановленный в общении с матерью Римской Церковью монсеньор Ричард Уильямсон. А кроме своего ультратрадиционализма в делах церковных, он известен еще и тем, что публично подвергает сомнению число убитых нацистами евреев и существование газовых камер. Буквально в минувшую среду, выступая по шведскому телевидению, епископ Ричард Уильямсон в очередной раз заявил, что газовых камер не было, а число убитых евреев - не 6 миллионов, а «всего» 200-300 тысяч...
Сразу же после объявления о снятии отлучения с епископов раввин Давид Розен, возглавляющий Международный еврейский комитет по межрелигиозным консультациям высказал сожаление в связи с тем, что возвращение в лоно Католической Церкви епископа, отрицающего размах еврейского геноцида и существование газовых камер, заразит всю Церковь. Раввин сожалеет о том, что при снятии отлучения от епископа Уильямсона не потребовали отказа от его возмутительных публичных выступлений. «Антисемитизм, - напомнил Давид Розен, - был осужден папой Иоанном-Павлом II как грех против Бога и против людей, и восстановление антисемитов является открытой насмешкой над тем, что говорил и делал предыдущий глава Католической Церкви».
Следует признать, что епископ Уильямсон в своем публичном отрицании существования газовых камер весьма одинок. Его товарищ по традиционалистскому братству св. Пия X и тоже возвращенный в лоно Католической Церкви епископ Бернар Феле тут же заявил по этому поводу, что епископ говорит от имени Церкви только в вопросах вероучения. А во всем другом — это частное мнение частного человека. Непонятно только, где кончаются (или где начинаются) вопросы вероучения».
Стоит отметить, что сам Лефевр происходил из семьи участника французского антинацистского Сопротивления. И к скандалам вокруг антисемитских интервью не имел отношения, т.к. скончался еще в 1991 году. Кстати, Лефевр, видимо, выступал и против разрыва с Папой, а назначил без согласия Ватикана епископов только в отчаянной попытке сохранить общину Братства Святого Пия X жизнеспособной, предвидя свою скорую кончину.
Директор Ватиканского радио Федерико Ломбарди в русской программе этой станции 16 января 2009 года так комментировал принятие по решению Бенедикта XVI в общение Католической Церкви четырех епископов, принадлежавших к раскольническому движению монсеньора Лефевра:
«Неделя молитвы о единстве христиан (2009 года) завершается положительным известием, которое должно быть источником радости для всей Церкви. Снятие отлучения от католического общения с четырех епископов священнического братства святого Пия X является действительно существенным шагом для окончательного примирения с движением, начатым под руководством монсеньора Лефевра.
В размышлениях о значении этого события невольно приходят на ум слова Бенедикта XVI из предисловия к Motu proprio Summorum Pontificum от 7 июля 2007 года, где Папа писал: взгляд на прошлое, на разделения, веками терзавшие Тело Христово, заставляет думать, что нередко в основе усугубления этих разделений лежат упущения Церкви. Поэтому, пишет Папа, «мы обязаны прилагать все усилия, чтобы всем, кто искренне желает единства, была предоставлена возможность оставаться в этом единстве или вновь обрести его… Откроем же с щедростью наши сердца…».
И далее Федерико Ломбарди продолжил: «Кардинал Ратцингер был протагонистом (в буквальном переводе «главным героем», здесь в значении главным героем в деле восстановления отношений – Прим. Portalostranah.ru) отношений с монсеньором Лефевром в 1988 году; уже в то время он пытался сделать все возможное, чтобы содействовать единству Церкви. Тогда этого было недостаточно, и епископские хиротонии (возведение в сан епископов – Прим Portalostranah.ru), совершенные 30 июня 1988 года без разрешения Папы, привели к глубокому разрыву. Однако, Комиссия Ecclesia Dei, учрежденная Иоанном Павлом II в данной ситуации, терпеливо трудилась над тем, чтобы не закрывать путь диалога; общины, тем или иным образом связанные с движением Лефевра, со временем смогли вернуться в полное общение с Католической Церковью».
ОТВЕТЫ (0)
Комментарии не найдены!