Мировая Закулиса или Театр Теней
7,873,397
11,119
|
ахмадинежад ( Слушатель ) |
| 12 фев 2013 15:31:43 |
Тред №528287
новая дискуссия Дискуссия 136
«Папский гамбит наносит (Англиканской) Церкви оглушительный удар»
И вот возможное начало интеграции англиканской и католической церквей по инициативе Папы. О чем мы упоминали в начале статьи, которое может иметь эпохальное значение для истории Ватикана.
Русское вещание Ватиканского радио передавало 20 октября 2009 года об этой интеграции:
«20 октября Конгрегация вероучения обнародовала доктринальное пояснение, касающееся так называемых персональных ординариатов для англиканцев, вступающих в лоно Католической Церкви. Документ опубликован в связи с многочисленными просьбами со стороны духовенства и верующих Англиканской Церкви из разных частей мира, которые желают вступить в полное и видимое общение с Католической Церковью.
В документе излагается суть Апостольской конституции, одобренной Святейшим Отцом и ожидающей своей скорой публикации, в которой устанавливаются так называемые персональные ординариаты, позволяющие англиканцам, перешедшим в католичество, сохранить духовное и литургическое наследие Церкви происхождения.
Апостольская конституция будет представлять собой разумный и необходимый ответ на повсеместный феномен, создавая единую каноническую модель универсальной Церкви, приспособляемую к различным местным ситуациям. Эта модель предусматривает возможность рукоположения в католичестве женатого священства, перешедшего из англиканства. Однако, исторические и экуменические причины не позволяют распространить этот принцип на епископов. Конституция предусматривает, что ординарии могут быть неженатыми священниками или епископами. Семинаристы в персональных ординариатах будут проходить подготовку наряду с другими католическими семинаристами, однако, ординарий имеет право открывать и свои семинарии, более приспособленные к требованиям воспитания в духе англиканского наследия. Апостольская Конституция имеет целью установить равновесие между заботой о сохранении этого наследия, с одной стороны, и полном приобщении к Католической Церкви – с другой.
Кардинал Уильям Левада, префект Конгрегации вероучения, утверждает, что тем самым «Церковь старается ответить на законные стремления англиканских групп в виду полного и видимого единства с Римским епископом, Преемником святого Петра». Кардинал сообщил, что многочисленные верующие Англиканской Церкви выразили свое стремление присоединиться к единой, святой, апостольской Церкви, в то же время изъявив желание следовать англиканским богослужебным и духовным традициям».
Апостольская конституция вписывается в экуменическое обязательство Католической Церкви, остающееся приоритетным. «Инициатива исходила от различных англиканских групп», поясняет кардинал Левада, «которые заявили, что разделяют общую католическую веру, изложенную в Катехизисе Католической Церкви, и принимают служение Святого Петра как элемент, установленный Христом для Церкви».
«Присоединение к Церкви не требует единообразия, отрицающего культурные различия, -- добавил Префект конгрегации. – И об этом свидетельствует вся история христианства. Кроме того, многочисленные и разнообразные традиции, присутствующие сегодня в Католической Церкви, основаны на принципе, сформулированном святым Павлом в Послании к Ефесянам: «Один Господь, одна вера, одно Крещение». Наше единство укрепляется законным разнообразием, и мы рады, что эти мужчины и женщины вносят свой специфический вклад в нашу общую духовную жизнь», прокомментировал кардинал Левада.
В тот же день католический примас Винсент Джерард Николс и англиканский примас доктор Роуэн Уильямс выступили с совместным заявлением, в котором решение Св. Отца создать персональные ординариаты оценивается положительно для дальнейшего совместного свидетельства Евангелия в стране».
Русская служба Британской вещательной корпорации в своем обзоре британской прессы от 21 октября 2009 года привела следующие отклики газет на тему папского предложения для англикан:
«"Папа приветствует англикан с распростертыми объятиями", - гласит заголовок «Daily Telegraph». "Папский гамбит наносит Церкви оглушительный удар", - вторит «Times».
Речь идет о новой Апостольской конституции Папы Бенедикта XVI, которая предусматривает беспрецедентную, по словам британской прессы, возможность воссоединения Англиканской церкви с Римско-Католической.
Как утверждает «Times», перейти в юрисдикцию Ватикана могут тысячи англиканских священников в Британии, США и Австралии.
За ними, по мнению издания, последуют целые приходы и даже диоцезы (название округов во главе с архиереем - епископом или архиепископом - Прим.Portalostranah.ru).
"Более потенциально взрывоопасной ситуации в отношениях между Англиканской и Римско-католической церквями не было со времен Реформации", - подчеркивает «Times».
"Декрет папы Бенедикта будет воспринят некоторыми как неприкрытая хищническая попытка привлечь на свою сторону недовольных англикан, сытых по горло предпринятыми церковью шагами в отношении рукоположения женщин-епископов и бесконечными разбирательствами деяний гомосексуальных клириков", - пишет «Daily Telegraph».
По словам газеты, при переходе в католичество общины англикан сохранят ряд своих традиций - в первую очередь это касается литургии.
Кроме того, как выяснила «Daily Telegraph», бывшие прихожане Англиканской церкви смогут пользоваться относительной независимостью в административных вопросах, поскольку специально для них учредят отдельные ординариаты.
"Женатое духовенство Англиканской церкви может быть рукоположено в сан по католическому обряду", - дополняет картину издание.
«Times» высказывает предположение, что основной удар папской инициативы в Британии приходится по и без того шатким позициям архиепископа Кентерберийского, доктора Роуана Уильямса, пытающегося уберечь Англиканскую церковь от дальнейшего распада.
""Папа Бенедикт хочет сделать христианское единство бессмертным наследием собственного понтификата", - отмечает газета.
"В будущем году он должен приехать в Британию. Доктор Уильямс, тем временем, посетит Рим в следующем месяце. Папа уже выказал собственное намерение добиться объединения христианского мира практически любой ценой, приветствуя возвращение в лоно церкви традиционалистского "Общества Святого Пия X", и это несмотря на то, что в его рядах присутствует епископ, отрицающий Холокост", - пишет «Times».
Одним из самых знаменитых протестантов по рождению, перешедших в последнее время в католичество, является бывший британский премьер-министр Тони Блэр. Русское вещание Ватиканского радио со ссылкой на официальную газету Ватикана «Оссерваторе Романо» 22 сентября 2009 года передало небольшой очерк о Блэре и о пути политиков - протестантов к католичеству. Вот небольшая выдержка из этого материала:
«В англосаксонских странах, по словам бывшего премьер-министра, политику лучше не афишировать свою принадлежность к Католической Церкви, чтобы не вызывать лишней подозрительности со стороны избирателей. Считается, что политики-католики несвободны в своих решениях и идут на поводу у Ватикана. Например, в 1928 году на президентских выборах министр Альфред Смит, четырежды губернатор Нью-Йорка, известный филантроп и защитник социальной справедливости, не набрал достаточного количества голосов из-за принадлежности к Католической Церкви: именно она стала главной темой скандала, разгоревшегося вокруг его личности. Американское правительство очень боялось, что вместе с Альфредом Смитом в Белый Дом переедет и Папа со всем Ватиканом.
Во время своего мандата Тони Блэр, однако, особенно не старался скрывать своей симпатии к католичеству, его часто видели по воскресеньям на литургии в Вестминстерском Соборе даже без сопровождения семьи. А в 2003 году он приехал в Рим на встречу с Папой Иоанном Павлом II, во время которой тогдашний премьер-министр принял участие в Мессе, совершённой самим Святейшим Отцом в его личной капелле. Конечно, не одно это событие привело к обращению Блэра, но оно внесло свой вклад к его приближению к Католической Церкви. Как он впоследствии замечал, католичество всегда привлекало его своей универсальностью. В любом конце мира католик, принимая участие в литургии, чувствует себя как дома.
Официально принять католичество Тони Блэру удалось в 2007 году, 6 месяцев спустя после подачи прошения об отставке».
Этот обзор был подготовлен по материалам русского вещания «Ватиканского Радио», русской редакции «Международного Французского Радио» и русской службы Би-би-си, а также англоязычных Интернет-ресурсов и некоторых других ресурсов, указанных в тексте.
Обзор подготовил Максим Истомин / Portalostranah.ru
Опубликовано 22/10/2009; Дополнено 27/09/2009
И вот возможное начало интеграции англиканской и католической церквей по инициативе Папы. О чем мы упоминали в начале статьи, которое может иметь эпохальное значение для истории Ватикана.
Русское вещание Ватиканского радио передавало 20 октября 2009 года об этой интеграции:
«20 октября Конгрегация вероучения обнародовала доктринальное пояснение, касающееся так называемых персональных ординариатов для англиканцев, вступающих в лоно Католической Церкви. Документ опубликован в связи с многочисленными просьбами со стороны духовенства и верующих Англиканской Церкви из разных частей мира, которые желают вступить в полное и видимое общение с Католической Церковью.
В документе излагается суть Апостольской конституции, одобренной Святейшим Отцом и ожидающей своей скорой публикации, в которой устанавливаются так называемые персональные ординариаты, позволяющие англиканцам, перешедшим в католичество, сохранить духовное и литургическое наследие Церкви происхождения.
Апостольская конституция будет представлять собой разумный и необходимый ответ на повсеместный феномен, создавая единую каноническую модель универсальной Церкви, приспособляемую к различным местным ситуациям. Эта модель предусматривает возможность рукоположения в католичестве женатого священства, перешедшего из англиканства. Однако, исторические и экуменические причины не позволяют распространить этот принцип на епископов. Конституция предусматривает, что ординарии могут быть неженатыми священниками или епископами. Семинаристы в персональных ординариатах будут проходить подготовку наряду с другими католическими семинаристами, однако, ординарий имеет право открывать и свои семинарии, более приспособленные к требованиям воспитания в духе англиканского наследия. Апостольская Конституция имеет целью установить равновесие между заботой о сохранении этого наследия, с одной стороны, и полном приобщении к Католической Церкви – с другой.
Кардинал Уильям Левада, префект Конгрегации вероучения, утверждает, что тем самым «Церковь старается ответить на законные стремления англиканских групп в виду полного и видимого единства с Римским епископом, Преемником святого Петра». Кардинал сообщил, что многочисленные верующие Англиканской Церкви выразили свое стремление присоединиться к единой, святой, апостольской Церкви, в то же время изъявив желание следовать англиканским богослужебным и духовным традициям».
Апостольская конституция вписывается в экуменическое обязательство Католической Церкви, остающееся приоритетным. «Инициатива исходила от различных англиканских групп», поясняет кардинал Левада, «которые заявили, что разделяют общую католическую веру, изложенную в Катехизисе Католической Церкви, и принимают служение Святого Петра как элемент, установленный Христом для Церкви».
«Присоединение к Церкви не требует единообразия, отрицающего культурные различия, -- добавил Префект конгрегации. – И об этом свидетельствует вся история христианства. Кроме того, многочисленные и разнообразные традиции, присутствующие сегодня в Католической Церкви, основаны на принципе, сформулированном святым Павлом в Послании к Ефесянам: «Один Господь, одна вера, одно Крещение». Наше единство укрепляется законным разнообразием, и мы рады, что эти мужчины и женщины вносят свой специфический вклад в нашу общую духовную жизнь», прокомментировал кардинал Левада.
В тот же день католический примас Винсент Джерард Николс и англиканский примас доктор Роуэн Уильямс выступили с совместным заявлением, в котором решение Св. Отца создать персональные ординариаты оценивается положительно для дальнейшего совместного свидетельства Евангелия в стране».
Русская служба Британской вещательной корпорации в своем обзоре британской прессы от 21 октября 2009 года привела следующие отклики газет на тему папского предложения для англикан:
«"Папа приветствует англикан с распростертыми объятиями", - гласит заголовок «Daily Telegraph». "Папский гамбит наносит Церкви оглушительный удар", - вторит «Times».
Речь идет о новой Апостольской конституции Папы Бенедикта XVI, которая предусматривает беспрецедентную, по словам британской прессы, возможность воссоединения Англиканской церкви с Римско-Католической.
Как утверждает «Times», перейти в юрисдикцию Ватикана могут тысячи англиканских священников в Британии, США и Австралии.
За ними, по мнению издания, последуют целые приходы и даже диоцезы (название округов во главе с архиереем - епископом или архиепископом - Прим.Portalostranah.ru).
"Более потенциально взрывоопасной ситуации в отношениях между Англиканской и Римско-католической церквями не было со времен Реформации", - подчеркивает «Times».
"Декрет папы Бенедикта будет воспринят некоторыми как неприкрытая хищническая попытка привлечь на свою сторону недовольных англикан, сытых по горло предпринятыми церковью шагами в отношении рукоположения женщин-епископов и бесконечными разбирательствами деяний гомосексуальных клириков", - пишет «Daily Telegraph».
По словам газеты, при переходе в католичество общины англикан сохранят ряд своих традиций - в первую очередь это касается литургии.
Кроме того, как выяснила «Daily Telegraph», бывшие прихожане Англиканской церкви смогут пользоваться относительной независимостью в административных вопросах, поскольку специально для них учредят отдельные ординариаты.
"Женатое духовенство Англиканской церкви может быть рукоположено в сан по католическому обряду", - дополняет картину издание.
«Times» высказывает предположение, что основной удар папской инициативы в Британии приходится по и без того шатким позициям архиепископа Кентерберийского, доктора Роуана Уильямса, пытающегося уберечь Англиканскую церковь от дальнейшего распада.
""Папа Бенедикт хочет сделать христианское единство бессмертным наследием собственного понтификата", - отмечает газета.
"В будущем году он должен приехать в Британию. Доктор Уильямс, тем временем, посетит Рим в следующем месяце. Папа уже выказал собственное намерение добиться объединения христианского мира практически любой ценой, приветствуя возвращение в лоно церкви традиционалистского "Общества Святого Пия X", и это несмотря на то, что в его рядах присутствует епископ, отрицающий Холокост", - пишет «Times».
Одним из самых знаменитых протестантов по рождению, перешедших в последнее время в католичество, является бывший британский премьер-министр Тони Блэр. Русское вещание Ватиканского радио со ссылкой на официальную газету Ватикана «Оссерваторе Романо» 22 сентября 2009 года передало небольшой очерк о Блэре и о пути политиков - протестантов к католичеству. Вот небольшая выдержка из этого материала:
«В англосаксонских странах, по словам бывшего премьер-министра, политику лучше не афишировать свою принадлежность к Католической Церкви, чтобы не вызывать лишней подозрительности со стороны избирателей. Считается, что политики-католики несвободны в своих решениях и идут на поводу у Ватикана. Например, в 1928 году на президентских выборах министр Альфред Смит, четырежды губернатор Нью-Йорка, известный филантроп и защитник социальной справедливости, не набрал достаточного количества голосов из-за принадлежности к Католической Церкви: именно она стала главной темой скандала, разгоревшегося вокруг его личности. Американское правительство очень боялось, что вместе с Альфредом Смитом в Белый Дом переедет и Папа со всем Ватиканом.
Во время своего мандата Тони Блэр, однако, особенно не старался скрывать своей симпатии к католичеству, его часто видели по воскресеньям на литургии в Вестминстерском Соборе даже без сопровождения семьи. А в 2003 году он приехал в Рим на встречу с Папой Иоанном Павлом II, во время которой тогдашний премьер-министр принял участие в Мессе, совершённой самим Святейшим Отцом в его личной капелле. Конечно, не одно это событие привело к обращению Блэра, но оно внесло свой вклад к его приближению к Католической Церкви. Как он впоследствии замечал, католичество всегда привлекало его своей универсальностью. В любом конце мира католик, принимая участие в литургии, чувствует себя как дома.
Официально принять католичество Тони Блэру удалось в 2007 году, 6 месяцев спустя после подачи прошения об отставке».
Этот обзор был подготовлен по материалам русского вещания «Ватиканского Радио», русской редакции «Международного Французского Радио» и русской службы Би-би-си, а также англоязычных Интернет-ресурсов и некоторых других ресурсов, указанных в тексте.
Обзор подготовил Максим Истомин / Portalostranah.ru
Опубликовано 22/10/2009; Дополнено 27/09/2009
ОТВЕТЫ (0)
Комментарии не найдены!