Социализм-коммунизм и левая идея в целом
708,238
5,824
|
Удаленный пользователь |
| 01 мар 2013 21:49:03 |
Тред №536287
новая дискуссия Дискуссия 66
Читая про Новочеркасск и туалетную бумагу вспомнился отрывок из работы Мамардашвили "Опыт физической метафизики"
С другой стороны, в этой абстракции будем выделять то, что я буду
называть элементарными формами социальной жизни. Элементарные формы
социальной жизни есть все те формы, которые складываются просто в силу
нашего совместного существования как существ, которые должны, скажем,
находясь в пространстве комнаты, разделить это пространство между собой. Не
всегда такое деление обходится без драки, то есть это все те отношения,
которые определяются психофизически определенным характером
человеческих существ, накладывающим свою печать на то общение, в которое
они вынуждены вступать просто в силу того, что они коллективные и
общественные существа, то есть в силу того, что общение должно иметь место.
И вот эти формы, которые я называю элементарными, порождают свои силы,
напряжения, сочетания сил определенного рода, и те формы, которые я
называю искусственными, тоже порождают свои силы и сцепление сил, и
реальная история или реальное общество есть какое-то компромиссное
образование между теми и другими.
В нормально развитых обществах характерно в общем господство
искусственных форм; они находятся в сложном взаимодействии со вторыми,
элементарными, формами, но тем не менее есть тенденция (оплаченная дорогой
ценой — человеческими жертвами, страстями, борьбой) к тому, что в целом
такое общество регулируется более или менее стержнем искусственных,
культурных форм. Но элементарные формы от этого не исчезают, они
продолжают быть и всегда, очевидно, будут.
....
Кстати, здесь есть ассоциация слов: я сказал
«элементарные формы», а сейчас вспоминаю, что у восточных философов6 был
такой термин — «элементалы». Термином «элементалы» они обозначали
человекоподобные существа, но рожденные как бы в клейкой жижице, как бы
осадившиеся в ее испарениях. И не случайно здесь совпадение внутренней
формы слов. То, что я называю элементарными формами социальности, будучи
предоставлены самим себе, рождают элементалы или, как называл их один
английский писатель, «зомби», если вы помните это слово из романа «Путь
наверх» Брейна. У меня в глубине памяти шевелится одна строка из Гарсии
Лорки, которая в моем сознании замкнулась на элементалах и на зомби. Она
звучит так: «Полуночны и горбаты, - вспомните гоголевских чертенят, — несут
они за плечами песчаные смерчи страха, клейкую мглу молчанья»7. Здесь два
словосочетания для меня окажутся важными в смысле внутренней метафорики
моей возможности говорить вслух, это «полуночные и горбатые» и в
особенности «клейкая мгла молчания».
Право, законность, искусство и так далее являются сложными продуктами
цивилизации, изобретением и, будучи изобретенными, являются органами
нашей жизни. В них, если они есть, воспроизведутся в нас определенные
человеческие качества. Без них, имея тот же человеческий материал, мы будем
получать элементалы, или зомби, поскольку человеку по природе
несвойственно быть человеком, но естественные человеческие органы он будет
сохранять всегда, в любой ситуации, и потому эти существа, полуночные и
горбатые, будут человекоподобны (только полуночны и горбаты), и будут
связаны между собой, и на других будут накладывать связь клейкою мглой
молчания в отличие от тех форм, которые я называл правом, моралью, историей
(кстати, она тоже в каком-то смысле есть изобретение, я об этом еще буду
говорить) и которые предполагают, например, гласность.
Вот сегодняшняя дискуссия, с позволения сказать, как это не удивительно и есть "клейкая мгла молчания"
С другой стороны, в этой абстракции будем выделять то, что я буду
называть элементарными формами социальной жизни. Элементарные формы
социальной жизни есть все те формы, которые складываются просто в силу
нашего совместного существования как существ, которые должны, скажем,
находясь в пространстве комнаты, разделить это пространство между собой. Не
всегда такое деление обходится без драки, то есть это все те отношения,
которые определяются психофизически определенным характером
человеческих существ, накладывающим свою печать на то общение, в которое
они вынуждены вступать просто в силу того, что они коллективные и
общественные существа, то есть в силу того, что общение должно иметь место.
И вот эти формы, которые я называю элементарными, порождают свои силы,
напряжения, сочетания сил определенного рода, и те формы, которые я
называю искусственными, тоже порождают свои силы и сцепление сил, и
реальная история или реальное общество есть какое-то компромиссное
образование между теми и другими.
В нормально развитых обществах характерно в общем господство
искусственных форм; они находятся в сложном взаимодействии со вторыми,
элементарными, формами, но тем не менее есть тенденция (оплаченная дорогой
ценой — человеческими жертвами, страстями, борьбой) к тому, что в целом
такое общество регулируется более или менее стержнем искусственных,
культурных форм. Но элементарные формы от этого не исчезают, они
продолжают быть и всегда, очевидно, будут.
....
Кстати, здесь есть ассоциация слов: я сказал
«элементарные формы», а сейчас вспоминаю, что у восточных философов6 был
такой термин — «элементалы». Термином «элементалы» они обозначали
человекоподобные существа, но рожденные как бы в клейкой жижице, как бы
осадившиеся в ее испарениях. И не случайно здесь совпадение внутренней
формы слов. То, что я называю элементарными формами социальности, будучи
предоставлены самим себе, рождают элементалы или, как называл их один
английский писатель, «зомби», если вы помните это слово из романа «Путь
наверх» Брейна. У меня в глубине памяти шевелится одна строка из Гарсии
Лорки, которая в моем сознании замкнулась на элементалах и на зомби. Она
звучит так: «Полуночны и горбаты, - вспомните гоголевских чертенят, — несут
они за плечами песчаные смерчи страха, клейкую мглу молчанья»7. Здесь два
словосочетания для меня окажутся важными в смысле внутренней метафорики
моей возможности говорить вслух, это «полуночные и горбатые» и в
особенности «клейкая мгла молчания».
Право, законность, искусство и так далее являются сложными продуктами
цивилизации, изобретением и, будучи изобретенными, являются органами
нашей жизни. В них, если они есть, воспроизведутся в нас определенные
человеческие качества. Без них, имея тот же человеческий материал, мы будем
получать элементалы, или зомби, поскольку человеку по природе
несвойственно быть человеком, но естественные человеческие органы он будет
сохранять всегда, в любой ситуации, и потому эти существа, полуночные и
горбатые, будут человекоподобны (только полуночны и горбаты), и будут
связаны между собой, и на других будут накладывать связь клейкою мглой
молчания в отличие от тех форм, которые я называл правом, моралью, историей
(кстати, она тоже в каком-то смысле есть изобретение, я об этом еще буду
говорить) и которые предполагают, например, гласность.
Вот сегодняшняя дискуссия, с позволения сказать, как это не удивительно и есть "клейкая мгла молчания"
Отредактировано: Adamantit - 01 янв 1970
ОТВЕТЫ (0)
Комментарии не найдены!