Тред №574625

"Каков ни есть, а всё ж родня..."

Назойливое стремление применять сиюминутные эмоционально - политические оценки к вопросам генетического родства, идёт со времён разделения славянского мира католическими и ортодоксальными "христианскими" иерархиями, и далее врастают в поздне-советский паразитический интернационализм.

 Нравится это или не нравится, но поляки, добрая половина немцев, около половины скандинавов - являются нашими прямыми родственниками по роду. Не бастардами нагулянными в походах, а людьми единого с нами происхождения и практически общей культуры. С вариациями по современному употребляемому языку. Но как демонстрирует Даль, создатель словаря великорусского языка, этот барьер эфимерен.

 Понимание общности происхождения даёт правильные ключи к политическим решениям. Непонимание приводит к навязыванию эмоциональных и лживых оценок, ведущих к усилению разрыва внутри славянского массива и снижению политического статуса русского народа, являющегося его костяком, или являвшегося до недавнего времени.

 Принадлежность к роду, иными словами, уровень общности, определяется в первую очередь прямым родством, в последующую - единством культурных и религиозных установок, полученных по этому же каналу, что позволяет передавать своим потомкам необходимый генетический и интеллектуальный потенциал.

Политические воззрения и исторические спекуляции, являются уровнем субъективным. На основании нажатия в голове кнопочек "нравится- не нравится", субъект рода, делает выбор для своих потомков - будут они к нему принадлежать, или нет. Выбирая политическую среду, культурную, передавая комплекс бытовых воззрений. На субъективном уровне вопросы политической идентификации и принадлежности к культурно-исторической легенде, важны. Но они определяют не настоящее представителя популяции, а будущее его потомков. В настоящем, человека имеющего русское происхождение, следует считать русским, невзирая на острую антипатию к его поступкам и воззрениям.

 Какой бы не был урод - это наш урод. И дела с нашим уродом - наше внутреннее дело. Какой бы не был замечательный бушмен, это не наш замечательный, и дружба-бхай- бхай с ним, это наше внешнее дело.

Кадыров и Дудаев - это наше внешнее дело. А Сердюков - внутреннее.