Юго-Восточная Азия и другие регионы. Литературно-исторические исследования..
20,819,028
50,861
|
Bugi ( Слушатель ) |
| 09 май 2014 17:22:29 |
Тред №732258
новая дискуссия Дискуссия 176
Мне не дает покоя одна мысль...
Стойкое впечатление, что нынешние события в Малороссии запланированы много лет назад, причем, даже не в XX веке. Иначе не объяснить таких деятелей, как Петлюра. Да и появление бандеровцев отнюдь не историческая случайность. Объяснять их появление проделками исключительно неких австрияков с поляками - не получается. Если на запукре, во времена своего владычества они что-то и могли, то на остальной территории у них такой возможности не было. А людожоги, как мы сейчас видим, появились почти повсеместно.
Как это могло произойти и когда началось?
Для того, чтоб разделить некую, в целом, единую общность, нужно начать воздействовать на те незначительные отличия, которые в ней имеются. Например, лексические и фонетические диалектные различия в языке. Нужно различно трактовать некоторые исторические факты, роль тех или иных деятелей. А главное, разделить общую культуру на "нашу" и "не нашу".
И тут вспоминается появление еще в девятнадцатом веке неких "культурно-просветительских" организаций, действующих по всей Малороссии с целью культурного развития "украинской нации". Очень мирно - стишки, вышивки, галушки с борщами... Но с четкой направленностью: "о це наше, а уто москальске". К началу двадцатого века появились первые попытки теоретических обоснований национальной исключительности малороссов под видом "украинцев". особое распространение получили работы некоего Грушевского. Его бредни были с легкостью разоблачены до революции, но получили поразительную поддержку сразу после. Более того, самого Грушевского, который изначально был ярым противником советской власти, потом именно большевики всячески поддерживали. Уже в двадцатых годах, сразу после окончания гражданской войны, началась активная украинизация малороссии. Делалась масса усилий, в первую очередь, для широкого распространения украинского языка и "украинской самоидентификации" причем там, где до этого об этом и не задумывались. Всякие "Просвиты" и прочая хрень множилась как поганки в сырости. Об этом процессе, кстати, можно прочитать в мемуарах генерала Григоренко. Вряд ли он в этом месте сильно врал. Да и другими материалами это подтверждается. О галицаях, в данном случае, нужно говорить отдельно, так как их и "окультуривали" активнее и целенаправленнее, и частью "Советской Украины" Галиция и Волынь стали гораздо позже.
В итоге, к сороковым на всей территории искусственно созданной "украины" годам выросло поколение идентифицирующее себя именно как украинцы. Их в то время было не то чтоб критично много, но уже и не мало. Большая часть из них встала вместе с нами на защиту единой страны от фашизма, но были и те, кто вместе с "новыми друзьями" - эсэсовцами, отправился жечь белорусские деревни. И о чьих деяниях стыдливо замалчивала советская пропаганда.
Но после войны прошло еще сорок лет "советского времени", и все это время продолжалось усиленное создание "украинского народа". В итоге, к моменту развала союза, по Киеву гордо ходили всякие руховцы с оселедцами на головах и кричали: "Москали - геть!"
После обретения украиной "независимости" там было сделано все, чтоб создать уже совершенно чуждое и враждебное русским население. Язык искусственно изменялся и извращался для получения максимального различия с русским языком. Усиленно вводились заимствованные слова, в основном - полонизмы, но так же масса устаревших и узкодиалектных слов. Извращалась история - обеляли и возвышали откровенных преступников и предателей, вроде Мазепы или Сагайдачного, и тут же обливали грязью тех же Гоголя или Хмельницкого. Отсюда же растут ноги у "стосорокатысячной" истории "древних укров", и достижений "триполья". Все это сделано для того, чтоб максимально отдалить их от русских корней, посеять животную ненависть к русским людям.
В итоге, на сегодняшний момент имеется достаточное количество представителей новой, искусственно созданной нации, - "украинской", или, как их теперь можно еще называть, - людожогской. Хатынь 43-го и Одесса 2014-го - прямо на это указывают. Эдакий национальный отличительный признак. И теперь, они повязаны этим огнем, как отличительной чертой. Это стало их культурным отличием. Это страшно, но это так. Потому что они, в массе своей, восприняли произошедшее в Одессе как благо... И от этого уже не отмыться... Это уже карма.
Но кто же их создал? Кто приложил усилия и старания для появления этого специфического этноса?
Я думаю, что однажды, кому-то из потомков хазарской элиты пришла в голову мысль сделать себе "Новую Хазарию" именно там, откуда пришла смерть Хазарии старой. Эдакая "ирония истории". Это был долгий процесс, подчас невидимый и непонятный со стороны. Подчас, в нем участвовали русские люди, искренне считающие, что делают благое дело. Но благими делами выстлана дорожка в ад, и усилия уродов, считающих все остальное человечество животными, увы, не пропали даром - пред нами "Укрия" - с ХАБАДом в виде элиты и с тупым и злобным "укрским" мясом в виде конечностей.
И однажды ЭТО нужно будет уничтожить.
Стойкое впечатление, что нынешние события в Малороссии запланированы много лет назад, причем, даже не в XX веке. Иначе не объяснить таких деятелей, как Петлюра. Да и появление бандеровцев отнюдь не историческая случайность. Объяснять их появление проделками исключительно неких австрияков с поляками - не получается. Если на запукре, во времена своего владычества они что-то и могли, то на остальной территории у них такой возможности не было. А людожоги, как мы сейчас видим, появились почти повсеместно.
Как это могло произойти и когда началось?
Для того, чтоб разделить некую, в целом, единую общность, нужно начать воздействовать на те незначительные отличия, которые в ней имеются. Например, лексические и фонетические диалектные различия в языке. Нужно различно трактовать некоторые исторические факты, роль тех или иных деятелей. А главное, разделить общую культуру на "нашу" и "не нашу".
И тут вспоминается появление еще в девятнадцатом веке неких "культурно-просветительских" организаций, действующих по всей Малороссии с целью культурного развития "украинской нации". Очень мирно - стишки, вышивки, галушки с борщами... Но с четкой направленностью: "о це наше, а уто москальске". К началу двадцатого века появились первые попытки теоретических обоснований национальной исключительности малороссов под видом "украинцев". особое распространение получили работы некоего Грушевского. Его бредни были с легкостью разоблачены до революции, но получили поразительную поддержку сразу после. Более того, самого Грушевского, который изначально был ярым противником советской власти, потом именно большевики всячески поддерживали. Уже в двадцатых годах, сразу после окончания гражданской войны, началась активная украинизация малороссии. Делалась масса усилий, в первую очередь, для широкого распространения украинского языка и "украинской самоидентификации" причем там, где до этого об этом и не задумывались. Всякие "Просвиты" и прочая хрень множилась как поганки в сырости. Об этом процессе, кстати, можно прочитать в мемуарах генерала Григоренко. Вряд ли он в этом месте сильно врал. Да и другими материалами это подтверждается. О галицаях, в данном случае, нужно говорить отдельно, так как их и "окультуривали" активнее и целенаправленнее, и частью "Советской Украины" Галиция и Волынь стали гораздо позже.
В итоге, к сороковым на всей территории искусственно созданной "украины" годам выросло поколение идентифицирующее себя именно как украинцы. Их в то время было не то чтоб критично много, но уже и не мало. Большая часть из них встала вместе с нами на защиту единой страны от фашизма, но были и те, кто вместе с "новыми друзьями" - эсэсовцами, отправился жечь белорусские деревни. И о чьих деяниях стыдливо замалчивала советская пропаганда.
Но после войны прошло еще сорок лет "советского времени", и все это время продолжалось усиленное создание "украинского народа". В итоге, к моменту развала союза, по Киеву гордо ходили всякие руховцы с оселедцами на головах и кричали: "Москали - геть!"
После обретения украиной "независимости" там было сделано все, чтоб создать уже совершенно чуждое и враждебное русским население. Язык искусственно изменялся и извращался для получения максимального различия с русским языком. Усиленно вводились заимствованные слова, в основном - полонизмы, но так же масса устаревших и узкодиалектных слов. Извращалась история - обеляли и возвышали откровенных преступников и предателей, вроде Мазепы или Сагайдачного, и тут же обливали грязью тех же Гоголя или Хмельницкого. Отсюда же растут ноги у "стосорокатысячной" истории "древних укров", и достижений "триполья". Все это сделано для того, чтоб максимально отдалить их от русских корней, посеять животную ненависть к русским людям.
В итоге, на сегодняшний момент имеется достаточное количество представителей новой, искусственно созданной нации, - "украинской", или, как их теперь можно еще называть, - людожогской. Хатынь 43-го и Одесса 2014-го - прямо на это указывают. Эдакий национальный отличительный признак. И теперь, они повязаны этим огнем, как отличительной чертой. Это стало их культурным отличием. Это страшно, но это так. Потому что они, в массе своей, восприняли произошедшее в Одессе как благо... И от этого уже не отмыться... Это уже карма.
Но кто же их создал? Кто приложил усилия и старания для появления этого специфического этноса?
Я думаю, что однажды, кому-то из потомков хазарской элиты пришла в голову мысль сделать себе "Новую Хазарию" именно там, откуда пришла смерть Хазарии старой. Эдакая "ирония истории". Это был долгий процесс, подчас невидимый и непонятный со стороны. Подчас, в нем участвовали русские люди, искренне считающие, что делают благое дело. Но благими делами выстлана дорожка в ад, и усилия уродов, считающих все остальное человечество животными, увы, не пропали даром - пред нами "Укрия" - с ХАБАДом в виде элиты и с тупым и злобным "укрским" мясом в виде конечностей.
И однажды ЭТО нужно будет уничтожить.
Отредактировано: Bugi - 09 май 2014 18:10:49
ОТВЕТЫ (2)
|
Аква ( Слушатель ) |
| 10 май 2014 00:57:23 |
Цитата: Bugi от 09.05.2014 17:22:29
С 19 века? Хм...
Украйна глухо волновалась,
Давно в ней искра разгоралась.
Друзья кровавой старины
Народной чаяли войны,
Роптали, требуя кичливо,
Чтоб гетман узы их расторг,
И Карла ждал нетерпеливо
Их легкомысленный восторг.
Вокруг Мазепы раздавался
Мятежный крик: пора, пора!
Но старый гетман оставался
Послушным подданным Петра.
Храня суровость обычайну,
Спокойно ведал он Украйну,
Молве, казалось, не внимал
И равнодушно пировал.
"Что ж гетман? - юноши твердили,
Он изнемог; он слишком стар;
Труды и годы угасили
В нем прежний, деятельный жар.
Зачем дрожащею рукою
Еще он носит булаву?
Теперь бы грянуть нам войною
На ненавистную Москву!
Внешнее влияние действует ровно настолько насколько позволяет иммунная система народа. Если ее нет народ будет всегда чьим -то проектом
|
|
Bugi ( Слушатель ) |
| 11 май 2014 06:35:53 |
Цитата: Аква от 10.05.2014 00:57:23
Местечковая элита, в некоторой степени, продажна априори. Конечно, до "высот" грузин и укров, кое-кому семь верст до небес, но желание порулить без оглядки на кого-то вверху, вполне естественно. Однако Мазепу тогда, в первую очередь, не поддержали простые малороссы. Хотя бы даже и потому, что не слишком жаждали становиться лютеранами, как на том настаивал Карл.
Сейчас сии "ошибки" исправлены. И призывы "жечь и резать" раздаются часто именно с низов. А это сильно меняет ситуацию.