Социализм-коммунизм и левая идея в целом
724,990
5,990
|
753 ( Слушатель ) |
| 22 фев 2009 01:38:35 |
Тред №88693
новая дискуссия Дискуссия 170
Viatcheslav
В принципе, безденежное общество было и раньше. Просто об этом забыли. Например: многомиллионная община на Руси.
Натуральный обмен между общинами, а внутри общины (жители общины) труд бесплатный. Даже при последнем царе, денежные отношения внутри общины, между общинниками, никак прижиться не могли. А многие религиозные общины отвергали деньги, как проклятие для богатых (по Евангелию). У некоторых общин даже орудия труда были общими. Русь была крестьянской. И факт, что большинство крестьян приняли колхозы и совхозы (потому, что они не ломали деревню на хутора и наделы). И выступили решительно против кулачья или богатых, не говоря уже о помещиках.
Мужик знал, что деньги - не безобидное средство обмена и оплаты (купли продажи), как говорит наука. Деньги - средство для закабаления и рабства.
Конечно при натуральном хозяйстве, мотивации иные: жить по законам природы от урожая к урожаю и дотянуть до весны.
А коммунизм дело иное.
Да, в 1929 году был "наш ответ Чемберлену", в ответ на угрозы новой интервенции со стороны Антанты.
КВДЖ в Китае и басмачество в Средней Азии.
В принципе, безденежное общество было и раньше. Просто об этом забыли. Например: многомиллионная община на Руси.
Натуральный обмен между общинами, а внутри общины (жители общины) труд бесплатный. Даже при последнем царе, денежные отношения внутри общины, между общинниками, никак прижиться не могли. А многие религиозные общины отвергали деньги, как проклятие для богатых (по Евангелию). У некоторых общин даже орудия труда были общими. Русь была крестьянской. И факт, что большинство крестьян приняли колхозы и совхозы (потому, что они не ломали деревню на хутора и наделы). И выступили решительно против кулачья или богатых, не говоря уже о помещиках.
Мужик знал, что деньги - не безобидное средство обмена и оплаты (купли продажи), как говорит наука. Деньги - средство для закабаления и рабства.
Конечно при натуральном хозяйстве, мотивации иные: жить по законам природы от урожая к урожаю и дотянуть до весны.
А коммунизм дело иное.
Да, в 1929 году был "наш ответ Чемберлену", в ответ на угрозы новой интервенции со стороны Антанты.
КВДЖ в Китае и басмачество в Средней Азии.
ОТВЕТЫ (4)
|
|
753 ( Слушатель ) |
| 22 фев 2009 02:10:18 |
Цитата: ELEVEN_2 от 22.02.2009 02:01:57
Не думал, а знаю. Реформа Столыпина, ломала общину. Противоречия и ненависть между мироедами и общинниками сказали свое слово в 1917м. Большинство народа было за советскую власть. Не надо выдавать за весть русский народ тех, кто был недостоин этого звания.
По этому поводу, ваш нелюбимый Ленин, сказал следующее: что Столыпин готовит для нас революцию по первому образцу.
|
|
ELEVEN_2 ( Слушатель ) |
| 22 фев 2009 02:21:37 |
Цитата: 753 от 22.02.2009 02:10:18
Где Столыпин, а где колхозы!
В 18-м году земля была поделена по едокам, то есть, поровну. И к 28 году уже выкристализовались хорошие работники от лодырей, по советским учебникам тогда бедняков было 13%, кулаков - 5%, остальные середняки. Вот как раз беднякам, то есть лодырям-пьяницам и была поручена коллективизация.
|
|
753 ( Слушатель ) |
| 22 фев 2009 21:15:53 |
Цитата: ELEVEN_2 от 22.02.2009 02:21:37
Я о другом говорю, о мотивации при общине. Кстати, отсталая деревня при НЭПе, с сохой и плугом, бурный рост городов никак обеспечить не могла. Наделы были и при общине. Вы что же думаете при общине земля была общая? Ошибаетесь. У каждой семьи свой надел. Это труд был бесплатным. Посмотрите на русскую деревню сейчас. Это бывшая общинная деревня, а не хутор, как в Прибалтике, Польше или Финляндии.
О кулаке. Это на него работали бедняки по 18 часов в сутки, часто без выходных и за мизерную плату. А "трудолюбивый" кулак собирал почти весь его труд себе в карман, за просто так. Поспрашивайте старожилов и они вам скажут, что 8 часов при колхозе, где на равных трудились, как кулаки, так и бедняки - справедлив и нравственно был выше, чем при воровстве и рабстве одних над другими.
Поэтому в общине и ненавидели помещиков и их друзей кулаков.
Помните у Булгакова в "Дни Турбиных"?
"Народ не с нами, народ против нас!".
Кулаки же не хотели бесплатно работать на государство. Считали себя "солью земли", за свою наглость и тунеядство и поплатились.