Тимур и его команда

Цитата: Пасечник от 04.11.2015 09:53:49Вы ссылаетесь на МАО. 
 Это он сказал перед началом "Большого скачка".

А по-моему, вы путаете Мо-цзы с товарищем Мао. 

В общем-то, это мне на руку, можно поглумиться над оппонентом. А с другой стороны, стоит ли полемизировать с крестьяныным, который Кон-цзы от Лао-цзы не отличает, но, при этом, лезет дискутировать, обвинять и обличать...

Крестьяне, интеллектуальные конструкты - не ваша сфера компетенции. Ubi nil vales, ibi nil velis. Где ты ничего не можешь — там ты должен ничего не хотеть.

Спасибо разьяснили.  

Я, Джованни Мочениго, сын светлейшего Марко Антонио, доношу, по долгу совести и по приказанию духовника, о том, что много раз слышал от Джордано Бруно Ноланца, когда беседовал с ним в своем доме, что когда католики говорят, будто хлеб пресуществляется в тело, то это — великая нелепость; что он — враг обедни, что ему не нравится никакая религия; что Христос был обманщиком и совершал обманы для совращения народа — и поэтому легко мог предвидеть, что будет повешен; что он не видит различия лиц в божестве и это означало бы несовершенство Бога; что мир вечен и существуют бесконечные миры… что Христос совершал мнимые чудеса и был магом, как и апостолы, и что у него самого хватило бы духа сделать то же самое и даже гораздо больше, чем они; что Христос умирал не по доброй воле и, насколько мог, старался избежать смерти; что возмездия за грехи не существует; что души, сотворенные природой, переходят из одного живого существа в другое; что, подобно тому, как рождаются в разврате животные, таким же образом рождаются и люди.

     Он рассказывал о своем намерении стать основателем новой секты под названием „новая философия“. Он говорил, что Дева не могла родить и что наша католическая вера преисполнена кощунствами против величия Божия; что надо прекратить богословские препирательства и отнять доходы у монахов, ибо они позорят мир; что все они — ослы; что все наши мнения являются учением ослов; что у нас нет доказательств, имеет ли наша вера заслуги перед Богом; что для добродетельной жизни совершенно достаточно не делать другим того, чего не желаешь себе самому… что он удивляется, как Бог терпит столько ересей католиков

Из доноса Джованни Мочениго от 23 мая 1592 года

Цитата: Ворон Кутха от 09.11.2015 19:28:01Я не знаю, режиссёр курил, нюхал, или втирал в волосы, но получилось мозговыносяще.

[movie=400,300]http://youtu.be/iHPGvzAvxvM[/movie]
Первая квадра во все красе.=)

Аффтар курил "Трою", " 300 спартанцев" + "Троецарствие" и попытался снять "Махабхарату" в стиле микса из вышеперечисленного.

А то, что вы не знакомы с "Махабхаратой" (и её переложением от Олди), печалит моих индо-европейских предков. Авраамтческие религии это, конечно, хорошо, но я как-то предпочитаю чтить и знать свои корни.

И читать детям про Дрону-из-ларца - для примера.

P.S. Из боевого искусства кшатриев родился тайский бокс, который популярен и изучается во всем мире, а из мордобоя на масленицу ничего не родилось. И Родине приходится тырить то дзю-до у японцев, то лоу-кик у тайцев, то бокс у презренных мелкобриттов (чему обучали дядья Футюха? во-во, боксу, а не посконному мордобою на масленицу, что как бы намекает).

Цитата: Ворон Кутха от 09.11.2015 19:28:01Я не знаю, режиссёр курил, нюхал, или втирал в волосы, но получилось мозговыносяще.

Первая квадра во все красе.=)

А почему первая?

PS Кстати, вам это ничего не напоминает? Да это ж точно как в легендах про богатырей - Юлью Муромца, Добрыню Никитича и других. "Махнул правой рукой - улица, махнул левой -  переулочек".

Но - ничего удивительного. Однако, братья же мы с индусами, и история у нас общая, и истории богатырские похожие

Цитата: Темур_ от 09.11.2015 20:21:25P.S. Из боевого искусства кшатриев родился тайский бокс, который популярен и изучается во всем мире, а из мордобоя на масленицу ничего не родилось. И Родине приходится тырить то дзю-до у японцев, то лоу-кик у тайцев, то бокс у презренных мелкобриттов (чему обучали дядья Футюха? во-во, боксу, а не посконному мордобою на масленицу, что как бы намекает).

Лоу-кик и дзю-до в ход шли там, где простонародью запрещали режущие и стреляющие железяки иметь. Вот и выкручивались, имея один разрешенный ножик на всю деревню. А у посконных тот же топор был обязательным атрибутом, да и ружья редкостью не являлись. "Нахрена нам карате, нам бы плохонький ТТ", ага...

Цитата: Talagai от 09.11.2015 21:59:54Лоу-кик и дзю-до в ход шли там, где простонародью запрещали режущие и стреляющие железяки иметь. Вот и выкручивались, имея один разрешенный ножик на всю деревню. А у посконных тот же топор был обязательным атрибутом, да и ружья редкостью не являлись. "Нахрена нам карате, нам бы плохонький ТТ", ага...

Так это у таджиков турки из анекдота переняли обычай приходить с ножами на перестрелку?

Цитата: Темур_ от 09.11.2015 21:11:46[movie=400,300]http://youtu.be/02eHcWKN52E[/movie]
В реале в джунглях зарубались примерно так, а усатый - это как раз кшатриевская традиция. И кто скажет, что эти парни не умеют держать дха, или что кто-то готов встать против них с острым железом в руках? Я, например, не готов.

Цитата: Цитата«В 1574 году под стенами Манилы произошла уникальная битва, в которой испанский гарнизон из трехсот человек противостоял вдвое большему отряду японо-китайских пиратов, в котором только самураев было не менее двухсот.

При этом общая численность пиратов составляла несколько тысяч, и для десанта они выделили 600 наиболее подготовленных «коммандос». Испанцы такой возможности были лишены: в бой пошли все, включая 50-60-летних ветеранов.

К концу боя, когда пираты были вынуждены отступить, у них полегло 400 человек (в обмен на восьмикратно меньшее число убитых конкистадоров). При этом самурайский отряд, отказавшийся отступать, был перебит почти целиком - лишь некоторых раненых китайцы вынесли вопреки их воле.

Исход сражения решило холодное оружие: крепостной стены как таковой в Маниле не было, почти не было и ружей, а европейские пушки не успели пустить в ход, так что наибольшее число выстрелов дали китайские орудия с бортов пиратских джонок».

Вот так вот: 600 пиратов (опытных бойцов, из которых 200 - хваленые японские самураи) против 300 испанцев. Бой на мечах. Убито 50 испанцев и 400 пиратов (включая всех самураев). Самураи были просто переколоты испанцами!

Вот так, факты сокрушают голливудское мифотворчество.

http://pravoslav-voin.info/publikacii/549-tolko-fakt-boj-s-samurayami-pod-stenami-manily.html

I. Россия долго, последовательно и системно огребала от ... чукчей. Я надеюсь, уважаемому сообществу известен этот факт.

II. Первобытно-общинное общество оленных чукчей имело минимум прибавочного продукта и, как следствие, не могло содержать многочисленную армию. А немногочисленность компенсировалась высочайшим уровнем ИНДИВИДУАЛЬНОЙ подготовки. 

III. Это вам не муштра и коробки каре из вчерашних крестьян - это индивидуальное воинское мастерство первобытно-общинных народов: чукчи (захватчики-коллективисты закономерно огребают люлей), тлинкиты (вырезали русских колонистов, и те более не возвращались), арауканы (триста лет воевали с испанцами) и т.д.

Цитата: Talagai от 09.11.2015 22:11:30Турки, как раз, стрелять очень даже неплохо умели. А вот лоу-киков, увы, не создали. Видимо, надобности такой не имели...

 
Лох. Меня удручает узость вашего кругозора.

Турецкая борьба - массова, как футбол в Бразилии. "Когда мужчины борются, женщины (при виде их страданий) плачут", - это турецкая поговорка, не русская. 

Великий белый воен не знает о ежегодных, массовых и ВСЕНАРОДНЫХ состязаниях по кюреш? Пичалька. Гугл в помощь великому белому воену:

Каждое лето в приграничном турецком городке Эдирне проходит чемпионат страны по масляной борьбе. Принято считать, что первые состязания по этому традиционному виду спорта состоялись на поле Кыркпынар аж в 1346 году. За прошедшие 650 лет ежегодный турнир отменялся всего несколько раз, и каждый раз только по очень уважительной причине, как правило, из-за военных действий. Так что сегодня чемпионат Кыркпынар официально признан старейшим непрерывно существующим спортивным состязанием в мире. Когда в начале XX века в результате Балканских войн историческое поле Кыркпынар оказалось на территории Греции, турнир перенесли на нынешнее место на окраине города Эдирне. Ежегодно в начале июля на острове Сарайичи, образованном двумя рукавами речки Тунджа, собираются победители региональных соревнований по масляной борьбе со всей Турции, чтобы определить лучшего.

http://www.pomortzef…kirkpinar/

http://seasunset.clu…ая-борьба/

Цитата: Темур_ от 09.11.2015 22:48:02Звездеть - не мешки ворочать, да?


Великий белый воен успел прочитать, что чемпионаты по борьбе были сродни эллинской олимпиаде и что чемпионы делигировались после отборочных боёв в регионах?


Кстати, галимая стеношная техника соснула в двадцатые от английского бокса (а потом вымерла - как неэффективная):




(попозже удалю)

А если поставить боксеров в стенку, интересно было бы посмотреть, как они "повели бы тонкую паутину финтов", ага. Поскольку в каждой игре свои правила и стиль. А рассказки в стиле "кто кого заборет, слон или кит", для детского садика лучше всего походят, Ужасный чОрный мудрец...

Цитата: expentel от 09.11.2015 20:46:27А почему первая?

PS Кстати, вам это ничего не напоминает? Да это ж точно как в легендах про богатырей - Юлью Муромца, Добрыню Никитича и других. "Махнул правой рукой - улица, махнул левой -  переулочек".

Но - ничего удивительного. Однако, братья же мы с индусами, и история у нас общая, и истории богатырские похожие

Первая сочиняла
Капитан очевидность подсказывает, что в данном сюжете противопоставлены восточный коллективизм и западный индивидуализм. Ну а т.к. эпос индийский, то и коллективизм соответственно выставлен в белом свете. Понятно, что наличие индивидуализма не менее важно для успешного развития общественных отношений, но коллективное взаимодействие по-моему всегда выглядит предпочтительнее. 
Из боевых искусств к сожалению ничего нет в качестве примера, но мне очень нравится в этом плане синхронное фигурное катание:
[movie=400,300]http://youtu.be/NJuY1C4Q-N0[/movie]

Нельзя не отметить в этой связи очередную легенду. Графу Орлову приписывается умение убивать быка одним ударом кулака. Автора смущало подобное "предвосхищение подвигов Оямы", но поскольку о нем писали современники Пушкина, для которых времена Орлова являлись недавним прошлым, приходилось верить. И лишь недавно мне удалось найти воспоминания людей, лично знавших А.Орлова. Там говорилось, что граф действительно убивал быка одним ударом, но не кулака, а сабли!


Все они потверждают нашу концепцию русского кулачного боя как единоборства вполне серьезного, но к боевому ИСКУССТВУ даже не приближающегося. Да, стойки открытые, но это вынужденная мера, связанная с неумением осуществлять качественную защиту и, по-видимому, с отсутствием понимания ее необходимости. Бойцы очень мало осведомлены о том, что может натворить при попадании по-настоящему квалифицированный удар. Кроме того, в народном кулачном бою имеет место весьма своеобразное представление о доблести: высшая заслуга измеряется количеством полученных травм!


Надо сказать, что автору довелось испытать довольно неприятное чувство. Работая над своей книгой, я проштудировал практически все издания XVIII-XIX и начала XX века, повествующие сколько-нибудь подробно о кулачных боях в России (их, к сожалению, не так уж и много), Поэтому мне не составляет теперь труда вспомнить, откуда взята в любой современной книге та или иная цитата или иллюстрация, даже если источник при этом не указан (а он, как правило, не указан).

Так вот, неприятное чувство вызвано тем, что НИ ОДИН из современных исследователей, затрагивающих в своих публикациях историю кулачных боев, не избежал соблазна "улучшить" приводимые им цитаты, чтобы создать русским кулачникам более благородный имидж, чем это следует из первоисточника. А ведь я имею в виду не новоявленных "основателей" псевдорусских боевых школ (какой с них может быть спрос, если их "творчество" полностью основано на фальсификациях), но вполне серьезных авторов - таких, как И.Алтухов, М.Лукашев, Е.Смирнов, В.Таймазов, А.Трапезников, Г.Шатков... Все они знакомы с боевыми искусствами не понаслышке; все они дают в своих книгах ценные сведения о развитии воинских и спортивных единоборств. Но как только речь заходит о русском кулачном бое или о русской борьбе - им словно отказывает научная добросовестность.


Приведу в качестве примера один из образцов такого "улучшения" старинного первоисточника. Из книги в книгу кочует рассказ о знаменитом московском кулачнике конца XVIII - начале XIX века Семене Трещале. Он, якобы, прославился тем, что мог вышибать из печи изразец (т.е. сбивать с нее ударом облицовочную плитку). У непредвзятого читателя сами условия демонстрации сразу вызовут подозрения: зачем же печки портить? Однако, в отличие от петровского гренадера (либо гвардейца) из рукописи Нартова, Семен Трещала - вполне реальная личность. И вышибать изразец из печи ему действительно пришлось. Правда, только один раз в жизни (точнее, в ее последние мгновения) и отнюдь не по своей воле.

Данный эпизод точно изложен в уголовном деле, заведенном по факту события. Во время игры в биллиард, в котоорй участвовал Семен, его обвинили в мошенничестве. Спор быстро перерос в драку. Профессиональный кулачный боец нанес своему оскорбителю потрясающий по силе удар. Но тот пригнулся, и удар угодил в печь, отколов от нее изразцовую плитку. Вряд ли на этом основании можно утверждать, что Трещала "умел" выбивать изразцы (тем более, что изразцовая плитка заметно прочнее кафельной, да и крепилась она на печи добросовестно). Тем более нельзя говорить, что именно этим он прославился. Пока Семен приходил в себя от последствий неудачного удара, противник нанес ему ответный удар в висок (утверждал, что кулаком, но вполне возможно, что кием) и убил знаменитого кулачника наповал!


В 1821 году поэт А.С.Пушкин вместе с князем А.И.Долгоруким наблюдал состязаиня по молдавской борьбе тринтэ-дряптэ (современное название "трынта"). Князь оставил в связи с увиденным следующее воспоминание: "Не видел я (здешних) кулачных боев, но уверен, что эта забава должна быть гораздо предпочтительнее нашей российской потехи. Здесь одна ловкость, гибкость и проворство дают победу!" Иными словами, в русском кулачном бою перечисленные качества отсутствовали.

(с) "История боевых искусств", том 3

- Я всех знаю, все меня знают.
- Кто тебя знает?!



Значит, существует три версии. По одной Тамерлан взял Москву и разорил Русь, по второй он ограничился метанием жеребца в стену Владимира, и по третьей он так испугался, увидев во сне Владимирскую Богоматерь, что повернул обратно. Неужели нельзя установить, что же случилось на самом деле? Оказывается, можно.


Внешняя сторона событий все же разгадывается, потому что при войске Тамерлана работали «журналисты», которые записывали события день за днем. И тогда становится ясно, что существует и четвертая версия. По ней, разорив Золотую Орду, Тамерлан двинулся на северо-запад, к Руси. Он дошел до города Ельца.

Елец был небольшим городком, который лежал в степи между Русью и Ордой. Он был настолько незначительным, что его князья даже не внесены ни в один список русских летописей. Хотя известно, что сидел там князь Федор, данник Олега Рязанского. Но от Рязани до Ельца надо было добираться по пустынной земле. О ней в «Путешествии митрополита Пимена из Москвы в Константинополь» говорится: «Бяше бо путное шествие печално и уныло зело всюду, ни града, ни села... пусто же все и не населено».

Елец громадная армия взяла без труда, вернее всего, он и не сопротивлялся. Но никаких ценностей татары там не нашли. И тогда Тамерлан остановился... Замер... Не было в истории его походов такого, чтобы гигантское войско бесцельно стояло на месте две недели под проливными дождями ранней тогда осени. А потомТамерлан приказал поворачивать на юг...

Когда весть об уходе Тамерлана добралась до трепещущей Москвы, там начались торжества. Было официально объявлено, что Владимирская икона спасла Москву. А чтобы сомнений не оставалось, начали тут же воздвигать каменный храм в ее честь. Но тайна осталась. И никто, кроме несчастного елецкого князька Федора и его немногочисленных подданных, так и не увидел страшного Железного Хромца.

Если собрать воедино существующие теории, то можно представить наиболее вероятное объяснение поведению Тамерлана. Конец августа. Дожди. Впереди густые неизвестные леса. Городок Елец, пожертвовавший собой ради спасения всей Руси, оказался таким бедным захолустьем, что и завоевывать его не имело смысла. В то же время с севера лазутчики доносят, что московиты собирают войска и намерены дать бой. В холода. Под дождями, на раскисших дорогах... А ради чего? Тамерлану отлично известно, что Тохтамыш полностью разграбил Русь тринадцать лет назад, вывез все, что можно, сжег все, что не смог вывезти.

И зачем, спрашивается, вести армии на север, когда на теплом юге ждет столько богатых царств и городов? Тамерлан был очень расчетливым и холодным мыслителем. Две недели он взвешивал все «за» и «против». Две недели выслушивал лазутчиков и «аналитиков». И ушел грабить Азов, жечь Астрахань и Сарай. И продолжал этим заниматься еще десять лет, до самой своей безвременной кончины.

http://masterok.live…49328.html

Наткнулся на русскоязычного автора, который свободно ориентируется и цитирует Мартина Лютера.

Остро ощущаю свою неполноценность.

Цитата: f747 от 13.11.2015 08:18:56Не надоело сов на глобусы натягивать?

Вы мемуары Якира прочитаете только после того, как вам расскажут, что был Якир, имел личную гвардию бригаду из 500 китайцев, которые "не умеют воевать", и у Якира были мемуары?



ЧОН - части особого назначения. Столь любимые АЭ каратели. Вы любите карателей? А АЭ - всей душой.


Пока кто-то звездит про сапоги, омытые в Индийском океане, китайцы тихо делают своё дело на Каспии. Каспий, Карл! Астрахань! 1919 год, Карл!

Цитата: Сизиф от 14.11.2015 01:52:29Исключите нас из элиты,
Нам неведомы Логоса смыслы.
Мы порою банально избиты,
Иногда лишь проблески мысли.

Все же мне, азиату бедному, 
Не понять этой странной тактики.
Для чего увязать в исследованиях
Если нет воплощения в практике?

Цитата: незнайка_177ad3 от 14.11.2015 05:05:50"От осинки не родятся апельсинки" (с)
Но в детских домах детей академиков не сыщешь.
А сын вора, отданный в нормальную семью, имеет неплохой шанс стать человеком.
Гены + воспитание. И то, и другое имеет значение.

Нуу, не знаю. 
Попробуйте вместо собаки взять в дом лису или шакала. Я пробовал. Контраст с овчаркой разительный. Ту же лису сейчас одомашнивают, но опять через старый-добрый способ - селекцию.

И я вообще не понимаю возражений против улучшения породы, люди это бессознательно делают, ища красивого и умного партнёра, это естественно. Не говоря уж о том, что отказ от отбора лучших ведёт к противоположному результату - деградации.

http://ic.pics.livej…73_600.jpg