Цитата: Коллекционер мыслей от 31.07.2018 12:36:24Скрытый текст
Вы хотите чтоб в нашей стране была РПЦ по типу Халифата? Вырезать всех не православных ?
Церковь ( нормальная ) не может призывать резать соотечественников по политическим или религиозным взглядам, она может призывать к защите Родины от иноземцев.
Здесь да - косяк РПЦ на лицо - почему они не призывали защищать Родину от иностранных наёмников - большой вопрос.
Был не прав, признаю
Родился в 1871 году в селе
Тельвиска, Мезенского уезда Архангельской губернии (ныне
Ненецкий автономный округ) семье священника Михаила и Клавдии Кононовых.
Окончил
Архангельскую духовную семинарию (
1892 год),
Санкт-Петербургскую духовную академию (
1896 год) со степенью кандидата богословия.
На четвёртом курсе академии принял монашество с именем
Никодим, в честь преподобного
Никодима Кожеезерского.
Рукоположен в сан
иеродиакона, затем
иеромонаха. Магистр богословия.
С
1896 года — смотритель Александро-Невского духовного училища.
30 августа
1901 года возведён в сан
архимандрита.
С
1904 года — ректор
Калужской духовной семинарии. Его служение в Калуге пришлось на сложное в экономическом и политическом отношении время, и к началу
1909 года неожиданно выяснилось, что у семинарии образовался дефицит в 18643 руб.
[2]С
1909 года — ректор
Олонецкой Духовной семинарии.
В 1909—1910 годы архимандрит Никодим занимался просветительской и миссионерской деятельностью среди
карел и
финнов.
Был автором книг о подвижниках Архангельской и Олонецкой земли, житий преподобных
Иова Ущельского и
Трифона Печенгского, а также являлся одним из главных составителей многотомного труда «Жизнеописания отечественных подвижников благочестия XVIII—XIX столетий». В
1910 году была опубликована его книга «Старец отец
Наум Соловецкий, подвижник-карел». Кроме этого, им были написаны несколько сборников жизнеописаний святых угодников Божиих Санкт-Петербургской и Вологодской епархии, а также подвижников
Соловецкого монастыря. Занимался историей старчества. Являлся также автором акафиста святителю
Иоанну Златоусту.
С 9 января
1911 года — епископ
Рыльский, второй викарий
Курской епархииС 15 ноября
1913 года — епископ
Белгородский, первый викарий Курской епархии.
Много потрудился в связи с открытием святых мощей святителя
Иоасафа Белгородского. В годы служения в Курской епархии им были составлены две молитвы святителю Иоасафу, а также большой труд «Житие, прославление и чудеса святителя Иоасафа». Под руководством епископа Никодима и при его непосредственном участии были изданы три тома консисторских дел, связанных с деятельностью святителя Иоасафа, в Свято-Троицком мужском монастыре воссозданы его покои, музей святителя Иоасафа, обладавший обширным фондом документов.
После Октябрьского переворота иерарх не побоялся открыто встать на защиту Православия и не скрывал своего отрицательного отношения к новой власти.
В
1918 году участвовал в Съезде архиереев юга России в
Киеве, после окончания которого через фронт возвратился в
Белгород. В своих проповедях он обличал насилие и убийства, совершаемые большевиками.
7 января 1919 года, в праздник Рождества Христова, был арестован
ЧК. По просьбе верующих, требовавших отпустить владыку местные чекисты «освободили» его на один день, а просивших за него — арестовали. Одну из групп верующих, протестовавших против ареста епископа, возглавила жена священника, начальница 2-й женской гимназии Мария Дмитриевна Кияновская, которая сразу же была арестована как «руководительница контрреволюционной демонстрации» и расстреляна. На следующие сутки епископ был повторно арестован и вскоре также расстрелян.
Существует несколько версий расстрела белгородского архиерея. Согласно одной из них, он перед расстрелом благословил производивших расстрел китайцев, которые категорически отказались стрелять в епископа, несмотря на угрозы. Были вызваны другие исполнители казни, к которым владыку вывели в солдатской шинели, чтобы замаскировать его духовный сан.
Тело епископа было брошено в общую могилу. Ежедневно возле этой могилы служились панихиды. После прихода в Белгород
Белой армии его мощи были перенесены в Свято-Троицкий мужской монастырь и погребены близ раки святителя
Иоасафа Белгородского.
Отредактировано: Коллекционер мыслей - 01 янв 1970