Религия в России
35.8 K
38
96
|
---|
|
Цитата: АрктикЪ от 30.10.2019 08:43:16старообрядчество это удивительное явление...
в середине 17 века власти, в лице "патриарха" никона и царя тишайшего ляксея михалыча романова, делали все чтобы уничтожить старую русскую веру и традиции...
выжигали их огнем и мечом...
а вышло все наоборот...
старообрядцы выдержав все испытания сохранили и веру, и нравственные устои, и традиционный уклад больших семей...
===
у нас в Калужской области старообрядцы жили (и живут) в Боровске и во Дворцах под Калугой...
это какая-то другая Россия... правильная...
Боровск...село Дворцы под Калугой...Скрытый текст
старообрядческие Дворцы с населением 850 человек, до конца не принявшие советскую власть, в годы Великой Отечественной войны дали стране 4-х Героев Советского Союза...
один Герой на 210 человек...
почти в 100 раз выше, чем в среднем по стране...новое ли или старое, но во всем, в каждой детали, какая-то основательность...Скрытый текст
это качество передалось от старообрядцев...
в общем кто не был рекомендую съездить...
Цитата: сибиряк42 от 31.10.2019 07:03:011) Камрад, не нужно говорить о временах далеких как о чем-то удивительном, тем более с позиции современной морали. Церковь - это часть общества и ее мораль развита ровно настолько, насколько развито само общество. Ознакомьтесь с материалом, и вы увидите, как за ересь сжигали за века до Никоновской реформы. Именно носители старой веры применяли этот вид казни за ересь, как верный.
2) Оплот староверов не глухая тайга, а Москва и окрестности, немало было староверов среди богатейших домов в РИ.
3) Вот лично вы пожелали бы такой ляпоты для своей дочери? Только честно.
-----------------------
-----------------------
Вся эта история про "огнем и мечем" использовалась советской пропагандой в борьбе с РПЦ. Преследование раскольников не носило системного характера на протяжении всей истории РИ и зависело больше от позиции конкретного Монарха, т.к. казнь совершалась по его повелению.
-----------------------
-----------------------
Реформа РПЦ - шаг вынужденный, продиктованный вопросом БПМ. С одной стороны - экспансия на православный мир и роль центра, с другой - закукливание по примеру армян. Вы приверженец какой позиции?
Цитата: АрктикЪ от 30.10.2019 08:43:16старообрядчество это удивительное явление...
в середине 17 века власти, в лице "патриарха" никона и царя тишайшего ляксея михалыча романова, делали все чтобы уничтожить старую русскую веру и традиции...
выжигали их огнем и мечом...
а вышло все наоборот...
старообрядцы выдержав все испытания сохранили и веру, и нравственные устои, и традиционный уклад больших семей...
===
у нас в Калужской области старообрядцы жили (и живут) в Боровске и во Дворцах под Калугой...
это какая-то другая Россия... правильная...
Боровск...село Дворцы под Калугой...Скрытый текст
старообрядческие Дворцы с населением 850 человек, до конца не принявшие советскую власть, в годы Великой Отечественной войны дали стране 4-х Героев Советского Союза...
один Герой на 210 человек...
почти в 100 раз выше, чем в среднем по стране...новое ли или старое, но во всем, в каждой детали, какая-то основательность...Скрытый текст
это качество передалось от старообрядцев...
в общем кто не был рекомендую съездить...
Цитата: АрктикЪ от 30.10.2019 08:43:16старообрядчество это удивительное явление...
в середине 17 века власти, в лице "патриарха" никона и царя тишайшего ляксея михалыча романова, делали все чтобы уничтожить старую русскую веру и традиции...
выжигали их огнем и мечом...
а вышло все наоборот...
старообрядцы выдержав все испытания сохранили и веру, и нравственные устои, и традиционный уклад больших семей...
===
у нас в Калужской области старообрядцы жили (и живут) в Боровске и во Дворцах под Калугой...
это какая-то другая Россия... правильная...
Боровск...село Дворцы под Калугой...Скрытый текст
старообрядческие Дворцы с населением 850 человек, до конца не принявшие советскую власть, в годы Великой Отечественной войны дали стране 4-х Героев Советского Союза...
один Герой на 210 человек...
почти в 100 раз выше, чем в среднем по стране...новое ли или старое, но во всем, в каждой детали, какая-то основательность...Скрытый текст
это качество передалось от старообрядцев...
в общем кто не был рекомендую съездить...
Цитата: Дочь профессора от 31.10.2019 08:38:32Есть совсем другая версия событий.
Во времена Сергия христианство на Руси закрепило "впитывание" местных традиций и обычаев, которые сделали его христианским православием, с могучими женатыми батюшками и другими отличиями от католичества.
Раскол сближал позиции католичества и православия в официальной части церкви, а в неофициальной оказались сторонники Сергиевой версии, ведущей свою традицию к дохристианской Руси.
Что-то в этой версии есть интересное. По крайней мере, становится понятным, почему на фотографии старообрядческих поселений душа отзывается.
Цитата: сибиряк42 от 31.10.2019 07:03:01Скрытый текст
Реформа РПЦ - шаг вынужденный, продиктованный вопросом БПМ. С одной стороны - экспансия на православный мир и роль центра, с другой - закукливание по примеру армян. Вы приверженец какой позиции?
Цитата: сибиряк42 от 31.10.2019 07:03:011) Камрад, не нужно говорить о временах далеких как о чем-то удивительном, тем более с позиции современной морали. Церковь - это часть общества и ее мораль развита ровно настолько, насколько развито само общество. Ознакомьтесь с материалом, и вы увидите, как за ересь сжигали за века до Никоновской реформы. Именно носители старой веры применяли этот вид казни за ересь, как верный.
2) Оплот староверов не глухая тайга, а Москва и окрестности, немало было староверов среди богатейших домов в РИ.
3) Вот лично вы пожелали бы такой ляпоты для своей дочери? Только честно.
-----------------------
-----------------------
Вся эта история про "огнем и мечем" использовалась советской пропагандой в борьбе с РПЦ. Преследование раскольников не носило системного характера на протяжении всей истории РИ и зависело больше от позиции конкретного Монарха, т.к. казнь совершалась по его повелению.
-----------------------
-----------------------
Реформа РПЦ - шаг вынужденный, продиктованный вопросом БПМ. С одной стороны - экспансия на православный мир и роль центра, с другой - закукливание по примеру армян. Вы приверженец какой позиции?
Цитата: АрктикЪ от 31.10.2019 09:45:56Скрытый текст
да... и если сообщите мне хоть одну фамилию пламенного борца за дело революции, происходящего из семьи старообрядцев, буду вам благодарен...
но я таких просто не знаю...
Цитата: Брянский от 31.10.2019 09:30:20Вы херню полную несете, ибо старообрядцы это не ортодоксальные православные пытавшиеся восстановить какие старые христианские заветы и нормы морали прошлых веков
Все с точностью до наоборот - старообрядцы - это и есть раскольники и реформаторы православной церкви по протестантским канонам.
Очень много чего из того что продвигали и продвигают старообрядцы на самом деле не имеет никакого отношения к православию а является калькой с того же кальвинизма
Старообрядство - это жидовствующая ересь, которая и появилась то в 16 веке..
Ключевые моменты старообрядства - враждебность к русскому государству, допустимость ростовщичества и терпимое отношение к евреям и пр.
Где блин тут следование исконным традициям православия?!
ЦитатаНикон — личность возбуждающая во мне отвращение. Счастливее бы была, если бы не слыхала о его имени… Подчинить себе пытался Никон и государя: он хотел сделаться папой… Никон внёс смуту и разделения в отечественную мирную до него и целостно единую церковь. Триперстие навязано нам греками при помощи проклятий, истязаний и смертельных казней… Никон из Алексея царя-отца сделал тирана и истязателя своего народа.
ЦитатаЦерковный историк и головщик (регент) Спасского собора Андроникова монастыря в Москве Борис Кутузов полагает, что главный политический аспект реформы заключался в «византийской прелести», то есть завоевании Константинополя и возрождении Византийской империи с помощью и за счёт России. В связи с этим царь Алексей хотел наследовать со временем престол византийских императоров, а патриарх Никон хотел стать Вселенским патриархом.
Кутузов считает, что большая заинтересованность в реформе была у Ватикана, который хотел, используя Россию как орудие против Турции, усилить влияние католичества на Востоке.
Священник-единовер Иоанн Миролюбов, оценивая «книжную справу», считает, что "книги не исправлялись, а заново редактировались не по греческим, а по малороссийским источникам. Внушалось, что церковнославянский язык в его великороссийском изводе маловразумителен и малопонятен современному человеку. «Надо бы его приспособить к лексике и фразеологической витиеватости новой светской культуры — культуры барокко. Если мы возьмём дораскольные редакции, они более понятны и более лаконичны»
Цитата: Брянский от 31.10.2019 09:39:13И причем тут Родная Славянская Вера?
Где первейшая заповедь была - И только меч мой, обагренный кровью врага нашего, послужит мне пропуском на пир к Перуну?
ась?
Цитата: АрктикЪ от 31.10.2019 09:45:56....
===
да... и если сообщите мне хоть одну фамилию пламенного борца за дело революции, происходящего из семьи старообрядцев, буду вам благодарен...
но я таких просто не знаю...
Цитата: сибиряк42 от 31.10.2019 07:03:01Вся эта история про "огнем и мечем" использовалась советской пропагандой в борьбе с РПЦ. Преследование раскольников не носило системного характера на протяжении всей истории РИ и зависело больше от позиции конкретного Монарха, т.к. казнь совершалась по его повелению.
-----------------------
Цитата: сибиряк42 от 31.10.2019 07:03:01-----------------------
Реформа РПЦ - шаг вынужденный, продиктованный вопросом БПМ. С одной стороны - экспансия на православный мир и роль центра, с другой - закукливание по примеру армян. Вы приверженец какой позиции?
Цитата: Vladislav от 31.10.2019 10:01:04Савва Морозов и его деньги послужили делу революции.
Цитата: Дочь профессора от 31.10.2019 08:38:32Есть совсем другая версия событий.
Во времена Сергия христианство на Руси закрепило "впитывание" местных традиций и обычаев, которые сделали его христианским православием, с могучими женатыми батюшками и другими отличиями от католичества.
Раскол сближал позиции католичества и православия в официальной части церкви, а в неофициальной оказались сторонники Сергиевой версии, ведущей свою традицию к дохристианской Руси.
Что-то в этой версии есть интересное. По крайней мере, становится понятным, почему на фотографии старообрядческих поселений душа отзывается.
Цитата: Sliventiy от 31.10.2019 10:37:07Энтиресная версия. По-Вашему получается, что и популярность у старообрядцев ветхозаветных имён - это отголоски дохристианской Руси. А там и Хазарию подтянуть можно, и проч., и проч...
Далеко зайти можно.
Цитата: Dobryаk от 31.10.2019 08:50:31Козьмодемьянскпрежде - центр Козьмодемьянского уезда Казанской губернии
ныне - административный центр Горномарийского района Республики Марий ЭлХрам во имя Преображения Господня в Козьмодемьянске один из старейших в Белокриницкой иерархии, построен в 1823 году в бывшей Ямской слободе (ныне улица Советская). До советских времен здесь существовала крепкая богатая община купцов и мещан старообрядцев. В середине 1930-х годов храм был отобран у общины, разорен. В советское послевоенное время в нем располагалась мастерская по ремонту бытовой техники. В разное время злесь служили и молились Богу священноиереи старообрядческой Белокриницкой иерархии:
- о. Никола Сазанов, служение ? - 1909 гг.
- о. Василий Фуренков, служение 1909 - 1930 гг.
Опросный лист священника, PDF архивная справка- о. Иаков Слепнев, служение октябрь 1930 - 1937 гг. (был репрессирован НКВД)
По документам за 1924 год, найденным в архиве митрополии, явствует, что в то время на исповеди у о. Василия находилось 320 человек из общин г. Козьмодемьянска, окрестных деревень Покровское, Троицкий посад, Красная Горка, Болониха, Мумариха, Поляны.В архиве городской администрации Козьмодемьянска удалось найти постановление городского совета от 14 февраля 1930 года, в котором Советская власть решила отнять у церквей колокола: «В виду того что ощущается недостаток в цветном материалле и находящиеся колокола безполезны звон как таковой задерживает ход нормальной общественной жизни, учитывая запросы массы и последнее решение межсоюзного собрания от 8/II-30г. имеющиеся колокола со следующих церквей: никольской, вознесенской, монастырской, снять для использования в промышленности, звон же во всех церквах запретить» (орфография и пунктуация - как в документе).
История старообрядчества в Козьмодемьянке замечательно изложена в этой статьеНастоящая община существует с января 1997 года. Власти передали общине в пользование то, что на тот момент оставалось от прежнего старообрядческого храма, практически голые стены, едва прикрытые изрядно обветшавшей крышей.
Перед общиной стояла тяжелейшая задача: расчистить завалы, реконструировать утраченные конструкции, восстановить церковь до эксплуатационного состояния, заново приобрести церковную утварь, книги, облачения, иконы, воссоздать иконостас. Не имелось ни единой фотографии храма, по которой можно было бы восстановить церковь в прежнем виде. Желание людей восстановить свою церковь, старания их преодолели все сложности и преграды. Огромная материальная помощь поступала от уроженца Козьмодемьянска старообрядца Б.Н. Родионова, крупного русского ученого в области космической фотосъемки.
Общими силами удалось восстановить храм и приготовить его к освящению уже к началу 2000-х годов. По определению Освященного Собора РПСЦ духовно окормлять общину Козьмодемьянска должен был о. Александр Четвергов (Казань), будущий митрополит Андриан. Он же, будучи епископом Казанско-вятским, поставил в июле 2003 года ко храму Преображения постоянного священника, и община обрела своего настоятеля о.Сергия.
Вдогонку по выделенному в тексте синим:
1) В детстве довелось побывать в упомянутых выше деревнях (не во всех). Старообрядцы селились отдельными улочками, и они заметно выделялись и усадьбами, и ухоженностью улицы. Работали как в колхозах, так и преимущественно в лесосплаве. Все нормально: вот митрополит Корнилий проработал 35 лет:
В 1962 году[4], окончив 8 классов школы, из-за семейных трудностей начал работать: он стал учеником токаря на литейно-механическом заводе Орехово-Зуевского хлопчато-бумажного комбината, предприятия, основанного старообрядческими промышленниками Морозовыми[5]. Трудился на Ореховском текстильном комбинате имени К. И. Николаевой, работал начальником ОТК литейно-механического завода[6].
Во время работы учился в вечерней школе, техникуме и Московском автомеханическом институте, который заочно окончил в 1976 году.
В молодости состоял в КПСС.
2) О старообрядце Родионове, похороненном на Рогожском кладбище, почитайте здесь — очень интересно!
https://ruvera.ru/news/skonchalsya_boris_rodionov
|