Старый Хрыч | |
09 янв 2019 23:05:13 |
Цитата: ахмадинежад от 31.08.2013 16:01:17Я тут давал ссылку на книгу. Там автор очень убедительно (для меня) доказывает, что настоящий Иерусалим находился в верховьях Нила.
хм ...
В иудаизме традиционно принято избегать произнесения имени Элохим, заменяя в нём согласную: Элок'и́м.
В Израиле принято избегать этого слова только в среде ашкеназов. Сефарды свободно произносят это одно из многочисленных имён бога.
ашкеназы и сефарды ... это случаем не есть следы того, что проектов два
Цитата
Именно здесь, и только здесь, находится единственный в мире ископаемый фундамент, в точности соответствующий чертежу знаменитого еврейского храма. Собственно, этого достаточно, чтобы счесть процесс идентификации завершенным. Но я приведу еще три ключевых аргумента религиозного характера:
– евреи Элефантины прямо называли обитающее в их храме божество «Господь Саваоф» либо «Яхве Саваоф»;
– ВСЕ летописные источники признают, что ТОЛЬКО элефантинские священники были садокидами, которым Бог позволил лицезреть его и совершать богослужения в храме;
– здесь и только здесь на Пасху приносили в жертву агнца.
Цитата: andrey_pd от 31.08.2013 23:03:55
Если вспомнить указ Рамзеса как бы 2-го о убиении всех рождающихся младенцев мужского пола, вроде он действовал приличное время. То можно понять передачу еврейства по материнской линии и неприемлемость еврейства по линии отца.
ЗЫ. Интересно какого вида рабство было
ЗЫ. И как выглядели настоящие евреи.
Цитата: localbot от 02.09.2013 10:13:23Также есть версия, что гиксосы - это скифы
Есть версия что они упоминаются там как гиксосы.
Цитата: localbot от 02.09.2013 18:13:35
Имхотеп и Иосиф - один человек?
Цитата: localbot от 02.09.2013 10:13:23
Есть версия что они упоминаются там как гиксосы.
Цитата: localbot от 02.09.2013 21:00:16
И до кучи: само слово гиксосы переводится как пастухи-пленники.
Цитата: avtochontny от 02.09.2013 23:16:46
Т.е. до 12 века до ХЭ евреи кочевали к востоку от Иордана, ближе к Месопотамии.
Цитата: localbot от 03.09.2013 01:00:05Я говорю что евреи говорили на одном языке с гиксосами, поклонялись одним богам, были в Египте в одно и тоже время, вели бой на колесницах, как и гиксосы
Цитата: localbot от 03.09.2013 01:00:05
А согласно Библии они уже лет 400 в рабстве сидели. Верь людям после этого...
Цитата: localbot от 03.09.2013 01:00:05 Что касается кочевали - ну так все правильно, кочевали. Я не говорю, что все евреи жили в Египте со времен Имхотепа, это бы противоречило утверждению что "в результате правления гиксосов... В древнеегипетском языке появилось много заимствованных слов семитского происхождения".
Цитата: localbot от 03.09.2013 01:00:05 Я говорю что евреи говорили на одном языке с гиксосами, поклонялись одним богам, были в Египте в одно и тоже время, вели бой на колесницах, как и гиксосы, также были пастухами (а затем и пленниками), и возможно, вели свой род от одного и того же библейского патриарха.
Цитата: localbot от 03.09.2013 01:00:05 Что касается "евреи" то слово переводится как "перешедшие", мне встречалась версия про веру, а не про реку.
И присутствию месопотамских событий в Библии тоже можно найти объяснение, но если честно, то мне уже надоело. Заканчиваю обсуждать эту тему.
Цитата: localbot от 02.09.2013 20:01:13
Дальше, смотрим что изменилось в культуре Египта в результате правления гиксосов: В Египте возник культ западносемитских божеств: Баала, Анат и Астарты. С Баалом отождествлялся египетский Сет. В древнеегипетском языке появилось много заимствованных слов семитского происхождения. (Википедия)
ЦитатаЗолотой Телец, к поклонению которому пытаются вернутся евреи после исхода, это кстати идол Баала.
Цитата: avtochontny от 03.09.2013 12:00:07
Кроме того египтяне вели активную торговлю с финикийцами, особенно с полисом Библ.
Цитата: rat1111 от 03.09.2013 13:01:33
Египет среднего царства не мог вести торговлю с финикийцами. Финикийцев тогда - не было. Торговые города бронзового века на восточном и северном побережьях Средиземного моря - это крито-микенские поселения. семиты там были разве что рабами и гастарбайтерами
Цитата: avtochontny от 03.09.2013 15:25:08
Минойская культура возникла позже 2000 г до ХЭ. К тому времени Библ уже существовал больше 1000 лет и вел активную торговлю ливанским кедром, вином и оливковым маслом.
ЦитатаВозможно и культуру на Крит завезли приплывшие сюда за медью семиты.
Цитата: rat1111 от 03.09.2013 16:26:53
Минойская культура возникла в 4-м тысячелетии до н.э., если не считать ее предка - кикладскую культуру, которая выходит из неолита. В начале III тысячелетия до н.э. на Крите уже была пиктографическая письменность, а в начале II-го появилось слоговое письмо.
В то же время, относящиеся к середине 3-го тысячелетия источники из междуречья (тот же эпос о Гильгамеше, который ходил в ливан браконьерить лес) - ничего не говорят о могучих семитских государствах, а финикийское фонетическое письмо - возникло намного позже. Более того, финикийское письмо имеет предшественником - библское - созданное для несемитского языка и имеющую массу сходства с кипро-минойским.
Ага, по морю, которое несколько тысяч лет контролировали минойцы и их предшественники с киклад.
Не.. я не спорю. что библ, тир, сидон и прочие города леванта - древние, но к семитам их происхождение отношения не имеет. Тот же библ был перевалочным центром в торговле между египтом, шумером и критом. То же оливковое масло и вино, которое вы упоминали - как раз от минойцев. Ну и опять же - библское письмо имело в своей основе несемитский язык.
Цитата
Военное дело. По-видимому, критяне вообще были мирным народом. В отличие от материка, сцены сражений здесь редки. Панцырь был неизвестен до позжнеминойского II периода. Лук употреблялся редко. Очевидно, критяне еще не были такими прославленными лучниками, какими позднее сделались их потомки. Найдены камни для пращи, но неизвестно ни одного критского изображения пращника.
В неолитическом периоде (ранее 4000—3000 года до н. э.) на Крит пришел народ, наиболее тесно связанный в культурном отношении с населением юго-западной Анатолии и Сирии. Эти сравнительно немногочисленные пришельцы расселились на скалистых возвышенностях восточного Крита. Это было племя мореплавателей, как показывают встречающиеся в неолитических слоях произведения египетского искусства, а также то, что поселения расположены группами, каждая из которых имеет доступ к какой-либо точке побережья.
Для жилья использовались преимущественно пещеры; пещеры меньшего размера, естественно, применялись для погребения. Только Магаса, Кносс и Фест имеют построенные дома.
В раннеминойском периоде (приблизительно 3000—2200 годы до н. э.) население острова быстро возрастало. Новая волна колонизации пришла, как и в первый раз, из Азии. Однако, что касается юга, то есть основание полагать, что волна переселенцев направилась сюда из Ливии.
Эта концентрация населения в городах и деревнях сделала возможным прогресс в области искусства. В обстановке чисто пастушеского быта, типичной до этих пор для большинства критских поселений, еще нет мастера-профессионала. Глиняную утварь, как и украшения, которые можно изготовить из зубов и камешков, делают в каждом доме женщины. Деятельность мужчины ограничена строительством и изготовлением оружия. Только с появлением городов и деревень искусство гончара и гравера становится профессией.
В технике обработки металлов критяне отстали. По-прежнему широко использовался обсидиан. Применение металлических орудий сделало возможным усовершенствование каменных сосудов, хотя все еще было широко распространено и тростниковое сверло. Однако скульптура, по-видимому, еще не достигла того высокого развития, которое характерно для более позднего времени, за исключением Мессары, где в Р. М. III периоде чувствуется сильное иноземное влияние; довольно примитивны и каменные печати. Примитивным было и воспроизведение природы. Лучшие художники работали только в области чисто условного орнамента.
Внешние сношения в это время поддерживались с Азией, Египтом и Ливией.
К среднеминойскому периоду (приблизительно 2200—1600 годы до н. э.) относятся два наиболее существенных изменения: возникновение дворцов и установление, при всех местных особенностях, обусловленных трудностями сообщения, единства культуры.
Население постепенно распространяется к западу от Иды. Морская торговля и внешние сношения становятся более регулярными, и поселения появляются по всему побережью. После возникновения дворцов в Египте и Азии встречаются изделия из керамики среднеминойского II периода только дворцового стиля. Найденная в Кноссе статуя частного лица времени XII династии свидетельствует, что там жил какой-то представитель Египта.
Искусство письма в своей первоначальной стадии также, несомненно, многим было обязано Египту; но развитие от иероглифического письма к линейному было совершенно самобытным. Мы можем проследить этапы, пройденные письмом от применения его в чисто опознавательных целях, для личных печатей и обозначений тюков с товарами, до развитой системы тщательно составленных инвентарей. Может быть, это также является признаком установления централизованной бюрократической власти. Государство, не имеющее письменности, не может вести упорядоченной торговли.