Интересный разбор кас.претензий Киевского "патриархата" на автокефалию

Цитата: ЦитатаОбращения к Варфоломею не новы. Неоднократно разные делегации из Украины взывали к Константинопольскому Патриарху, писали письма, обращения, ездили к нему лично. Однако, все призывы были напрасны есть непреодолимые препятствия, которые не под силу обойти и Константинопольскому Патриарху. Киевский Патриархат НИКОГДА не получит автокефальный статус и статус Церкви вообще по следующим причинам:

 
- Константинопольский Патриархат не может игнорировать колоссальные нарушения канонов при образовании «УПЦ КП». Первый вопрос, который возникает – кто участвовал в хиротониях «епископов» УПЦ КП? Какое они имели на это право? Как вообще можно оправдать создание параллельной иерархии и т. д. Таким образом, УПЦ КП не является «апостольской» Церковью. Их потуги объяснить, что характеристика «апостольская» относится только к апостольскому вероучению, не выдерживает никакой критики. Все «канонические декларации» Киевского Патриархата для серьёзных православных богословов не стоят даже бумаги, на которой они написаны. Если Киевский Патриархат получит признание, это будет началом полной канонической анархии и прецедентом для раскольников разных мастей.
 


- Патриарх Варфоломей неоднократно акцентировал на том, что он может помочь только в случае, если в Украине возникнет объединённая Православная Церковь в Украине. То есть нельзя давать отдельно автокефалию УПЦ КП, если она находится в расколе с УПЦ. А о таком объединении говорить не приходится, потому что УПЦ КП даже с УАПЦ не смогли договориться. Что касается УПЦ, то главным условием с её стороны является покаяние раскольников. Кроме этого, каноническая Церковь не признаёт Таинства Крещения в Киевском Патриархате и действительность хиротоний его духовенства.

- Любое объединение становиться невозможным ввиду колоссального насилия в отношении УПЦ. Забыть всё, что наговорил, сделал и делает Киевский Патриархат, очень трудно. Вражда между двумя конфессиями набрала мощную инерцию. Чтобы погасить её, нужны годы и конкретные усилия по прекращению «риторики ненависти». В этом плане, Киевский Патриархат стал заложником своей собственной националистической идеологии, заточенной на враждебность ко всему, что они считают «непатриотичным».

- Собственно, ещё одной причиной того, что Киевский Патриархат не признают, является его невменяемость в богословском и духовном планах. Радикальный национализм, этнофилетизм, отсутствие здравого смысла и меры, делает его «обезьяной с гранатой» в православном мире. Давать какие-то права такой структуре – означает поселить в свой «дом» скандалиста и авантюриста «в одном флаконе».

- В Православии не может существовать две Поместных Церкви в одной стране и две параллельных иерархии. А в случае объединения УПЦ и УПЦ КП возникает вопрос: куда девать несколько десятков епископов Киевского Патриархата?

- Куда деть «УАПЦ»?

- В среде самих украинских верующих нет единства по вопросу автокефалии.

- Константинопольский Патриархат не может единолично предоставлять автокефалию, без согласия на то других Поместных Церквей. Напомним, все Поместные Церкви признали, что единственной канонической структурой в Украине является УПЦ, прислав соответствующие письма и послания. Представьте, в каком положении они окажутся, если начнут говорить другое. Это будет полная непоследовательность и крах какой-либо ответственности за свои слова и действия в Православной Церкви.

- Патриарху Варфоломею нет особой выгоды давать автокефалию «Киевскому Патриархату», если последний не войдёт в юрисдикцию Константинополя на правах митрополии. Однако, «Киевский Патриархат» окажется в глупом положении и не сможет объяснить, почему, протестуя против зависимости от Москвы, выбрал зависимость от Стамбула.

- Патриарх Варфоломей не пойдёт на разрыв отношений с РПЦ, потому что это повлечёт масштабный раскол во всём Православии. Собственно, Константинопольская Патриархия прямо заявила о том, что не собирается рассматривать «украинский вопрос» в рамках Критского Собора. А это один из немногих форматов, где могут поставить вопрос о признании или непризнании каких-либо церковных структур вообще.

Исходя из этих соображений можно с уверенностью говорить о том, что автокефалия Киевскому Патриархату «не грозит». Поэтому вся их активность сосредоточится на причинении максимального вреда канонической Украинской Православной Церкви.

 
Автор Вадим Задорожный
Союз Православных Журналистов