Так, между прочим...

Так, между прочим…
Вводная часть – для ознакомления с Темой.
В рамках иудейского вероучения хасидизм как «тайное знание» возник в начале нашей эры. В Мидра-шах — правовых и религиозных установлениях иудаизма и Талмуде — своде законов, регулирующих жизнь евреев, встречается название хасидим ришоним (ранние хасиды). Собственно же хасидское движение как секта, выделившаяся из ортодоксального иудаизма и противопоставившая себя ему, появилась в Германии XII—XIII веков. Члены движения Хасидей ашкеназ (благочестивых восточных евреев) стремились обрести благочестие посредством аскетизма, подчинения строгим моральным нормам и постоянного молитвенного созерцания. Находясь под влиянием еврейских мистиков-каббалистов, они верили, что Бог проявляет Себя в Божественной славе (ка-воз). Они отрицали Божественность Иисуса Христа и жили постоянным ожиданием нового мессии. Самый известный средневековый хасидский трактат — «Сефер Хасидим» («Книга благочестивых») — написан Иехудой ха Хасидом в XIII в. В этой книге содержится предписание отношения иудеев к неевреям, вопросы образования, молитвы, общественной жизни.   Хасиди́зм (от ивр. ‏חסידות‏‎, хасиду́т, или, в ашкеназийском произношении, хаси́дус, «праведность», буквально — «учение благочестия») — как крупное мистическое и националистическое религиозное движение у Восточно –Европейских иудеев получило новый толчок   в первой половине XVIII века и за очень короткое время охватило еврейское население Речи Посполитой и прилегающих территорий. Особенное значение хасидизм придает эмоциональному постижению Бога. Отчасти хасидизм напоминает аналогичные процессы в протестантизме: акцент на личном переживании Бога, на личной праведности и роли харизматических лидеров (цадики). Одна из главных особенностей хасидизма — вера в особую мистическую связь между хасидами и их духовным лидером цадиком (букв. праведник) или ребе, должность (место) и титул которого передаются по наследству по мужской линии. Исторически течения хасидизма формировались как группы последователей определенного ребе (духовного наставника). Своё название они, как правило, получали по месту, где находилась резиденция («двор») ребе. Главный принцип цадикизмa в том, что хасидский цадик посредничает между простым народом и Богом, и так как Бог посылает людям через него жизнь, детей и здоровье, то людям надлежит содержать цадика, предоставлять ему материальную поддержку (ивр. ‏פדיונים‏‎, пидйоним), чтобы святой человек мог посвятить себя общению с Богом. Считается, что цадик (ребе) «благословляет землю, излечивает больных, излечивает от бесплодия». 
Родиной Хасидизма является Подолия. Подо́лье — историческая и географическая область над северными притоками среднего Днестра и верхним течением Южного Буга. Главные города: Каменец-Подольский, Хмельницкий, Винница.



Главный город Хасидского движения был Меджибуж. Город считается родиной хасидского движения в восточно - европейском иудаизме, так как в 1740—60 годах здесь жил основатель хасидского движения Исраэль Бааль Шем Тов  
Именно из этих краев ученики Бааль Шем Това разъехались по разным местам, образовав затем свои группы, называемые по месту их возникновения – но, по своим воззрениям – вроде как и рядом не лежавшими. Любавичские Хасиды – это совершенно не то, что, например, Чернобыльские или Уманьские. И – зачастую их называпют «Ортодоксальными Иудеями» - что есть глупость сплошная – ну ибо это все равно, как рьяных последователей Кальвина называть Православными Христианами. (сравнение – более чем правомерно, ибо Настоящие  иудеи хасидов иудеями не считают. Хотя, опять же – не все так просто, уж дюже разные они, находящиеся иной раз во вражде друг с другом).
Общий, однако, таки только главный ПРИНЦИП   цадикизма.
 Вот эти два момента – нам и интересны в следующей теме.
 Уважаемые читатели! – особо те, кто внимателен, и хоть раз по телевизору слышавший выступления Берл Лазара. Вы обратили внимание на то, что человек, никогда не живший в России, говорит на очень хорошем Русском Языке? Так вот: секрет сей в том, что для элит (по меньшей мере) Хасидов – знание ЛИТЕРАТУРНОГО Русского Языка – есть ЧАСТЬ РЕЛИГИОЗНОЙ ДОКТРИНЫ. И в Исраэловке Русский Язык –официален не потому, что евреи уважают Россию, а потому, что это часть Доктрины Верующих. Молятся они на другом языке… однако Русский – «обязателен к исполнению» чуть – чуть повыше, нежели сейчас в школах РФ. «Помни Место Рождения Доктрины» - и в языке – в первую очередь. 
 Продолжение следует