Юго-Восточная Азия и другие регионы. Литературно-исторические исследования..

	new_user ( Слушатель )
	16 июл 2017 13:38:06

старый трэд про буржуйский Ленинград и двух новых солисток

новая дискуссия Дискуссия 458

Певица Василиса Старшова объявила об уходе из группы «Ленинград» Сергея Шнурова. Она пробыла солисткой в коллективе больше года.

+1.12 / 14

АУ

ОТВЕТЫ (4)

	footuh ( Практикант )
	16 июл 2017 15:37:38

Цитата: new_user от 16.07.2017 13:38:06

Собственно об этом и был старый спич.
Проблема в передаче информации от квадры к квадре как раз и состоит в том, что у разных квадр - разные "сказки".
Для России основным потребителем контента была и остается Четверка, то есть то самое Крестьянство, которое и по сей день составляет 90% населения. При этом существует некий когнитивный парадокс при котором для того чтобы рассказывать что-то кому-то вы не должны принадлежать собственной аудитории. Собственно в момент когда Шнур сменил Вокс на Старшову речь шла о следующем. мы жертвуем неким "образом" (убираем девочку с базовой БИ) потому что девочка "зазвездила" (слишком сильно стала проявляться Творческая ЧЭ) и вместо нее ставим девочку с хорошими голосовыми данными (Базовая БС), которая лучше понимает с какой стороны бутерброда лучше маслом намазано (творческая ЧЛ). При этом мы удаляет классово чуждую нашей аудитории Алису Вокс и ставим "свою в доску" Старшову.
Что в итоге?
А в итоге Старшова честно отрабатывает задачу. от нее идет хороший вокал и она на картинке самая что ни на есть Крестьянка вида СЛИ во всей этого психотипа красе. И в итоге мы получаем стойкое отторжение именно фокусной аудитории.
Причина этого именно в том, что в предложенном нами клипе "очки как у собчак" - именно наши Габы сказали - "фу,фу, какая гадость!", то есть не захотели себя с героиней данного клипа хоть как-то ассоциировать. При этом точно те же люди в реакции на Алису Вокс в "Лабутенах" давали исключительно восторженные коменты в стиле "Что за прелесть - за дурочка!"
Иными словами - структура творчества Шнура такова, что он стремится эпатировать публику и на этом он зарабатывает. Проблема при этом в том, что получается что в эпатажном творчестве вы не можете делать героями именно основных потребителей данного творчества, а должны показывать именно антагонистов для фокус-группы.
То есть - если вы пишете или снимаете в Крестьянской стране - делайте героями Аристократов и тогда ваша фокус-группа сможет отстраниться от того "цирка на колесах" который вы описываете или снимаете. Но если, паче чаяния - вы делаете своих героев представителями вашей же фокус-группы - не изумляйтесь, если эта самая фокус-группа начнет воспринимать этих героев своими же "альтер эго" со всеми из этого вытекающими, особенно если ваше творчество эпатажно.
В этом смысле вхождение Старшовой в Ленинград было очень странным и говорило или о том, что кто-то ошибся (возможно что речь идет о том что Старшова контролер самого Шнура) то ли о том, что Шнур пытался изменить - то ли основного потребителя, то ли суть своих песен. Вот о чем был тот - и этот пост.

+2.04 / 38

АУ

	new_user ( Слушатель )
	17 июл 2017 09:48:59

Цитата: footuh от 16.07.2017 15:37:38Собственно об этом и был старый спич.
Проблема в передаче информации от квадры к квадре как раз и состоит в том, что у разных квадр - разные "сказки".
Для России основным потребителем контента была и остается Четверка, то есть то самое Крестьянство, которое и по сей день составляет 90% населения. При этом существует некий когнитивный парадокс при котором для того чтобы рассказывать что-то кому-то вы не должны принадлежать собственной аудитории. Собственно в момент когда Шнур сменил Вокс на Старшову речь шла о следующем. мы жертвуем неким "образом" (убираем девочку с базовой БИ) потому что девочка "зазвездила" (слишком сильно стала проявляться Творческая ЧЭ) и вместо нее ставим девочку с хорошими голосовыми данными (Базовая БС), которая лучше понимает с какой стороны бутерброда лучше маслом намазано (творческая ЧЛ). При этом мы удаляет классово чуждую нашей аудитории Алису Вокс и ставим "свою в доску" Старшову.
Что в итоге?
А в итоге Старшова честно отрабатывает задачу. от нее идет хороший вокал и она на картинке самая что ни на есть Крестьянка вида СЛИ во всей этого психотипа красе. И в итоге мы получаем стойкое отторжение именно фокусной аудитории.
Причина этого именно в том, что в предложенном нами клипе "очки как у собчак" - именно наши Габы сказали - "фу,фу, какая гадость!", то есть не захотели себя с героиней данного клипа хоть как-то ассоциировать. При этом точно те же люди в реакции на Алису Вокс в "Лабутенах" давали исключительно восторженные коменты в стиле "Что за прелесть - за дурочка!"
Иными словами - структура творчества Шнура такова, что он стремится эпатировать публику и на этом он зарабатывает. Проблема при этом в том, что получается что в эпатажном творчестве вы не можете делать героями именно основных потребителей данного творчества, а должны показывать именно антагонистов для фокус-группы.
То есть - если вы пишете или снимаете в Крестьянской стране - делайте героями Аристократов и тогда ваша фокус-группа сможет отстраниться от того "цирка на колесах" который вы описываете или снимаете. Но если, паче чаяния - вы делаете своих героев представителями вашей же фокус-группы - не изумляйтесь, если эта самая фокус-группа начнет воспринимать этих героев своими же "альтер эго" со всеми из этого вытекающими, особенно если ваше творчество эпатажно.
В этом смысле вхождение Старшовой в Ленинград было очень странным и говорило или о том, что кто-то ошибся (возможно что речь идет о том что Старшова контролер самого Шнура) то ли о том, что Шнур пытался изменить - то ли основного потребителя, то ли суть своих песен. Вот о чем был тот - и этот пост.