Варфоломей пошел в разнос

Цитата: Старый кэп I от 28.11.2018 10:04:22Я так понимаю, что и это решение Варфоломея Русской Православной Церковью будет послано в пешее эротическое путешествие.
Вместе с самим Варфоломеем

Цитата: Старый кэп I от 28.11.2018 10:04:22

 

У дедушки Вафлиимея походу прогрессирующая деменция со стойким альцгеймером....

• +1.55 / 30

Цитата: Старый кэп I от 28.11.2018 10:04:22Я так понимаю, что и это решение Варфоломея Русской Православной Церковью будет послано в пешее эротическое путешествие.
Вместе с самим Варфоломеем

Цитата: Старый кэп I от 28.11.2018 10:04:22

 

Уважаемый Кэп, тут вот какое дело:

Цитата22 ноября 1965 года Константинопольский Патриарх Афинагор упразднил русский Западно-Европейский экзархат, отказался от своей юрисдикции над ним и благословил его вернуться в лоно Патриарха Московского. 
       22 января 1971 года Константинопольский Патриархат восстановил свою юрисдикцию над приходами бывшего русского Западноевропейского экзархата, преобразовав его в Русскую Православную архиепископию Западной Европы.
       19 июня 1999 года томосом Константинопольсого Патриарха Варфоломея I, подтверждалось пребывание Архиепископии под омофором Константинопольского патриарха и восстанавливался её статус Экзархата.

Т.е. то, что Варфоломей распустил находилось под его управлением, хотя фактически являлось некогда отделенной частью РПЦ.
Поэтому, что эти действия Фанара значит в церковном мире я честно не понимаю. Предполагаю, что из-за действий Фанара на Украине в этом Архиепископстве начались возмущения и таким образом Варфоломей решил показать свою власть и силу.
Очень жду сообщения пресс-службы РПЦ - надеюсь они объяснят, что происходит.

• +1.45 / 26

Цитата: kagan от 28.11.2018 11:33:06Уважаемый Кэп, тут вот какое дело:


Т.е. то, что Варфоломей распустил находилось под его управлением, хотя фактически являлось некогда отделенной частью РПЦ.
Поэтому, что эти действия Фанара значит в церковном мире я честно не понимаю. Предполагаю, что из-за действий Фанара на Украине в этом Архиепископстве начались возмущения и таким образом Варфоломей решил показать свою власть и силу.
Очень жду сообщения пресс-службы РПЦ - надеюсь они объяснят, что происходит.

Цитата: kagan от 28.11.2018 11:33:06

 

Отчасти вы правы. Встречал информацию о том, что в последние месяцы некоторые православные общины в Венгрии и во Франции предложили священникам Константинопольского патриархата пойти нах.... к Варфоломею и пригласили служить священников Русской Православной Церкви.
А вообще, Константинопольский патриархат хозяин своего слова: хочу - дал, хочу - забрал обратно 

• +2.70 / 54

Цитата: kagan от 28.11.2018 11:33:06Т.е. то, что Варфоломей распустил находилось под его управлением, хотя фактически являлось некогда отделенной частью РПЦ.
Поэтому, что эти действия Фанара значит в церковном мире я честно не понимаю. Предполагаю, что из-за действий Фанара на Украине в этом Архиепископстве начались возмущения и таким образом Варфоломей решил показать свою власть и силу

Цитата: kagan от 28.11.2018 11:33:06

 

На сайте "Православие и мир" нашел статью за 2013 г.:
 Архиепископия русских православных церквей в Западной Европе: отпадение от Русской Церкви или потеря независимости?

ЦитатаАрхиепископия русских православных церквей в Западной Европе (Константинопольский Патриархат) будет и далее подчиняться митрополиту Галльскому Эммануилу, временно исполняющему обязанности главы Архиепископии после ухода на покой архиепископа Команского Гавриила. 

И вот как комментировал в 2013 г. происходившие события священник Димитрий Агеев, автор исследования по истории взаимоотношений Экзархата и Русской Церкви — «Экзархат православных русских приходов в Западной Европе. Хроника взаимоотношений с Русской Православной Церковью» (Церковно-исторический вестник No.12–13, 2007 г.):

ЦитатаГоворить о том, что вследствие этого решения прерывается некая связь Архиепископии с Русской Церковью, не правильно. Дело в том, что Экзархат православных приходов русской традиции (таково официальное название этой структуры) никакой связи с Русской Православной Церковью не имел с 1931 года. Поэтому нынешнее изменение статуса Экзархата его отпадением от Русской Церкви никак назвать нельзя.
Экзархат является частью Константинопольского патриархата. И то, что произошло — это внутреннее дело другой Поместной Православной Церкви. Говорить о правильности или ошибочности того или иного решения, касающегося внутренних вопросов другой Поместной Церкви, некорректно. Поэтому я могу лишь высказать свое мнение с точки зрения истории этого Экзархата.
.....
На мой взгляд, произошло то, что должно было произойти рано или поздно. Константинопольский Патриарх покончил с самостоятельным существованием этой структуры, поскольку, видимо, ему надоела вся эта вольница и демократия, которая там была на протяжении многих лет — выборность епископа, самостоятельное управление, особый устав. Он терпел эти вольности и подыгрывал всему этому до той поры, пока существовала хотя бы потенциальная опасность того, что некоторые люди — священники и миряне — решат воссоединиться с Русской Православной Церковью, от которой некогда они отделились, и восстановить прерванное законное каноническое общение. Как только такая опасность исчезла — исчезла и необходимость игры в демократию. Приходам русской традиции было предложено влиться в греческую епархию.

А вот что писал о тех событиях, священник Сергий Модель, клирик Брюссельско-Бельгийской епархии РПЦ, преподаватель Парижской семинарии:

ЦитатаПроблема в том, у Константинопольского Патриархата в Западной Европе существуют две параллельные епархии одной и той же Церкви. То, что есть параллельные епархии разных Церквей — Русской, Греческой Румынской, уже как-то странно, а Парижская Архиепископия — двойник Греческой епархии, в рамках того же Константинопольского Патриархата, на той же территории.

Расценивать сложившуюся ситуацию можно по-разному. С одной стороны — это еще большее удаление Архиепископии от Русской Церкви. Но с другой стороны, в самой Архиепископии далеко не все хотели возвратиться в лоно Русской Церкви и воссоединиться с ней. Многие события последнего времени связаны с тем, что часть Архиепископии хотела в Русскую Церковь, а другая половина категорически этого не желала.

Для приходов, тяготеющих к Русской Церкви, соединение с ней возможно через упразднение Парижской Архиепископии как самостоятельного церковного организма. По такому сценарию, те приходы, которые хотят остаться в рамках Константинопольской Церкви, отойдут Греческой Епархии, а те приходы, которые чувствуют себя русскими, вернутся в Русскую Церковь.

Как и предполагал, Фанар показал силу и власть. Заодно поставил клириков и мирян архиепископство перед выбором: "С кем вы?". Наверное в решение отозвать томос у Архиепископства все же есть положительные моменты.

• +1.73 / 28