Раскольники на Афоне

ЦитатаЦитата
Семь монахов покинули афонский монастырь после визита делегации ПЦУ
10:33,
Семь монахов покинули афонский монастырь Ватопед после того, как его посетил епископ Православной церкви Украины Павел. Об этом сообщает "Интерфакс" со ссылкой на источник в РПЦ.
Все семеро священников, среди которых есть украинцы, русские и молдоване, перешли в русский Свято-Пантелеймонов монастырь, также расположенный на Святой горе.
"В общей сложности сегодня уже четыре афонских монастыря - Ксенофонт, Пантократор, Новый Эсфигмен и Ватопед - вошли в общение с украинскими самосвятами", - уточнил источник.
В свою очередь, ректор Московской духовной академии архиепископ Амвросий сообщил, что, по его данным, Константинопольский патриарх распорядился, чтобы делегация новой церкви посетила все обители Святой горы.
"На наших глазах один за другим афонские монастыри соединяются с раскольниками и совершают немыслимое предательство православных людей на Украине, которых гонят, шантажируют, избивают, выгоняют из родных храмов. Как изощренно враг рода человеческого глумится над людьми!" - рассказал ректор.

Новый Эсфигмен?  А где же "старый" Эсфигмен ?
В 1965 г. в православном мире резко обострились споры об экуменическом движении по причине отмены Константинопольским патриархом Афинагором и римским папой Павлом VI православно-католических анафем 1054 г. После этого события братия монастыря Эсфигмену сначала отказалась поминать на богослужениях Константинопольского патриарха Афинагора, а в 1972 г. Эсфигмену отказался совместно молиться вообще со всеми с насельниками других монастырей, в которых поминали патриарха. Такое ригористическое поведение эсфигменских монахов вызвало неоднозначную реакцию среди руководства афонских монастырей и представителей греческой администрации Афона. В том же году эсфигменских монахов попытались изгнать из монастыря силой. Однако монахи заперлись в монастыре, вывесив флаг с надписью: “Православие или смерть”. Настоятель Эсфигмену игумен Афанасий объявил штурмовавшим обитель, что монастырь заминирован. Осаждающие решили, что таким образом братия Эсфигмену даёт знать о своём намерении взорвать монастырь, и отступили. С этого времени монастырь Эсфигмену перешел в юрисдикцию раскольнического старостильного т.н. «хризостомовского» Синода. Таким образом на сегодняшний день монастырь Эсфигмену является единственным монастырем Афона, не подчиняющимся Константинопольскому патриарху и не состоящим в единстве с Православной Церковью.
Гражданская администрация Афона, представители различных греческих государственных структур, а также руководители афонских монастырей и православные иерархи различных Поместных Церквей неоднократно совершали попытки уврачевать афонское разделение и возвратить монастырь Эсфигмену в Православную Церковь. Несмотря на то, что до сих пор эсфигменты радушно принимают любого архиерея, который посещает их монастырь, они отказываются вступать в евхаристическое общение с теми православными иерархами, которые допускают поминовение имени Константинопольского патриарха Варфоломея. В результате в последнее десятилетие отношение Эсфигменского монастыря и гражданских властей резко ухудшилось. С 2002 г. насельники Эсфигмену периодически привлекаются к суду за отказ следовать установленному афонскому законодательству – поминать имя Константипольского патриарха и участвовать в совместных заседаниях Святого Кинота (органа, управляющего Афоном).
В 2005 г. терпение иерархов Константинопольского патриархата иссякло, и по благословению Константинопольского патриарха Варфоломея на Афоне было образовано параллельное братство монастыря Эсфигмену во главе с игуменом Хризостомом (Кацулиерисом), которое на настоящий момент владеет подворьем Эсфигменского монастыря в Карее (столице Афона), а также пользуется банковскими реквизитами монастыря. Именно это братство официально считается всеми Поместными православными Церквами законным представителем древнего монастыря Эсфигмену. Раскольническое братство Эсфигмену, занимающее основные монастырские здания, решительно протестует против объявления себя незаконным собранием, однако с точки зрения греческих законов это решение представляется неоспоримым. Несмотря на признание незаконности, раскольническое братство Эсфигмену отказывается уйти из им занимаемых древних зданий, что и привело к возбуждению в этом году нового суда против Эсфигмену, в котором несколько главных монахов-эсфигменитов были осуждены в неисполнении предыдущего решения суда об оставлении монастыря. Однако новое осуждение не привело к каким-либо результатам, т.к. братия так же, как и раньше не собирается оставлять Эсфигмену, и при случае, по ее словам, готова повторить решительные действия своих предшественников 1972 г. , отказавшихся покидать монастырь даже ценой собственной жизни.


Православие или смерть