Тред №57922

Я тут принципиально не спешу, потому как впереди будет очень интересный момент, который хотелось бы обсудить - это экономический аспект возникновения религии, и к нему хотелось бы подойти не отвлекаясь на личностные разборки и тонкости "личной теологии".
_{Я же придерживаюсь позиции не флеймить и "выдавать концентрированную инфу" - собранную из разных источников и систематизированную по принципу причина->следствие}
Что ж, поскольку вопросов по предыдущим тезисам не было, продолжу:

Замечание.
Поведение человека подобно работе компьютера программируется на нескольких уровнях:

1. "Аппаратное программирование" - законы психологии восприятия, лево-правополушарного мышления и т.д. В качестве модели удобнее использовать "конструкты" - референтные (оценочные) шкалы по Дж.Келли. При таком подходе для (предположительного) возникновения любой новой идеи/поведения учитывается обязательное условие - наличие двух полюсов шкалы (напр. Религия-Атеизм)

2. "ДНК-БИОС" Исходный поведенческий набор человека лежит там же, где и у остальных живых существ - в ДНК. Большинство этих программ разобрано в этологии (напр. в трудах Конрада Лоренца)

3. МЕМЫ - "системное программирование" Передающиеся от поколения к поколению поведенческие программы представляют из себя "виртуальные гены"

Следующий ключевой момент:
Точнее подборка значимых деталей, предшествовавших времени зарождения религии. Рассмотрим чего не было:

- не было религии (монотеистического типа и/или пантеона человекоподобных богов): система верований "от природы" строится на механизме покровительства персонального хищника (подробнее об этом я приводил выше ссылку на статью Дольника, а моё предположение о том, как возникли верования выскажу несколькими абзацами ниже).

- не было денег: точнее торговли за деньги, но при этом конечно же был товарообмен (бартер). Для идеи денег изначально не было подходящей поведенческой программы - потому как среди заданных от природы шести способов присвоить чужое добро (Р.В.Дольник), деньги не присутствуют:
1) захват и удержание самого источника благ;
2) ограбление;
3) отнятие добра "по праву" доминирования;
4) похищение;
5) попрошайничество;
6) обмен;

- не было собственности: точнее собственности, выходящей за рамки персональной - на одежду, орудия труда и пр. Биологические программы "передачи по наследству" чего-либо материально тоже отсутствуют. Вожак стаи обезьян контролирует территорию, на которой обитает его стая, но не может владеть отдельными деревьями.

- не было войн: естественно кроме локальных территориальных стычек - междуусобиц уровня стай. Почему? Во-первых для разрешения природной агрессии пока отсутствует мотивация (все три предыдущих пункта!). Во-вторых чтобы выплеснуть агрессивность для такого слабого хищника, как человек, требуется преодолеть сдерживающий фактор страха "прокачкой" - использованием оружия, а технический уровень уже изобретенных на то время "великих уравнителей" пока еще не давал достаточных преимуществ перед противником

Что появилось:

- появилась власть: главным следствием работы "Великого Парламента Инстинктов" стала возможность выбора типа иерархической системы социума - в отличии от тех же приматов, человек теперь может предпочесть диктатуру сильного лидера традиционной геронтократии. Появилась возможность выбора "по своему вкусу" иерархической схемы социума - из созданного эволюцией арсенала иерархических схем приматов!
Это очень серьёзный момент (с которого, собственно, и можно уже говорить о цивилизации) - впервые человек перестал следовать своим природным поведенческим программам и попытался самостоятельно строить законы своей жизни.
В концепции игрового движка это и есть искусственно запущенный и обратный эволюционному СМИ-цикл (Идеологическая_ось => Структурная_ось => Материальная_ось)

- появилась вера: приучив первых животных, человек завладел доступом к соответствующим генетическим программам. И одной из них являлся симбиоз! Всё также, естественным путем, имея реальные (биологические) причины человек приходит к их закономерным следствиям: сам выступая в роли Покровителя он, играя, примеряет на себя роли своих подопечных и... открывает простую идею "виртуального Покровителя" - воображаемого в процессе игры зверя!

Такими первым покровителями становятся:

1) "персональный хищник" - слишком уж сильна генетическая память о враге приматов леопарде (но вот только сохранение их "графических" образов проблематично - и сейчас изображение кошки вызывает у маленьких детей неосознанный страх).

2) "реальный союзник" - прирученный человеком бык ("мы видим на этих рисунках, что в совместном стаде быков было в пять раз больше. Построение стада на марше - типично бычье: его фронт образуют быки с вкрапленными между ними мужчинами с луками, коровы следуют за быками, женщины - верхом на быках, не участвующих в атаке. Все быки с мошонками, значит, их не кастрировали.")

- появился пра-язык: подталкиваемая повышенной сексуальностью человека потребность к развитому языку (имеется в виду только "лингвистический" смысл данного слова ) получила мощнейший толчок, когда, чтобы выжить, сбежавшимся в "зону спасения" от Ледникового периода племенам пришлось искать пути к взаимопониманию. "Зону спасения" - северный берег Новоевксинского озера - Черного моря:

А последующее расселение образовавшихся "индоевропейцев" закрепило позиции пра-славянского языка на большей части территории Ойкумены:

Таким образом семитская языковая группа оказалась на вторых ролях, а, изолированная природными зонами Африка, вообще распалась на множество несовместимых диалектов.