В Харькове напали на прохожего в футболке "СССР"

Цитата: Simple88 от 23.08.2015 13:36:45В Харькове напали на прохожего в футболке "СССР"
Источник: http://korrespondent.net/ukraine/3554416-v-kharkove-napaly-na-prokhozheho-v-futbolke-sssr

Активистам не понравилась футболка с надписью "СССР". 

В Харькове возле памятника Воину-Освободителю произошла стычка между активистами и мужчиной в футболке с надписью "СССР", передает местное издание.


Активистам не понравилась футболка с надписью "СССР". 

В Харькове возле памятника Воину-Освободителю произошла стычка между активистами и мужчиной в футболке с надписью "СССР", передает местное издание.
Как пишет издание ссылаясь на очевидцев, активисты увидели мужчину и стали требовать, чтобы он снял футболку с надписью "СССР", отмечая, что в Украине действует закон "Об осуждении коммунистического и национал-социалистического режимов". Однако мужчина отказался. 
После этого, активисты с милицией устроили за ним погоню, напав и порвал футболку. 

КОММЕНТАРИЙ:

Рекомендую пройти по ссылке и заценить фото. Менты вместе с рагульем нападают толпой на одного человека. Харьков русский город? Похоже кроме Крыма и Донбасса там одни бандеры, по всей укре ровным коричневым слоем.

Цитата: Simple88 от 23.08.2015 13:36:45

 

Я бы сказал оккупированный. Только в оккупированном городе полицаи вместе с бандитами орудует. Так сказать, "социально близкие".

• +0.84 / 22

Цитата: Simple88 от 23.08.2015 13:36:45В Харькове напали на прохожего в футболке "СССР"
Источник: http://korrespondent.net/ukraine/3554416-v-kharkove-napaly-na-prokhozheho-v-futbolke-sssr

Активистам не понравилась футболка с надписью "СССР". 

В Харькове возле памятника Воину-Освободителю произошла стычка между активистами и мужчиной в футболке с надписью "СССР", передает местное издание.


Активистам не понравилась футболка с надписью "СССР". 

В Харькове возле памятника Воину-Освободителю произошла стычка между активистами и мужчиной в футболке с надписью "СССР", передает местное издание.
Как пишет издание ссылаясь на очевидцев, активисты увидели мужчину и стали требовать, чтобы он снял футболку с надписью "СССР", отмечая, что в Украине действует закон "Об осуждении коммунистического и национал-социалистического режимов". Однако мужчина отказался. 
После этого, активисты с милицией устроили за ним погоню, напав и порвал футболку. 

КОММЕНТАРИЙ:

Рекомендую пройти по ссылке и заценить фото. Менты вместе с рагульем нападают толпой на одного человека. Харьков русский город? Похоже кроме Крыма и Донбасса там одни бандеры, по всей укре ровным коричневым слоем.

Цитата: Simple88 от 23.08.2015 13:36:45

 

Я Вам плюсик поставила, а теперь комментировать буду
Сидя @опой в компутерном кресле и попивая свежезаваренный да хонг пао, мне очень просто это делать
Как и n-ому количеству форумчан, никогда не ходивших рядом со смертью.

Понимаете в чем дело....если человек не состоит в какой-либо организации на момент захвата власти кем-то там, против кого он по совести, ради своих детей и все такое, должен пойти, в одиночку "рыпнется" - кто?
даже вот не с электронными часами, прикрученными по известному рецепту известно к чему, а на уровне "пойдем на кухне поговорим".
Кто?
Для того, чтобы "рыпнуться" - надо не иметь семьи. Или попрощаться с ней, или смириться, что возможно этих членов семьи на ваших глазах на винтики разберут.
Это же против системы уже надо бороться.
Так что прокомпостировали. Сволота устроила свою систему, и "обычные люди", хоть они какие русские, не пойдут против.

Это я уж совсем пишу крайности. Прибавьте еще процент тех, кому надо перепрыгнуть через себя в деле членовредительства человеков....если эта планка не преодолена в достаточно молодом возрасте - будет сложно(не убить, а тупо ударить по морде! я эту планку брала в 21, и видела как мучился мужик 45 лет, занимавшийся только айкидо, где в харю не бьют) . И видео последствий "АТО" не поможет.

Вонючая коричневая корка, которой покрыта территория 404, будет сдерживать любые потуги одиночек преодолеть систему.
Чтобы выбраться - придется лично почуствовать, лично перейти грань, и лично подготовиться потерять все. Проще - только тем, кому терять нечего
Так что я бы не ждала особых показательных выступлений противников шизофренической подпиндосо-поросенковой системки. не созрели еще....

• +1.86 / 35

Цитата: Kali от 23.08.2015 14:29:23...
Я Вам плюсик поставила, а теперь комментировать буду
Сидя @опой в компутерном кресле и попивая свежезаваренный да хонг пао, мне очень просто это делать
....

Цитата: Kali от 23.08.2015 14:29:23

 

Ув Kali ... При всём Уважении , попивая  да хонг пао , Трудно такое  написАть  ... Скорее всего  немножко добавочку приложили .:)

• -0.02 / 1

Цитата: Simple88 от 23.08.2015 13:36:45КОММЕНТАРИЙ:

Рекомендую пройти по ссылке и заценить фото. Менты вместе с рагульем нападают толпой на одного человека. Харьков русский город? Похоже кроме Крыма и Донбасса там одни бандеры, по всей укре ровным коричневым слоем.

Цитата: Simple88 от 23.08.2015 13:36:45

 

Странные выводы, в Славянке может быть то  же самое. И в Донецке, если украм отдать. И нечто противоположное во Львове, если его взять.

• +0.86 / 18

Цитата: Simple88 от 23.08.2015 13:36:45В Харькове напали на прохожего в футболке "СССР"
Источник: http://korrespondent.net/ukraine/3554416-v-kharkove-napaly-na-prokhozheho-v-futbolke-sssr

Активистам не понравилась футболка с надписью "СССР". 

В Харькове возле памятника Воину-Освободителю произошла стычка между активистами и мужчиной в футболке с надписью "СССР", передает местное издание.


Активистам не понравилась футболка с надписью "СССР". 

В Харькове возле памятника Воину-Освободителю произошла стычка между активистами и мужчиной в футболке с надписью "СССР", передает местное издание.
Как пишет издание ссылаясь на очевидцев, активисты увидели мужчину и стали требовать, чтобы он снял футболку с надписью "СССР", отмечая, что в Украине действует закон "Об осуждении коммунистического и национал-социалистического режимов". Однако мужчина отказался. 
После этого, активисты с милицией устроили за ним погоню, напав и порвал футболку. 

КОММЕНТАРИЙ:

Рекомендую пройти по ссылке и заценить фото. Менты вместе с рагульем нападают толпой на одного человека. Харьков русский город? Похоже кроме Крыма и Донбасса там одни бандеры, по всей укре ровным коричневым слоем.

Цитата: Simple88 от 23.08.2015 13:36:45

 

На фото молодежь, если делать выборку среди пенсионеров Харькова, они бы наверняка бы отреагировали благосклоннее к такой футболке. Но пенсионеры сидят по домам, а молодежь шастает по улицам.

• -0.05 / 4

Цитата: Simple88 от 23.08.2015 13:36:45В Харькове напали на прохожего в футболке "СССР"
Источник: http://korrespondent.net/ukraine/3554416-v-kharkove-napaly-na-prokhozheho-v-futbolke-sssr

Активистам не понравилась футболка с надписью "СССР". 

Рекомендую пройти по ссылке и заценить фото. Менты вместе с рагульем нападают толпой на одного человека. Харьков русский город? Похоже кроме Крыма и Донбасса там одни бандеры, по всей укре ровным коричневым слоем.

Цитата: Simple88 от 23.08.2015 13:36:45

 

   Скорее, безнаказанность и, более того, поощряемость государством рагулья в их генетической ненависти к русским. 
Мужчине моя личная признательность, настоящий мужик!

• +1.31 / 22

Цитата: Старушка с Урала от 23.08.2015 19:00:18Скорее, безнаказанность и, более того, поощряемость государством рагулья в их генетической ненависти к русским. 
Мужчине моя личная признательность, настоящий мужик!

Цитата: Старушка с Урала от 23.08.2015 19:00:18

 

он там еще типа "за Россию" кричал. реально респект мужику. надеюсь без травм

• +0.50 / 9

Цитата: Simple88 от 23.08.2015 13:36:45В Харькове напали на прохожего в футболке "СССР"
Источник: http://korrespondent.net/ukraine/3554416-v-kharkove-napaly-na-prokhozheho-v-futbolke-sssr

Активистам не понравилась футболка с надписью "СССР". 

В Харькове возле памятника Воину-Освободителю произошла стычка между активистами и мужчиной в футболке с надписью "СССР", передает местное издание.

Цитата: Simple88 от 23.08.2015 13:36:45

 

       
      
          

Цитата: ЦитатаНужно обозначить травлю как болезнь ГРУППЫ. Так и сказать: есть болезни, которые поражают не людей, а группы, классы, компании. Вот если человек не моет руки, он может подхватить инфекцию и заболеть. А если группа не следит за чистотой отношений, она тоже может заболеть — насилием. Это очень грустно, это всем вредно и плохо.

• +0.02 / 1

Цитата: Simple88 от 23.08.2015 13:36:45В Харькове напали на прохожего в футболке "СССР"
Источник: http://korrespondent.net/ukraine/3554416-v-kharkove-napaly-na-prokhozheho-v-futbolke-sssr

Активистам не понравилась футболка с надписью "СССР". 

В Харькове возле памятника Воину-Освободителю произошла стычка между активистами и мужчиной в футболке с надписью "СССР", передает местное издание.




Активистам не понравилась футболка с надписью "СССР". 

В Харькове возле памятника Воину-Освободителю произошла стычка между активистами и мужчиной в футболке с надписью "СССР", передает местное издание.
Как пишет издание ссылаясь на очевидцев, активисты увидели мужчину и стали требовать, чтобы он снял футболку с надписью "СССР", отмечая, что в Украине действует закон "Об осуждении коммунистического и национал-социалистического режимов". Однако мужчина отказался. 
После этого, активисты с милицией устроили за ним погоню, напав и порвал футболку. 

КОММЕНТАРИЙ:

Рекомендую пройти по ссылке и заценить фото. Менты вместе с рагульем нападают толпой на одного человека. Харьков русский город? Похоже кроме Крыма и Донбасса там одни бандеры, по всей укре ровным коричневым слоем.

Цитата: Simple88 от 23.08.2015 13:36:45

 

это хохлятским военкомам на заметку надо взять - одевают майки с надписью "СССР" и расходятся по городу - к ним устремляются рагули и им тут же вручаются повестки

• +1.47 / 33

Цитата: gasherbrum от 23.08.2015 21:13:32это хохлятским военкомам на заметку надо взять - одевают майки с надписью "СССР" и расходятся по городу - к ним устремляются рагули и им тут же вручаются повестки

Цитата: gasherbrum от 23.08.2015 21:13:32

 

Хохляцким военкоматам этого не нужно. Ибо если они уберут с улиц этих утырков - кто ж тогда в том же Харькове будет обеспечивать сидение граждан по домам? Эти выполняют свою роль в бУ: удерживают мирных граждан от протестов и восстаний. Даже от мыслей о возможности оного.

• +0.72 / 12

Цитата: Simple88 от 23.08.2015 13:36:45В Харькове напали на прохожего в футболке "СССР"

КОММЕНТАРИЙ:

Рекомендую пройти по ссылке и заценить фото. Менты вместе с рагульем нападают толпой на одного человека. Харьков русский город? Похоже кроме Крыма и Донбасса там одни бандеры, по всей укре ровным коричневым слоем.

Цитата: Simple88 от 23.08.2015 13:36:45

 

Это перегиб. Посмотрите видео у Шария. "Менты" не нападают, а пытаются предотвратить драку встав между нападающими и жертвой... Не очень получается. 
А вообще очень любопытно, у этих молодчиков дедушки/бабушки на какой стороне воевали?
Печально.

• +0.73 / 11

Цитата: Декабрист от 24.08.2015 07:43:24Это перегиб. Посмотрите видео у Шария. "Менты" не нападают, а пытаются предотвратить драку встав между нападающими и жертвой... Не очень получается. 
А вообще очень любопытно, у этих молодчиков дедушки/бабушки на какой стороне воевали?
Печально.

Цитата: Декабрист от 24.08.2015 07:43:24

 

Какая разница, на какой стороне у него воевали дедушка с бабушкой? Какая разница, кем считали себя дедушка с бабушкой? Перед вами представители новой этнической группы под названием "украинцы", хотя точнее конечно -"укропы".

В западном мире есть наука - этнология. Вот вырезку из работы одного дохтура привожу


Люди  могут  изменять  свою  национальную  принадлежность  в  результате  миграции,  изменения  государственных  границ,  смены политического  курса  и  радикального  обновления  общественной  структуры (Keyes, 1981, pp. 27-28). Во введении к сборнику статей по проблемам национальной  принадлежности  и  изменений  в  Центральной  Азии, 
Джо-Энн  Гросс (Gross, 1992)  также  перечисляет  факторы,  влияющие  на  смену  этничности:  изменение экономической  и  политической  ситуации  в  регионе,  этнокультурные  различия, появление  новой  интерпретации  роли  этноса  в  истории  региона,  возникновение националистической идеологии и переустройство власти по этническому признаку. По  мнению  указанных  исследователей,  люди  изменяют  свою  этничность, откликаясь на окружающие изменения. Такое объяснение не учитывает  того, что этничностью  можно  сознательно  управлять  извне.  В  настоящей  статье  я  попытаюсь  показать,  что  эти  внешние  силы,  особенно  государственные  институты,  где доминируют  одни  этносы,  могут  изменять  этническую  принадлежность  других этносов,  проживающих  в  данной  местности. 


Переписи  населения  и  администра-тивные границы, а также раздача привилегий отдельным этносам часто приводят к  возникновению  новых  этнических  групп  и  к  этнокультурным  переменам  у  существующих этносов. Эта теория, часто называемая конструктивизмом, была разработана Лероем Вейлом (Vail, 1989) и его коллегами, считающими, что основной причиной  появления  трайбализма  в  Южной  Африке  является  европейский  колониализм: европейцы возводили этнические барьеры между культурами для удоб-ства  управления  своими  колониями.  Далее  я  покажу,  что  аналогичная  ситуация наблюдалась  также  у  татар  и  башкир –  двух  тюрко-мусульманских  этносов  Ура-ло-Поволжья.
Этот  момент  особенно  важен  при  изучении  этничности  на  территории бывшего  Советского  Союза.

До 1990-х  гг.  советские  этнологи  были  последова-тельными примордиалистами. Академик Юлиан Бромлей и его коллеги по Институту  этнографии  АН  СССР  считали,  что  несмотря  ни  на  какие  политические  и экономические  изменения  этнос  сохраняет  стабильность  во  времени  и  простран-стве (Бромлей, 1981). 
Понятно,  что  такой  подход  отрицал  возможность  искусственного формирования этничности и внедрения ее «сверху» государством.Советские  этнологи  полагали,  что  советская  национальная  политика  просто-напросто
разложила по полочкам имевшиеся этносы, одарив их (нередко впервые)  литературным языком, средним образованием на нем и правом управлять собственными административно-территориальными  единицами. 


Хотя  некоторые  российские  ан-тропологи  в  последнее  время  стали  переходить  к  конструктивизму (см.:  Тишков, 1997),  примордиалистский  подход  к  этничности  до  сих  пор  продолжает  домини-ровать среди провинциальных ученых.
-------------------------------------------------------------------------------
Как я покажу ниже, личная и обществен-ная этничность не всегда совпадают. Изменения этничности могут также быть как общественными, так и личными. Смена общественной этничности обычно происходит  тогда,  когда  этнос  принимает  новые  или  уточненные  официальные  этнокультурные  признаки  для  использования  их  при  межэтнических  контактах  и  не прибегает к ним при внутриэтническом  общении.  Личная  этничность  изменяется тогда,  когда  люди  изменяют  свою  национальную  принадлежность  и  корректируют взаимоотношения с окружающими в соответствие с новым самосознанием.
Материал, изложенный ниже, показывает, что государственная политика и институты  влияют  на  этничность.  Государство  играет  ключевую  роль  как  в  процессах, происходящих в зонах этнических контактов, так и в изменении этнокультурных  признаков,  создавая  условия  для  изменения  общественной  и  личной  этничности.

К ИССЛЕДОВАНИЮ МЕХАНИЗМА ИЗМЕНЕНИЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ У ТАТАР И БАШКИР БАШКОРТОСТАНА

Т.е. на Украине в 91 году был запущен механизм создания нового этноса с теми характеристиками, которые мы наблюдаем.
1)изменение экономической  и  политической  ситуации  в  регионе - да
2)этнокультурные  различия - да, начали культивировать
3)появление  новой  интерпретации  роли  этноса  в  истории  региона - да, какой идиотской и фантастической она не казалась бы
4)возникновение националистической идеологии и переустройство власти по этническому признаку - да

Они скрупулезно выдерживали все факторы, влияющие на создание нового этноса. Они его, в принципе, и вывели.

• +1.03 / 15

Цитата: Михаил,Кемерово от 24.08.2015 08:14:23Какая разница, на какой стороне у него воевали дедушка с бабушкой? Какая разница, кем считали себя дедушка с бабушкой? Перед вами представители новой этнической группы под названием "украинцы", хотя точнее конечно -"укропы".

В западном мире есть наука - этнология. Вот вырезку из работы одного дохтура привожу

Цитата: Михаил,Кемерово от 24.08.2015 08:14:23

 

А при чем здесь этнология? Украина в СССР не входила? Не оказывала никакого влияния на политику? В конце концов они там что за праздник то праздновали - день освобождения Харькова? И СССР к этому не причастен что-ли?
Нет, ну я бы еще как-то понял если бы мужику морду набили за футболку с символикой современной России (учитывая настроения на Украине). 
А еще любо дорого посмотреть как они смело толпой на одного нападают.
Уроды.

П.С.: за символику России, боюсь и убить бы могли

• +0.62 / 9

Цитата: Декабрист от 24.08.2015 08:25:57А при чем здесь этнология? Украина в СССР не входила? Не оказывала никакого влияния на политику? В конце концов они там что за праздник то праздновали - день освобождения Харькова? И СССР к этому не причастен что-ли?
Нет, ну я бы еще как-то понял если бы мужику морду набили за футболку с символикой современной России (учитывая настроения на Украине). 
А еще любо дорого посмотреть как они смело толпой на одного нападают.
Уроды.

Цитата: Декабрист от 24.08.2015 08:25:57

 

А при том, что это представители этнической группы "укропы". С точки зрения укропов нет, не входила, а была оккупирована, не причастен, а оккупировал.

У них просто понятия добра и зла, чести и храбрости - другие. Кавказцы или цыгане вон тоже чуть- что за ножи хватаются, а у русских это считается западлом и трусостью, как и бить толпой одного. Вы думаете они будут порицаемы среди своих? ЩАЗ, херои вату замесили, достойны подражания.

• +0.61 / 7

Цитата: Михаил,Кемерово от 24.08.2015 08:14:23Какая разница, на какой стороне у него воевали дедушка с бабушкой? Какая разница, кем считали себя дедушка с бабушкой? Перед вами представители новой этнической группы под названием "украинцы", хотя точнее конечно -"укропы".



В западном мире есть наука - этнология. Вот вырезку из работы одного дохтура привожу



Люди  могут  изменять  свою  национальную  принадлежность  в  результате  миграции,  изменения  государственных  границ,  смены политического  курса  и  радикального  обновления  общественной  структуры (Keyes, 1981, pp. 27-28). Во введении к сборнику статей по проблемам национальной  принадлежности  и  изменений  в  Центральной  Азии, 
Джо-Энн  Гросс (Gross, 1992)  также  перечисляет  факторы,  влияющие  на  смену  этничности:  изменение экономической  и  политической  ситуации  в  регионе,  этнокультурные  различия, появление  новой  интерпретации  роли  этноса  в  истории  региона,  возникновение националистической идеологии и переустройство власти по этническому признаку. По  мнению  указанных  исследователей,  люди  изменяют  свою  этничность, откликаясь на окружающие изменения. Такое объяснение не учитывает  того, что этничностью  можно  сознательно  управлять  извне.  В  настоящей  статье  я  попытаюсь  показать,  что  эти  внешние  силы,  особенно  государственные  институты,  где доминируют  одни  этносы,  могут  изменять  этническую  принадлежность  других этносов,  проживающих  в  данной  местности. 




Переписи  населения  и  администра-тивные границы, а также раздача привилегий отдельным этносам часто приводят к  возникновению  новых  этнических  групп  и  к  этнокультурным  переменам  у  существующих этносов. Эта теория, часто называемая конструктивизмом, была разработана Лероем Вейлом (Vail, 1989) и его коллегами, считающими, что основной причиной  появления  трайбализма  в  Южной  Африке  является  европейский  колониализм: европейцы возводили этнические барьеры между культурами для удоб-ства  управления  своими  колониями.  Далее  я  покажу,  что  аналогичная  ситуация наблюдалась  также  у  татар  и  башкир –  двух  тюрко-мусульманских  этносов  Ура-ло-Поволжья.
Этот  момент  особенно  важен  при  изучении  этничности  на  территории бывшего  Советского  Союза.


До 1990-х  гг.  советские  этнологи  были  последова-тельными примордиалистами. Академик Юлиан Бромлей и его коллеги по Институту  этнографии  АН  СССР  считали,  что  несмотря  ни  на  какие  политические  и экономические  изменения  этнос  сохраняет  стабильность  во  времени  и  простран-стве (Бромлей, 1981). 
Понятно,  что  такой  подход  отрицал  возможность  искусственного формирования этничности и внедрения ее «сверху» государством.Советские  этнологи  полагали,  что  советская  национальная  политика  просто-напросто
разложила по полочкам имевшиеся этносы, одарив их (нередко впервые)  литературным языком, средним образованием на нем и правом управлять собственными административно-территориальными  единицами. 




Хотя  некоторые  российские  ан-тропологи  в  последнее  время  стали  переходить  к  конструктивизму (см.:  Тишков, 1997),  примордиалистский  подход  к  этничности  до  сих  пор  продолжает  домини-ровать среди провинциальных ученых.
-------------------------------------------------------------------------------
Как я покажу ниже, личная и обществен-ная этничность не всегда совпадают. Изменения этничности могут также быть как общественными, так и личными. Смена общественной этничности обычно происходит  тогда,  когда  этнос  принимает  новые  или  уточненные  официальные  этнокультурные  признаки  для  использования  их  при  межэтнических  контактах  и  не прибегает к ним при внутриэтническом  общении.  Личная  этничность  изменяется тогда,  когда  люди  изменяют  свою  национальную  принадлежность  и  корректируют взаимоотношения с окружающими в соответствие с новым самосознанием.
Материал, изложенный ниже, показывает, что государственная политика и институты  влияют  на  этничность.  Государство  играет  ключевую  роль  как  в  процессах, происходящих в зонах этнических контактов, так и в изменении этнокультурных  признаков,  создавая  условия  для  изменения  общественной  и  личной  этничности.

К ИССЛЕДОВАНИЮ МЕХАНИЗМА ИЗМЕНЕНИЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ У ТАТАР И БАШКИР БАШКОРТОСТАНА

Т.е. на Украине в 91 году был запущен механизм создания нового этноса с теми характеристиками, которые мы наблюдаем.
1)изменение экономической  и  политической  ситуации  в  регионе - да
2)этнокультурные  различия - да, начали культивировать
3)появление  новой  интерпретации  роли  этноса  в  истории  региона - да, какой идиотской и фантастической она не казалась бы
4)возникновение националистической идеологии и переустройство власти по этническому признаку - да


Они скрупулезно выдерживали все факторы, влияющие на создание нового этноса. Они его, в принципе, и вывели.

Цитата: Михаил,Кемерово от 24.08.2015 08:14:23

 

Ну, справедливости ради, в данном конкретном случае (майка с надписью СССР) этничности не при чём. Это политическая подоплёка. Вот если бы гнобили за язык, тюбетейку, кипу, килт или косоворотку - был бы другой коленкор... 

• +0.04 / 3

Цитата: Михаил,Кемерово от 24.08.2015 08:14:23Джо-Энн  Гросс (Gross, 1992)  также  перечисляет  факторы,  влияющие  на  смену  этничности:  изменение экономической  и  политической  ситуации  в  регионе,  этнокультурные  различия, появление  новой  интерпретации  роли  этноса  в  истории  региона,  возникновение националистической идеологии и переустройство власти по этническому признаку. По  мнению  указанных  исследователей,  люди  изменяют  свою  этничность, откликаясь на окружающие изменения. Такое объяснение не учитывает  того, что этничностью  можно  сознательно  управлять  извне.  В  настоящей  статье  я  попытаюсь  показать,  что  эти  внешние  силы,  особенно  государственные  институты,  где доминируют  одни  этносы,  могут  изменять  этническую  принадлежность  других этносов,  проживающих  в  данной  местности. 

Этот  момент  особенно  важен  при  изучении  этничности  на  территории бывшего  Советского  Союза.


До 1990-х  гг.  советские  этнологи  были  последова-тельными примордиалистами. Академик Юлиан Бромлей и его коллеги по Институту  этнографии  АН  СССР  считали,  что  несмотря  ни  на  какие  политические  и экономические  изменения  этнос  сохраняет  стабильность  во  времени  и  простран-стве (Бромлей, 1981). 
Понятно,  что  такой  подход  отрицал  возможность  искусственного формирования этничности и внедрения ее «сверху» государством.Советские  этнологи  полагали,  что  советская  национальная  политика  просто-напросто
разложила по полочкам имевшиеся этносы, одарив их (нередко впервые)  литературным языком, средним образованием на нем и правом управлять собственными административно-территориальными  единицами. 

Материал, изложенный ниже, показывает, что государственная политика и институты  влияют  на  этничность.  Государство  играет  ключевую  роль  как  в  процессах, происходящих в зонах этнических контактов, так и в изменении этнокультурных  признаков,  создавая  условия  для  изменения  общественной  и  личной  этничности.

К ИССЛЕДОВАНИЮ МЕХАНИЗМА ИЗМЕНЕНИЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ У ТАТАР И БАШКИР БАШКОРТОСТАНА

Т.е. на Украине в 91 году был запущен механизм создания нового этноса с теми характеристиками, которые мы наблюдаем.
1)изменение экономической  и  политической  ситуации  в  регионе - да
2)этнокультурные  различия - да, начали культивировать
3)появление  новой  интерпретации  роли  этноса  в  истории  региона - да, какой идиотской и фантастической она не казалась бы
4)возникновение националистической идеологии и переустройство власти по этническому признаку - да

Они скрупулезно выдерживали все факторы, влияющие на создание нового этноса. Они его, в принципе, и вывели.

Цитата: Михаил,Кемерово от 24.08.2015 08:14:23

 

ИЗ интервью с Гумилёвым :

Цитата: ЦитатаКорр.: Ваша полемика с академиком Ю. В. Бромлеем продолжается многие годы.  И хотя до недавнего времени широкий круг читателей, к сожалению, не был знаком с вашими работами, отголоски этого спора звучат в серии Ваших выступлений в ленинградской программе «Зеркало», в публикациях в научных журналах, в «Вопросах, философии», к примеру, или в популярнейшем издании, каким является журнал «Юность».

Возможно, если Вы объясните суть расхождений во взглядах с признанным главой этнографической науки, читателям станут яснее основные идеи созданной вами теории этногенеза?
Лев Гумилев:  Вы серьезно полагаете, что можно в короткой беседе изложить то, о чем довелось написать целую книгу (“Этногенез и биосфера Земли”  – прим. Редколлегии), и чему был посвящен многочасовой цикл бесед, записанный по инициативе Ленинградского телевидения ? (цикл “Этносы Земли”, © СПБ “5-канал”, запись 1988-89 гг.., реконструкция - Фонд Л.Н.Гумилева 1993-95 г.г. – прим. Редколлегии)
И тем более безнадежное занятие - объяснять широким массам читателей суть полемики с академиком Бромлеем, которую и полемикой назвать трудно, поскольку ведется она, как я убедился, на разных языках, в основном, вокруг не понятых им терминов.
Но поскольку сейчас все так живо заинтересовались этнографией, потому что началась резня (имеется в виду Карабахский конфликт – прим. ), которой по теории быть не должно, без академика Бромлея нам, в разговоре не обойтись. Ведь именно он и сотрудники возглавляемого им Института этнографии (г. Москва – прим. Редколлегии) выдвинули и защищали тезис, что этнос - явление социальное, то есть относится к числу классовых. А раз так, то в Советском Союзе никаких этносов нет, потому что нет классового разделения. Абсурд данного тезиса очевиден, но до сих пор он оказывает свое вредное влияние на теоретическую часть этнографической науки.
Как можно избавиться от нежелательного явления? Первое, что необходимо, - осознать, что оно существует. Вот почему нужна теоретическая этнография - то есть этнология, которую я и создал. Можем ли мы повлиять на явления природы, предотвратить, к примеру, землетрясение, тайфун, извержение вулкана? Нет. Но эти явления существуют, как бы мы к ним не относились, и надо их подробнейшим образом изучать, чтобы иметь как можно меньше неприятностей. Ведь, если бы жители Помпеи знали о предстоящей вспышке Везувия, они бы не стали дожидаться гибели, а просто ушли.
И этнос - явление не социальное, а природное, что мной подробно изложено в книге «Этногенез и биосфера Земли».  Так что нужно с этим считаться как с таковым, и неприятностей избежать, в большинстве случаев, можно. Надо сказать, что   с умения лавировать в сложной этнической ситуации и началась Россия (объединение).

http://gumilevica.ku…icle72.htm

В статьях (работах) приведённых вами полным ходом идет подмена понятий и передергивание фактов, смешение терминов -национальность и этнос.. А цель одна -разъединение....

• +1.19 / 12

Цитата: Декабрист от 24.08.2015 07:43:24Это перегиб. Посмотрите видео у Шария. "Менты" не нападают, а пытаются предотвратить драку встав между нападающими и жертвой... Не очень получается. 
А вообще очень любопытно, у этих молодчиков дедушки/бабушки на какой стороне воевали?
Печально.

Цитата: Декабрист от 24.08.2015 07:43:24

 

Уже не раз пишу (как ответ тем, кто рассуждает примерно так: "вот воссоединится Украина с Россией и будут скакать 40 млн."). На 90 % важны "башни" (СМИ, окружение и т.п.), а не семья. Было тут на ветке про Одессу - нормальные родители, а сын - нацик. У нас я лично знаю несколько случаев, когда родители - за Россию (пассивно конечно), а сын/дочь уехали после возвращения Севастополя в Россию на Украину. 
Я смотрю на детскую площадку у нас во дворе (там полно совсем мелких детей) и думаю: "а вот эти уже наши будут". Со студентами/старшими школьниками как говорится "не все так однозначно". Даже у нас.

• +0.97 / 14

Цитата: Александр_С от 24.08.2015 08:29:04Уже не раз пишу (как ответ тем, кто рассуждает примерно так: "вот воссоединится Украина с Россией и будут скакать 40 млн."). На 90 % важны "башни" (СМИ, окружение и т.п.), а не семья. Было тут на ветке про Одессу - нормальные родители, а сын - нацик. У нас я лично знаю несколько случаев, когда родители - за Россию (пассивно конечно), а сын/дочь уехали после возвращения Севастополя в Россию на Украину. 
Я смотрю на детскую площадку у нас во дворе (там полно совсем мелких детей) и думаю: "а вот эти уже наши будут". Со студентами/старшими школьниками как говорится "не все так однозначно". Даже у нас.

Цитата: Александр_С от 24.08.2015 08:29:04

 

Кстати, про детей.
"Мы не юные каратели, мы просто любим свою Батькивщину"
Воспитание юных патриотов в лагере "Азовец".
[movie=400,300]http://youtu.be/dNMa6rkWXHI[/movie]
Дитячий військово-патріотичний табір "АЗОВЕЦЬ"
Я в шоке

• +0.82 / 9

Цитата: Декабрист от 24.08.2015 07:43:24Это перегиб. Посмотрите видео у Шария. "Менты" не нападают, а пытаются предотвратить драку встав между нападающими и жертвой... Не очень получается. 
А вообще очень любопытно, у этих молодчиков дедушки/бабушки на какой стороне воевали?
Печально.

Цитата: Декабрист от 24.08.2015 07:43:24

 

Если можно, ссылку пожалуйста.

• +0.03 / 1