Русский вопрос. Вчера, сегодня, завтра.

Цитата: А.Петровский от 03.02.2018 17:18:37Точно. Живу я не в России. Но я не чувствую себя оторванным от нее. Не могу объяснить, почему.

Я вижу положительную динамику РФ, а ты видишь в основном плохое.
Я живу скромнее среднего россиянина, но в целом мне хватает того, что есть.
В отличие от ладогарда, я не закатываю сцены – где моя Родина? Для меня
никогда не существовало такого вопроса, ни во времена СССР, ни в нынешнее время.

Как думаешь, в чем причина такого различного восприятия жизни? (как ты говоришь - все субъективно)
Мне вот кажется, что все дело в различии нашей этнической принадлежности.
Я русский, а ты украинец. Мы видим Мир различными глазами.
Я спокоен, а ты нервничаешь. Не знаю, поймешь ли ты это.

Цитата— За полгода жизни в Латвии вы наверняка обратили внимание, что две общины — латышская и русскоязычная — живут параллельными мирами. Не случайно ведь буклеты Дней Британии в Латвии вы издали на трех языках — английском, латышском и русском…

Скрытый текст

— Дипломатия — это общение. Мы уважаем позицию латвийского правительства по госязыку, но для нас, как для представителей британского правительства, важно иметь возможность коммуницировать с каждым жителем Латвии, доносить свои мысли и мысли правительства Великобритании на том языке, который люди лучше понимают. Также мне важно знать настроения и мысли местных жителей, поэтому стараюсь учить как можно больше языков. Если хотите поговорить со мной на португальском, литовском, немного на русском — пожалуйста! Много важной для нас информации мы получаем через интернет-сети и должны иметь возможность отвечать на понятном для нее языке.
История очень сложна, у людей есть разные связи и отношения — это часть современной жизни. Лучше фокусироваться на том, что в людях общего, уважать и не исключать никого. В этом заключается цель нашего общения!

— Скажите, вы уже успели побывать в Даугавпилсе?
— Нет, еще не удалось.
— Видели ли вы фильм "3-я мировая. В командном пункте", снятый британским BBC? По сценарию, Россия начинает в Латгалии третью мировую войну. Я разговаривала с руководителем Даугавпилсского театра, в котором мирно сосуществуют латышская и русская труппы, артисты были оскорблены этим фильмом…
— Это фильм — из тех, в которых разные сценарии разыгрываются, как документальные события. Но по сути, это обычная коммерческая развлекательная продукция, никак не связанная с британским правительством.
— Но ведь даугавпилсчанам этот фильм не показался развлекательным!
— Да, я это понимаю. И все же мы не можем за это отвечать — в Великобритании гарантирована свобода прессы и масс-медиа. Знаю, что и у нас была разная реакция на этот фильм — одним это понравилось, другим — нет.
Не думаю, что у создателей картины было желание как-то воздействовать на некое общество — скорее, это была попытка проиграть сценарий. Ведь фильм вышел сразу после украинского кризиса — напряженность была сильная. Это было отражение проблем и обеспокоенности некоторых людей в то время. На самом деле и наше правительство уделяло внимание поведению России. В своей ноябрьской речи премьер-министр Великобритании Тереза Мэй отчетливо говорила, что мы считаем неприемлемым поведение России в отношении Грузии, Украины и в электронном киберпространстве.
— И все же русскоязычное меньшинство этого региона, очевидно, находится в фокусе особого внимания британского правительства. Тому наглядный пример — информация о недавнем масштабном исследовании русскоязычных жителей стран Балтии, результаты которого просочились в эстонскую прессу.
— Как я уже отметил, нам важно понимать процессы и проблемы людей в Балтии и общаться со всеми… Это часть британской дипломатии. Такая же практика велась и в других странах, где я был. Мне интересно не только то, что думают официальные лица в правительстве, но и то, чем живут самые разные жители страны. Исследования проводит как правительство Великобритании, так и частный бизнес, которому важно понимать рынок, как люди будут принимать решение о покупке разных товаров.
— Но почему все так секретно?
— Если я работаю на компанию, которая делает кофейные чашки, и хочу знать, что люди думают о моей продукции и продукции моих конкурентов, то я заказываю и оплачиваю исследование о своих клиентах. И я бы не хотел, чтобы это предавалось огласке, потому что оно помогает мне принимать решения. Так же и тут: мне важно понять, что люди думают и за это платит мое правительство — оно использует эту информацию для принятия решений.
— Что вы поняли из этого исследования о русскоязычных жителях Латвии?
— Не могу вдаваться в детали… Для нас важно понять, что людей беспокоит, при каких условиях они могут хорошо себя чувствовать, из-за чего они чувствуют изолированными от общества, насколько уязвимы к искаженной и фальшивой информации. Исследование, на которое вы ссылаетесь — лишь одно из множества доступных. Любые компании и организации, в том числе, как мне кажется, и Delfi, время от времени исследуют свою аудиторию, чтобы создавать репортажи, которые будут интересовать вашу публику. То есть, независимо от того, продаешь ли ты определенный продукт или хочешь повлиять, необходимо знать своих клиентов. Мы бы хотели построить отношения со всем латвийским обществом. Вот вы говорите о латвийских русских, как о некой монолитной группе…
— Вовсе нет.
— Для нас важно не характеризовать людей просто как "латвийских русских" — среди них есть много разных людей. Невозможно доносить свой месседж до стереотипов — надо работать на индивидуальности. В Латвии есть много смешанных семей, есть неграждане, есть граждане, есть люди, которые живут между двух языков, есть те, кто приехал в Латвию из разных точек Советского союза, кто имеет родных в Средней Азии… Они очень разные! Знание нюансов помогает моему правительству лучше коммуницировать и информировать. Точное определение очень важно. Нельзя путать акции Кремля с широким обществом в России и русскоязычным в разных местах Европы и мира.
— Обнаружили ли вы в русскоязычных Латвии что-то пугающее, признаки, признаки так называемой пятой колонны, о которой любят говорить наши политики?
— Нет. Тут вы снова возвращаете меня к началу темы. Я не говорю конкретно про Латвию, но если вы послушаете ноябрьскую речь премьер-министра Британии на банкете лорд-мэра Лондонского сити, важная часть которой была посвящена дезинформации, то там очень ясно сказано о нашем видении того, что Российское государство делает в странах Европы и как киберпространство используется для посева разногласий. Это не в наших интересах и не в интересах Латвии.
— А вы чувствуете присутствие влияния России на повседневную жизнь Латвии?
— Опять же, вам надо провести различие между Российским государством, в том ключе, о котором говорила премьер-министр, и людьми, которые используют русский язык для общения, у которых есть русский культурный бэкграунд (носители русской культуры) или интерес к этой культуре. Вам надо уловить, что имеется ввиду — гостеприимство или манипуляция? Это часть сознания общества, страны. Чтобы реально понять людское восприятие и перспективы.
— Но все-таки чувствуете ли вы присутствие влияния именно Российского государства в Латвии на ТВ или в социальных сетях?
— Нет, у меня нет такого ощущения. Недавно я посмотрел фильм "Хроники Мелани" — это явная часть опыта многих семей в Латвии. И мне важно понять все подобные бэкграунды. Опыт русских тут, опыт латвийцев, которые уезжают в Великобританию… Это мне очень важно. Пообщаться со всеми этими людьми и попытаться их понять.

Цитата: Teiwaz от 03.02.2018 18:21:23Исключительно любопытное интервью английского посла местной журналистке. 

 Много показательных моментов, приоткрывающих технику работы бритишей с населянтами территорий. Из очевидного, стоит признать прекрасное владение фактурой и понимание среды. Может быть глубина проникновения в подсознание исследуемых субъектов не столь и высока, но это вопрос финансирования.

 При этом, издание буклета на русском - абсолютно криминальное с точки зрения местных быдло-патриотов(аналогов здешнего бродячего цирка) деяние, в ином варианте обязательно было бы объявлено "рукой Москвы" и диверсией, подрывающей "интеграцию".

ЦитатаИз очевидного, стоит признать прекрасное владение фактурой и понимание среды. Может быть глубина проникновения в подсознание исследуемых субъектов не столь и высока, но это вопрос финансирования.

Цитата: Ladogard от 03.02.2018 11:16:03Давно говорю о том что создание сети русских школ зарубежом по образу и подобию английских частных школ самый лучший первый шаг сохранения и умножения русских ( и тех кому интересна Россия в качестве будущего приложения собственных сил и жизни) и их влияния на цивилизационные процессы вовне РФ. 
Действительно, зачем возить музеи - балеты иностранцам, когда те же деньги можно потратить с большей пользой для прямой поддержки русских в тех же " заграницах"  организацией им первичных точек сборки ?

Цитата: Ladogard от 03.02.2018 11:16:03Но пока что мы наблюдаем обратное. Больше балалаек с матрешками на выезде, меньше реальных дел. Больше гламура и пиара. Меньше реальной защиты и поддержки. Хотя относительно формальной работы консульств и их услуг - улучшения видны невооружённым глазом. 
Реально больше порядка. 

Но все все упирается в одно - как нынешние власти РФ оценивают Россию и русских. 

Если для них РФ и есть эквивалент России, они сами активно играют на закукливание и дальнейшую изоляцию страны .

ЦитатаМосква. 21 декабря. INTERFAX.RU - Доля россиян, уверенных в особой роли русского народа в мировой истории, достигла максимума - 64%, сообщили "Интерфаксу" в "Левада-Центре". Это кардинально отличается от распределения ответов в 1992 году (тогда этот показатель был на уровне 13%). В том, что русские такой же народ, как другие, уверены 32% респондентов (в 1992 году - 80%).
По данным опроса, проведенного 24-28 ноября среди 1600 человек в 137 населенных пунктах 48 регионов РФ, три четверти (72%) респондентов считают, что Россия сегодня является "великой державой". Противоположного мнения придерживается каждый пятый (22%).
За последний год также выросла доля тех, кто считает, что "Россия должна сохранить за собой роль великой державы": с 76% до 82%. В то же время 13% полагают, что РФ не нужно претендовать на роль великой державы (17% год назад).
Большинство россиян гордятся тем, что живут в России - этот показатель вырос с 70% в 2013 году до 83% сейчас. При этом гордость от нынешней России испытывают 67% респондентов (53% в 2013 году). Не ощущают гордости за современную страну 26% россиян (40% в 2013 году).
"Эмоциональное восприятие своего сообщества по-прежнему связывается у респондентов в первую очередь с "историей" (46%). На втором месте по эмоциональной значимости располагается локальная идентичность - "место, где я родился и вырос" (39%). На третьем - территориальная идентичность ("наша земля, территория на которой мы живем"). Между тем за прошедший год снизилась значимость позиции "государство, в котором я живу" (с 26% до 17%)", - рассказали социологи.

Цитата: AndreyK-AV от 03.02.2018 13:33:38Турецкие школы в России изначально создавались под крышей разведывательного управления турецкого генштаба, и росли как грибы после дождя аж до 2004 года включительно. 
После практически одномоментной высылки турок связанных с разведкой или просто под подозрением, рост турецких лицеев резко усох, а поток превратился в пересыхающие ручейки.
В целом это или государственная политика тех государств откуда деньги, 
ради ментальной и религиозной экспансии, 
а так же ради сохранения сфер влияния и национальных общин, 
для лоббирования собственных интересов в тех странах куда идут деньги.

Цитатагордость от нынешней России испытывают 67% респондентов (53% в 2013 году). Не ощущают гордости за современную страну 26% россиян (40% в 2013 году).

ЦитатаНа 1 января 2017 года в Латвии было зарегистрировано 55440 граждан РФ.

Цитата: AndreyK-AV от 04.02.2018 09:33:45Это постоянные жители или проездом?
И в целом, что делают 55440 граждан РФ у фашистов?.
А то непонятно о чём речь.

Цитата: Paul от 03.02.2018 15:30:14Ну кто ж виноват что ваша либерастная братия - передралась между собой? Одни оборзевшим от жадности попам отдают имущество никогда им не принадлежавшее, другие - делают вид что типа протестуют.. И чё по такому случаю - соглашаться во всём с властями что ли? Какую бы херню те не воротили? Не - я отлично понимаю что всё это - на самом деле игра тандема, а ваши единомышленники-дерьмократы просто своим отвратным присутствием канализируют любые общественные протесты.. Умно конечно придумано, что уж тут сказать.. Чуть что - выгонять на улицы пидорасов с протестами.. Но - увы вам, долго - в эту игру баловать не получится..
 
Кстати - там и помимо либерастов полно народу было, причём - вполне приличного.. Не чета вам.. Но - корона-то вам реально очень идёт, это Лад хорошо подметил..

Цитата: AndreyK-AV от 04.02.2018 09:52:01Я тут в первой части поста написал о том какое положение и над чем идёт работа, и этого за глаза хватает чтобы занять всю голову, да более горячие места есть, так что если тебя "там" неплохо кормят", то чего на просьбу об рассказ "ужастике" нарываешься?
Хочешь рассказывай, хочешь не рассказывай, твое право, твой выбор.

Цитата: AndreyK-AV от 04.02.2018 10:17:11Сказал А говори Б, иначе А превращается в белый шум.
А я делаю, то что считаю нужным, и о чем заявил, второй год участвую в воссоздании общего образовательного пространства России, с перерывами на ГА.

Цитата: AndreyK-AV от 04.02.2018 10:17:11Сказал А говори Б, иначе А превращается в белый шум.
А я делаю, то что считаю нужным, и о чем заявил, второй год участвую в воссоздании общего образовательного пространства России, с перерывами на ГА.

ЦитатаНаместник Десятинного монастыря в Киеве архимандрит Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП) Гедеон (Харон) попросил ООН и президента США Дональда Трампа о защите храма от возможного захвата националистами. Об этом говорится в сообщении пресс-центра УПЦ МП в Facebook.


После угроз со стороны националистических организаций и попыток поджечь храм «мы обращались в Службу Безопасности Украины, к мэру Киева и Президенту Украины. Написали во все существующие органы власти, включая международные инстанции. Обратились в Организацию Объединенных Наций. Обратились к послам многих государств.

Также мы обратились к президенту Соединенных Штатов Америки Дональду Трампу с просьбой защитить Десятинный монастырь – центр Православия, куда приходят молиться граждане многих стран, включая граждан США. Мы просим защитить право на свободу вероисповедания», — говорится в сообщении.

Цитата: Коллекционер мыслей от 04.02.2018 15:27:54У граждан России есть возможность учить своих детей в российских школах на территории России. Если эти граждане имеющие российские паспорта не хотят жить в России и чтоб их дети учились в российских школах, то это их личный выбор и насильно их заставить учить своих детей в российских школах не заставишь. Кстати, привели бы данные сколько из этих граждан являются русскими.
И второе - Вы оперируете смешными цифрами, поскольку живёте в очень маленькой стране - 55 тысяч человек не захотели жить в России и это считаете ужасом, напомню в России 111 млн. человек считает себя русскими - сколько это сотых процента?

Цитата: Коллекционер мыслей от 04.02.2018 15:56:12При чём здесь лишение гражданства, таджики, подмосковье, бей своих, Ваша боязнь кого-то ?

Скрытый текст

Может попробуете как-то свои штампы связывать между собой, что б хоть какая-то логическая цепочка была?
Вы очень глупо выглядите изображая из себя какого-то прожжёного жизнью циника - за этим напускным цинизмом отчётливо виден великовозрастный мальчик со своими обидами и страхами, но даже жалости это не вызывает - абсолютно наср@ть, ведь Вы ( лично Вы) уже давно не в русской ментальности - Вы чужой, а чужих пусть чужие жалеют.
ПС, Только не стоит прикрываться русскими в Прибалтике или ещё где-то - Вы уже, даже если когда-то и имели к ним отношение ( в чём лично у меня большие сомнения судя по фамилии в Вашем профиле), давно стали ментально с другим кодом - кодом попрошайки.

Цитата: Коллекционер мыслей от 04.02.2018 15:56:12При чём здесь лишение гражданства, таджики, подмосковье, бей своих, Ваша боязнь кого-то ?
Может попробуете как-то свои штампы связывать между собой, что б хоть какая-то логическая цепочка была?
Вы очень глупо выглядите изображая из себя какого-то прожжёного жизнью циника - за этим напускным цинизмом отчётливо виден великовозрастный мальчик со своими обидами и страхами, но даже жалости это не вызывает - абсолютно наср@ть, ведь Вы ( лично Вы) уже давно не в русской ментальности - Вы чужой, а чужих пусть чужие жалеют.
ПС, Только не стоит прикрываться русскими в Прибалтике или ещё где-то - Вы уже, даже если когда-то и имели к ним отношение ( в чём лично у меня большие сомнения судя по фамилии в Вашем профиле), давно стали ментально с другим кодом - кодом попрошайки.

ЦитатаЦитата: Коллекционер мыслей от 04.02.2018 16:27:54

У граждан России есть возможность учить своих детей в российских школах на территории России. Если эти граждане имеющие российские паспорта не хотят жить в России и чтоб их дети учились в российских школах, то это их личный выбор и насильно их заставить учить своих детей в российских школах не заставишь.

ЦитатаСогласно данным Центрального статистического управления, поток эмигрантов из Латвии не спадает.

ЦСУ обобщило данные об эмигрантах с 2014 по 2016 год. В среднем Латвия ежедневно теряет 55 человек - 25 мужчин, 22 женщины и 8 детей. Самая многочисленная группа эмигрантов - лица 25-29 лет (в 2014 году их доля в общем потоке уезжающих составила 18,2%, в 2015-м - 18%, в 2016-м - 17%).

Более половины эмигрантов - 50,4% - латыши, доля русскиx среди уезжающих составляет 28%. Почти половина мигрантов (46%) не имеют семьи. Почти треть отъезжающих (31,6%) оставляют детей на попечение родных в Латвии, с собой ребенка забирают 68,4% родителей. В случаях, когда уехала мать, в Латвии остается 47,6% детей. Если же уезжает отец – ребенок остается в стране в 83,1% случаев.

При том, что кризис, вроде как, был преодолен, в 2014-2016 годах количество иммигрантов в Латвии уменьшилось, а эмигрантов - увеличилось, отмечает NRA. Не стоит себя обманывать - программа реэмиграции не работает, добавляет издание. В 2016 году в Латвию из других стран приехало 8300 человек, а выехало - 20 600 (на 500 человек больше, чем в 2015 году и на 1600 больше, чем в 2014-м).

Цитата: Teiwaz от 05.02.2018 10:53:19Не совсем понятно, кто входит в оставшиеся от русских и латышей проценты, но очевидно, что русская миграция не выглядит девятым валом. Это свидетельствует о достаточно устойчивой социальной базе, позволяющей многим крутиться на месте. Динамика депопуляции территории тревожит начальство, при том что для него не совсем понятен доминирующий процесс, идёт дерусификация или делатышизация. 

 В любом случае, оно не понимает, что делать с делатышизацией, так как при возникновении дефицита кадров, единственный способ пополнить трудовой резерв является импорт славянской рабочей силы - с Укры и Белоруссии, которая как бы не числится формально в русских, но фактически будет работать на русскую реконкисту. 

 Есть ощущение, что британцы в своём исследовании подразумевали такой поворот событий, сделав пару реверансов в сторону русских.

Цитата: Коллекционер мыслей от 01.02.2018 20:08:20За что русским перед большевиками покаяться? За то что под спойлером?

Осторожно! Описание истинного лица интернационалистов!

Скрытый текст

У Нижнего Новгорода по приказу Троцкого на Волге была расстреляна орудийным огнем и пулеметами баржа, шедшая вверх по реке с беженцами из Самары. На барже находилось множество женщин и детей. Пощады не было никому.Пытавшихся спастись вплавь красноармейцы расстреливали с берега ружейными залпами. Крики добиваемых женщин и вопли несчастных детей более часу оглашали реку. Погублено свыше 450 человек.

На суда, переполненные Беженцами в Одессе, ворвались красноармейцы и начали резню, насилуя женщин, расстреливая ни в чем не повинных пассажиров.

Донесение Донского штаба рисует картину большевистских зверств в восставших станицах Верхнедонского округа. В хуторах и станицах, занятых коммунистами, "жиды-комиссары" поголовно истребляют все казачье население, дома сжигают, женщин, детей и стариков вырезывают, предварительно измучив и отрубив им руки и ноги. Многих женщин сжигали живьем, зажигая на них платье. В действительности этих фактов приходилось убеждаться, когда отбивали хутора. Трупы женщин и детей, обгорелые, с отрубленными руками, оставались на улице и пожирались свиньями.

Казаки района восстаний в письмах к родным сообщают следующие факты: красноармейцы забирают добро из сундуков, хлеб, скот, лошадей. Насилуют десятилетних девочек.  

В Карпинской станице красные увели 1000 девушек, заставили их рыть окопы, а затем обесчестили. Когда же казаки начали наступление против Карпинской станицы, большевики выгнали этих девушек впереди своих цепей и расстреляли ВСЕХ их пулеметным огнем. В Вешенской станице красные обесчестили одну женщину, затем заперли ее в хате вместе с пятью малыми детьми, обложили соломой и зажгли.

В этой же Вешенской станице красные устраивали дикие пьяные разгулы оркестра и музыки, называя их вечеринками, причем заставляли являться на них всех гимназисток и вообще всех подростков-девушек. Когда же многие отцы, зная, какими оргиями кончаются эти вечеринки, отказались пускать на них своих дочерей, то красные издали специальный декрет, грозивший немедленным расстрелом отцам, дочери которых не будут являться на вечеринки. Почти все несчастные девушки, бывшие на вечеринках, были изнасилованы.  

В том же хуторе (Миллерово) арестована и расстреляна вдова казака Ксения Еремина за то, что у нее один сын офицер, а другой учитель.  
 
Перед уходом большевиков из Мариуполя в мае с[его] г[ода] ими была устроена "социализация женщин". Были оцеплены все людные места города, и все девушки и женщины, не успевшие или не сумевшие скрыться, попали в руки сначала уже подгулявших комиссаров, а затем к солдатам. Все они были изнасилованы, часть замучена, а многие оставшиеся в живых покончили с собой. Всюду массовое заражение венерическими болезнями.  

Дон. В хуторе Грачинском Гундуровской станицы казачки Анастасья и Пелагея Нежиловы и Ксения Толмачева за отказ делить любовь с красными были зверски ими убиты и вывезены за хутор. Красные, выгоняя женщин и девушек на окопные работы в районе станицы Каменской, старались всех живущих в одном хуторе направлять верст за 20 от их хутора, чтобы свободней издеваться над своими жертвами.

В Усть-Белокаметвенской станице большевики расстреливают казаков, женщин и девушек насилуют, увозят в тыл якобы для работы, но многих из них находили мертвыми в балках.

 

В Ташкенте в январе 1919 года произошло восстание против советской власти, и весь город был в руках восставших, но 2 января к большевикам подошли новые силы, они ворвались в город и в течение недели продолжали убивать жителей в домах и на улицах. По точному подсчету, всего расстрелянных русских и мусульман оказалось до б 000 человек. В числе расстрелянных было 147 гимназисток, которые во время боев перевязывали раны, масса 14-летних гимназистов и других детей. 

Дон. В станице Константиновской жена офицера Сорокина и жена бывшего атамана Дьяконова были изрублены и исколоты штыками. Жена доктора Евсеева изнасилована открыто. Ефимова, девочка 15 лет, изнасилована группой при обыске.

Ст[анция] Кательниково была центром большевистского правосудия. Здесь ежедневно производились расстрелы как местных жителей, так и привозимых из станиц и хуторов. Большинство расстрелянных -- старики, много женщин.

По словам лиц, заслуживающих доверия, большевики, занимавшие Луганск и окрестные селения, окончательно восстановили против себя население, даже фабрично-заводское. Особенно же терроризированы женщины. Во всякое время дня и ночи в здание Чрезвычайки вызывались под разными предлогами по заранее составленному списку девушки от 15-летнего возраста и замужние женщины. Там они насиловались комиссарами, по преимуществу китайцами и латышами Много женщин, вызванных в Чрезвычайку, бесследно исчезло.
 
В Каменской большевиками расстреляны мировой судья Иванов, церковный староста Жданов, 70 лет, за то, что у него сын офицер; торговец Ларионов, больной тифом, был стащен с постели, его избили прикладами и бросили в реку, кроме них расстрелян стражник, надзиратель тюрьмы Дубовицкий, жена казначея Владимирская и много других.  

В городе Изюм, Харьковской губернии очевидцы передавали о поголовном ограблении семейств, у коих родственники пошли к "кадетам". Жена полковника О. была зверски истерзана: ей сначала отрубили пальцы, а затем прокололи штыком живот, несмотря на то, что она была беременна.

 

Харьков. Во время пребывания большевиков в Харькове там царил такой террор, что многие сходили с ума от всех переживаемых кошмаров. Особенным зверством отличался комиссар Саенко, к счастью, пойманный добровольцами. Расстреливали беспощадно, не исключая женщин и детей.  

На двух улицах и в подвалах некоторых домов были вырыты коридоры, к концу которых ставили расстреливаемых и, когда они падали, их присыпали землей. А на другой день на том же месте расстреливали следующих, затем опять присыпали землей и так до верху. Потом начинался следующий ряд этого же коридора. Говорят, что в одном из таких коридоров лежало до 2 000 расстрелянных. Некоторые женщины расстреляны только потому, что не принимали ухаживаний комиссаров. В подвалах находили распятых на полу людей и привинченных к полу винтами. У многих женщин была снята кожа на руках и ногах в виде перчаток и чулок и вся кожа спереди снята.

Волчанск. Получены сведения, что в городе Волчанске большевики перед уходом расстреляли 64 заложника, находившихся в распоряжении "Чрезвычайной" комиссии. Среди расстрелянных начальница женской гимназии .

В окрестностях Перми найдены тела графини Гендриковой и г-жи Шнейдер, которые сопровождали царскую семью во время ее путешествия из Омска в Екатеринбург Они под конвоем были доставлены в Пермь, где и погибли от рук большевиков .

В конторе "Вечернее время" получено два снимка с вырытых на улице Чайковского трупов. На первом изображены останки рослого широкоплечего человека. Лицо, насколько можно разглядеть, искажено предсмертной гримасой, зубы стиснуты. Две колотые раны на груди и отрубленная кисть левой руки. Поодаль еще труп; так дальше еще и еще. На втором снимке на первом плане труп с вывернутыми руками и ногами, за ним еще труп, а дальше -- женщина с отрезанной правой грудью…. Вольноопределяющемуся вырезали на плечах погоны и затем обоих расстреляли. Там же были захвачены две женщины, пробиравшиеся в район, занятый Добрармией; красные, изнасиловав, убили их.  

Дон. Станица Морозовская. 5 июля в станице Морозовской погребено 200 трупов, преимущественно местных жителей, замученных большевиками. В числе жертв -- 10 женщин, 3 священника: о[тец] Николай Попов, о[тец] Агафон Горин, о[тец] Александр Карапчов и отец, мать и сестра полковника барона Медема. Несчастные жертвы были страшно изрублены и все, за исключением женщин, обнажены.  

Курская губерния. Белгород. В декабре месяце здесь зверски умерщвлена целая семья кн[язей] Гагариных. Сначала убили отца, он был с седой бородой. Сын не захотел бросить отца, и его зарубили тоже. Мать сошла с ума, и когда пришли за ней, спросила, скоро ли поезд. "Идет, скоро", -- ответили палачи и изрубили ее. Убили не сразу. Несчастные долго мучились, а потом три днялежали во рву непогребенные.  

Харьковская губерния. Волчанский уезд. Слободка Великий Бурлук. Во время пребывания там большевиков была расстреляна целая семья кн[язя] Вадбольского, всего в числе девяти человек, из которых две 80-летние старухи и одна бонна-англичанка. Несчастные были убиты при следующей обстановке: их раздели догола, привели за домовую церковь, зажгли свечи, приказали стать на колени и молиться, а затем под свист и крики начали отрезать им уши, рубить шашками и, когда жертвы теряли сознание, их пристреливали. После казни домовая церковь обращена в развалины.  

Николаев. К коменданту являются беспрестанно для регистрации офицеры, укрывавшиеся в окрестных селах и деревнях от большевиков. Они рассказывают ужасы. Пылают деревни, зажженные большевиками. Матросы уничтожают крестьянское добро, сжигают весь хлеб за невозможностью унести его с собой.Расстреливается домашний скот;разрушаются сельскохозяйственные машины. Там, где раньше крестьяне восставали против большевистских властей, большевики, не встречая мужчин в деревнях, переносят злобу на женщин и детей. Например, в одной деревне, где население перебило отряд коммунистов, большевики раздевали донага женщин и с издевательствами заставляли их идти перед пьяной толпой. Найдено много трупов детей с отрезанными конечностями.  
 
Кременчуг. В Кременчуге продолжаются раскопки расстрелянных и замученных большевиками. Число убитых, по мнению жителей, доходит до 2 500человек. Выкопана группа расстрелянных телеграфных служащих: 5 мужчин, 1 женщина.

Дон. 6 сентября. Миллерово. Беженцы Хоперского округа сообщают, что красные в занятых казачьих станицах и хуторах вырезают поголовно все оставшееся население. Казаки вначале попробовали остаться дома, но когда в станице Михайловской красные вырезали всех оставшихся стариков, женщин и детей, то после этого в покинутых селениях не осталось ни одной казачьей души. Все уходят за боевую линию.  

Саратовская губерния. Царицын. При высадке в Царицыне красными десантами 23 августа с канонерок между Пушечным и Французским заводами матросы прежде всего бросались поджигать дома и насиловать женщин.

Чернигов. По словам прибывающих из Чернигова лиц, там идут сплошные аресты русской интеллигенции, даже женщин и детей. Люди в ужасе бегут куда попало. Голодные встревоженные матери уводят из города детей. На всех дорогах жестокие палачи ловят несчастных и приканчивают.

Екатеринбург. Последние беженцы, прибывшие из Екатеринбурга в Омск, рассказывают ужасные детали насилия [и] кровавого разбоя, которомубольшевики подвергли население немедленно после взятия этого города. Только за первые несколько дней большевиками было зарезано 2 800 жителей обоих полов; дома были разграблены красноармейцами: больше всего свирепствовал отряд, состоящий из мадьяр и китайцев.  
 
В августа того же года "Чрезвычайкой" была арестована жена офицера г[оспо]жа М., 23 лет, за то, что муж ее, будучи насильно мобилизован коммунистами, бежал с военной службы. В первые дни агенты ничего не предпринимали в отношении М. и лишь ограничивались замечаниями: "Вот ты была офицерская жена, а теперь будешь общая, гражданская, наша коммунистическая". На третий день, часов в 12 ночи, в камеру к М. вошли три коммуниста, завязали ей глаза и спустились с ней в подвал. Здесь они сняли повязку с ее глаз, совершенно ее раздели и в присутствии еще двух коммунистов, по-видимому, поджидавших ее в подвале, вложили ей в рот дуло револьвера, затем вынули его и сейчас же начали стрелять над самым ее ухом. Когда под влиянием всех этих издевательств и пыток М. потеряла сознание, палачи привели ее в чувство, а затем поочередно изнасиловали ее. После этого они подняли ее с пола, начали допрашивать о местонахождении ее мужа, вновь начали стрелять у самого ее уха и опять насиловать.Так издевались они над нею в эту ночь 7 раз, и в следующую ночь то же самое, после чего под влиянием тревоги, вызванной приближением к городу отряда добровольцев, освободили ее.

Взгляд матросов-большевиков, приходивших в "концентрационный лагерь", на заложников в достаточной мере характеризуется словами одного из матросов,сказанными в их присутствии: "Здесь (т[о] е[сть] в Новоевропейских номерах) сидят не люди, а медведи и волки, которых нужно повести на [гору] Машук и поступить с ними так же, как с Николаем II в19, рассеяв их прах". Одним из любимых видов глумления над генералами и полковниками, попадавшими в "яму", были принудительные работы по очистке двора и отхожих мест без помощи каких бы то ни было вспомогательных средств, лопат, метел или тряпок. Началась рубка. Рубили над ямой, шагах в пяти от нее. Первым убили старика небольшого роста. Он, вероятно, был слеповат, и спрашивал, куда емуидти к яме. Палачи приказывали своим жертвам становиться на колени и вытягивать шеи. Вслед за этим наносились удары шашками. Палачи были неумелые и не могли убивать с одного взмаха. Каждого заложника ударяли раз по пять, а то и больше. Некоторые стонали, но большинство умирало молча. Казнь неповинных ни в чем людей представляла собою столь жуткое зрелище, что два палача-красноармейца отказались исполнять свои гнусные обязанности. Старший команды отправил их к кладбищенским воротам. Один из этих красноармейцев, казак, рассказывал впоследствии подробности казни. "Ну,и негодяи, -- начал он свой рассказ, -- натешились. Рубили сначала руки, ноги, а потом уже голову. Да еще перед рубкой начальник отряда нещадно бил их резиновой плеткой".Только один казнимый отрывистым голосом выкрикнул: "Товарищи!" -- и умолк. Обрезов и Васильев отошли в сторону. До них отчетливо доносился хруст разрубаемых костей. Помимо неопытности палачей, нанесению метких ударов в шею, очевидно, препятствовала темнота. После того как было покончено с первыми четырьмя жертвами, старший команды приказал: "Беритесь теперь за генерала Рузского. Довольно ему сидеть, он уже разделся".   Так, за несколько минут до прихода большевиков в двухклассное училище туда прибежал больной мальчик, назвавшийся кадетом 3-го класса Новочеркасского кадетского корпуса и просил жену заведывающего училищем спрятать его, но та не успела этого сделать, и мальчик остался на дворе среди детей казаков. По приходе большевиков кто-то из иногородних сказал им, что среди детей казаков находится кадет. Тогда один большевистский солдат подошел к этому мальчику и спросил, кадет ли он. Мальчик ответил утвердительно, после чего солдат этот тут же, на глазах у всех присутствовавших, заколол мальчика штыком. Такое же избиение произошло с ранеными и больными, лежавшими в двухклассном Елизаветинском училище. Заведывающий этим училищем, жена его и несколько местных казаков, живших напротив, удостоверили комиссии, что большевики, придя туда, также сначала выгнали всех "вольных" со двора и из помещения училища, а затем, поставив к дверям и воротам стражу, вошли в училище, откуда вслед за входом большевиков послышались стоны и крики раненых.  Через некоторое время большевики начали выходить из училища все измазанные кровью и обмывали себя и свое оружие, топоры и лопаты от залившей их крови в стоявших на дворе корытах, а затем снова возвращались в училище продолжать свое кровавое дело.Пол был залит огромными лужами крови, а солома, служившая подстилкой раненым, была насквозь пропитана кровью. Крови было так много, что ходить по полу, по словам очевидцев, было очень скользко. Священник, случайно находившийся на кладбище, и казаки, зарывавшие могилу, показали, что большинство тел было настолько изуродовано и изрублено, что представляли собой прямо отдельные куски человеческого мяса.  С весны 1918 года в городах и селениях епархии при производстве обысков особенно тщательно таковые производятся у священнослужителей местных храмов,причем эти обыски повторяются по много раз у одних и тех же лиц, сопровождаются часто вымогательством денег, по большей части полным разграблением имущества, вплоть до снимания вещей, надетых на обыскиваемых, и всегда глумлением над священнослужителями и членами их семей и  уничтожением церковных книг, печатей, штемпелей и бланков. В целом ряде случаев после ухода красноармейцев возвращавшийся причт и прихожане находили разбросанными по всему храму священные облачения, иконы и церковные книги из архива; свечные ящики и кружки для сборов оказывались сломанными, масло пролито, лампады разбиты, свечи истоптаны, кресты, евангелия и другие мелкие  предметы изломаны, исковерканы и свалены в груды по всему храму. Иконы в нижнем ярусе иконостасов выбиты, очевидно, ногами.Во многих случаях изрезанные плащаницы, облачения и тому подобные  предметы навешивались красноармейцами на лошадей в виде украшений. нашей же Кубанской области мы можем  засвидетельствовать следующие случаи жестокой расправы со служителями Алтаря Христова: в станице Незамаевской священник о[тец] Иоанн Пригоровский в ночьпод Пасху, пред началом чтения деяний Апостольских посредине храма был зверски замучен: ему выкололи глаза, отрезали уши и нос и размозжили голову. В станице Усть-Лабинской священник о[тец] Михаил Лисицын был мучим в течение трех дней -- с пятницы до воскресенья. Убили его 22 февраля 1918 года. Когда тело его было найдено, то на нем оказалось более 10 ран, голова была изрублена в куски. В станице Георго-Афонской священник о[тец] Александр Флегинский был изрублен в куски. В станице Пластуновской священник о[тец] Георгий Бойко был убит мучительным образом: на горле у него была ужасная рана -- очевидно, горло было как-то разорвано. В станице Кореновской был убит священник Назаренко, а в храме были произведены всяческие глумления: алтарь был обращен в отхожее место и даже пользовались при этом священными  сосудами В селе Безопасном убиты священник Серафимовской церкви Леонид Соловьев 27 лет и дьякон Дмитриевской церкви Владимир Остриков 45 лет. Убили их местные большевики, они были захвачены, причем их вывели на место, где раньше закалывали чумной скот. Велели им самим себе рыть могилу, а затем набросились на них, зарубили шашками и недорубленных, полуживых закопали в наполовину вырытую могилу. Никаких особенных обвинений им не предъявлено, а просто признали нужным извести как священников.Особенно жестоким истязаниям был подвергнут отец Андроник, которому были вырезаны щеки, выколоты глаза и обрезаны нос и уши; в таком изувеченном виде его водили по городу, а затем сбросили в реку. В городе Туле, где весною 1918 года большевики расстреляли крестный ход из пулеметов, причем были убиты и ранены священник и молящиеся.