Ночной Бомбардировщик У-2

Лемки – западные русские

Напомним, что лемками называют себя представители славянского народа, проживающего в горной местности (Карпаты) современной Украины, Польши, Словакии. Историческое самоназвание народности – русины, руснаки.

Современная украинская мифология однозначно записывает лемков в «украинский субэтнос». Вот, что говорит о них, к примеру, этот источник:

«Лемки — самые западные украинцы, которые издавна селились в Карпатах на склонах Низких Бескидов между реками Уж, Сан — на востоке и Попрад с Дунайцем — на западе».

Не секрет, что многие из современных лемков, мягко говоря, не согласны с этой формулировкой, но посмотрим, что говорили они о себе в «Календаре…» (жирный текст – НБ):

«Лемковщина, которая является наиболее выступающей на запад частью русской земли, стояла смело и бодро на стражерусскости. Во времена наисильнейшей украинофильской агитации в покойной Австрии, Лемковщина удачно выстояла, отбив все атаки вражеского наступления».



Как видно, лемки не только считали себя частью русского народа, но и открыто называли украинофилов – врагами. 

Акценты

Прежде чем ознакомить читателя с характерным отрывком из «Календаря», хотим обратить внимание на ряд фактов, которые прослеживаются в тексте:

• Текст в оригинале написан не на украинском языке (см. скрины).
  


• Сами лемки считали себя русскими и не допускали каких-либо отклонений.
  


• Авторы «Календаря» прекрасно знали местность и ситуацию: рождение «нации» происходило у них на глазах, поэтому они являются свидетелями произошедшего.
  


• Лемки четко определяют «дату рождения украинцев» - за полвека до выхода «Календаря», т.е. конец XIX века в Австро-Венгрии, что прекрасно совпадает с данными других источников.
  

Отрывок из календаря

В качестве доказательств используем раздел «Календаря», цитатой      из которого мы и начали данный материал, под названием:

«Украинская действительность»

«Нация, которая родилась незаконным образом и появилась на свет в течение 50 лет, наперекор всем историческим и логическим правилам натурального развития всех культурных народов, должна стыдиться своего происхождения, так же как стыдится каждый незаконнорожденный человек.

Для того и стараются наши украинцы сотворить себе историю, то есть прошлое, т.к. пятидесятилетняя традиция подходит для одного человека или для одной семьи, но не хватает для нации, которая упала как метеор в центр культурных народов восточной Европы.

Действительно, это единственный случай в Европе на протяжении последних столетий чтобы в течение нескольких десятков лет могла появиться некая отдельная, некая новая самостоятельная нация – нация без рода и племени. 

Если уж кого-то и можно привести в пример, то только албанцев, о которых так же благодаря злопамятной Австрии узнала Европа лишь в последние предвоенные годы, и то [албанцы] все же имеют свое историческое прошлое, имею какие-то свои национальные ценности. А вот люди, которые отпали от своей народности и хотят сделать себе новую народность, похожи на сынка, который убежал от своих родителей голый и босый, и хочет сразу разбогатеть. Для таких одна дорога – украсть все, что им нужно. 

Язык, доставшуюся от предков ценность, не нужно красть. Однако, чтобы он (язык) был не похож на языки других русских племен, наши украинцы начали его усердно переделывать. 

Исторический образ они создали себе радикально. Недолго думая, сочинили себе свою историю, утверждающую, что украинский народ существует с незапамятных времен, что князь Владимир считал себя наисвидомийшим украинцем, что летописец Нестор – народный певец украинской старины, что Богдан Хмельницкий – украинский национальный герой, который только и думал об украинской самостоятельности, и что украинский народ только и ждал того момента, чтобы построить себе самостоятельную украинскую державу. 

И этот момент нагрянул в 1914 году, а украинская нация возникла в пределах австрийской державы, совсем не оправдав надежд, которые возлагали на неё Берлин и венские протекторы. Кроме галицких «украинов» не было других, которые дали о себе как-то знать и которые сыграли особую роль во время и после окончания мировой войны. 

А роль, которую отыграли галицкие украинцы, помнят все.

Проводники, цвет и гордость украинской нации – это платные и неплатные агенты австрийской полиции, которые еще задолго до войны работали в подвалах австрийских «чрезвычаек» и готовили списки тех русских людей, которых Австрия на случай войны должна была арестовать. 

Краса и гордость украинской нации, украинские духовные и светские сановники, послы и вся «знать» украинская - это собранные австрийской военной прокуратурой заказные свидетели для политических процессов против ненавистных кацапов. 

Наконец, часть этой интеллигенции попала в верификационные комиссии для того чтобы контролировать и квалифицировать опасных и не очень изменников австрийской державы, а от самих изменников, которые были арестованы, брала взятки за освобождение. 

Из особо «ретивых», которые хотели служить в австрийской армии, Австрия сформировала «курень» сичевых стрельцов во главе с «атаманом» Грыцем Коссаком, который до войны учил детей в народной школе в Дрогобыче и сразу выскочил на главного атамана.

Когда большевистская революция развалила русский фронт и когда каждый кто хотел пошел на Украину, чтобы там пограбить, пошли туда и галицкие «сичевые стрельцы». 

За этой победной армией в скором времени поехали в Брест-Литовский и австрийские делегаты на мирную конференцию, и в их числе наибольший шантажист и лгун, которого смогла вырастить в своей гнилой атмосфере злосчастная Австрия, председатель украинского парламентарного клуба посол Николай Василько.

Эти делегаты в Бресте Литовском заключили мир с Лейбом Троцким, представителем большевистской России, и сотворили украинскую державу во главе с гетманом. И эта самостоятельная украинская держава просуществовала так долго, как долго немецкие полки сидели в Киеве и охраняли того самого гетмана и его правительство. 

Как только после капитуляции Германии, оставив Киев, немецкие полки ушли домой, рухнула и «самостоятельная» держава. 

Интересно, что после того как большевики объявили, что все народы, которые хотят и имеют возможность создать собственные державы, могут отделиться от России, - словом когда большевики объявили конкурс на создание из земель русской державы новых держав и когда действительно оторвались от России такие малые народы как финны, эстонцы и латыши, и создали себе самостоятельные державы, то на Украине никто и не подумал об организации самостоятельной страны, а те, кто хотел такое государство построить при помощи нескольких банд галицких сичевых стрельцов, вынуждены были очень быстро убежать из Украины.

Большевики, завладев целым государством были, первым делом озадачены уничтожением русского национализма, т.к. всякий национализм был врагом большевизма, а собственно русский национализм был смертельным врагом большевиков, и поэтому большевики чтобы уничтожить русский дух и русский язык на Украине,  начали Украину принудительным способом украинизировать. 

Эта принудительная украинизация заключалась в издании законов о принудительном введении во всех школах вместо русского литературного языка полтавского наречия. Это же наречие введено во всех госучреждениях, для всех чиновников и на всех фабриках.

Неслыханное дело, чтобы кому-то в голову пришло ополячивать Польшу, онемечивать Германию, офранцуживать Францию, но факт остается фактом, большевики должны были Украину принудительно украинизировать».

Источники

Мы привели всего несколько строк одного раздела. В качестве дополнения выложим оригиналы этой части, а также еще несколько не менее интересных дополнений (кликабельно):

      

Громосяк и «украинцы»

Напомним, что это мнение народа, испокон веков соседствующего с галичанами, которые на глазах у лемков, по собственной инициативе за короткий срок превратились в «украинцев», отказавшись от своего русского естества. 

«Календарь» - это еще и документ, свидетельствующий, что лемки не просто осуждали отступников от веры и рода, но и активно вели антимазепинскую пропаганду. 

Так в «Календаре» был опубликован текст простенькой, рассчитанной на полуграмотное население, пьесы под названием «Не пхайте носа до нашего проса!» (Не суйте нос не в свое дело)


Одним из действующих лиц был старик Громосяк, который выжил в Талергофе. Рассказывая молодежи об этом концлагере для русских, Громосяк говорит следующее: 

«Помните, что в Талергофе палачи замучили тысячи наших людей. А украинцы помогали им. Сколько наших Лемков, парней и священников повесили из-за предательства и лжи украинцев».



Конечно, столько лет постоянной лжи сформировали некую общность, называющую себя украинцами. И среди них немало приличных, достойных людей, зачастую просто не знающих о своем русском происхождении. Однако все, что связано с политическими аспектами рождения «новой нации с тысячелетней историей» осталось неизменным. Её свидомые, идейные представители появились, как русофобы и предатели, такими они остаются и сейчас.

Эти люди больше не русские, но они не стали и украинцами – в нормальном, положительном, географическом смысле этого слова. Нацистская шваль, хлебнувшая крови и вседозволенности, паразитируя на патриотизме, сегодня снова перешла к духовному и физическому уничтожению русских, в том числе и тех русских, которые считают себя украинцами.  

А лемки?.. А лемки - это пример стойкости, преданности и веры! Веками хранить память о своей русскости дорогого стоит.

Необходимые пояснения

Украинизация Малороссии началась сразу после установления Советской власти. Не будем подробно останавливаться на этом – о факте написано достаточно много, и любой желающий может самостоятельно найти информацию.

Считаем обязательным напомнить следующее: именно при большевиках, решавших по-своему национальный вопрос, украинизаторы смогли получить полный карт-бланш на «украинское строительство». Такой милости они не имели ни от австрийцев, ни от немцев или поляков, ни от кого-либо еще. 20-30-ые годы прошлого столетия – это время безудержной украинизации, время окончательного убийства Малороссии.

Достаточно вспомнить слова приснопамятного Грушевского, вернувшегося на Украину (уже советскую): «Я тут, несмотря на все недостатки, чувствую себя в Украинской Республике, которую мы начали строить в 1917 году».

Культура, образование, госаппарат и прочее стали полностью украинскими. Казалось бы, что еще нужно? Но как говорил герой небезызвестно мультфильма: «Маловато будет!».

Классово-национальный клинч

В своих аппетитах большевики-украинизаторы оказались столь неуемными, что другие большевики-интернационалисты стали задаваться вопросом: неужели мировая революция имеет целью явить свету новую нерусскую нацию и осчастливить ее присутствием все человечество? Наступил момент, когда сепаратистские национальные устремления украинствующих вошли в противоречие с классовыми задачами.

Это не могло не привести к кадровым изменениям на самой Украине. Украинизаторы один за другим лишались постов, некоторые заканчивали жизнь самоубийством, как, например, бывший нарком образования Украины, заместитель Председателя Совнаркома УССР и председатель Госплана УССР Николай Скрипник и секретарь Советского посольства во Львове Николай Стронский.

Мы хотим представить на суд читателей предсмертное письмо последнего, в котором все вышесказанное демонстрируется в полном объеме.




В 1936 году в Варшаве вышла книга Р.Смаль-Стоцкого «Украинский язык в Советской Украине». Краткое содержание: на Украине все плохо. Но, кроме прочего, в этой работе (стр. 212) приводится полный текст последнего послания украинского большевика Николая Стронского.

Письмо (адаптация НБ)

Приводим текст письма полностью (мы оставили без изменений слово «русотяпство», которое персонаж не единожды использует вместо привычного «русопятство», желая или дать термину негативный окрас, или по необразованности):

«Товарищи.
Имею определенное основание утверждать, что я подозреваемый. Только не знаю в чем, в национальной оппозиции, или в измене вообще. Это второе также возможно. Такое имею впечатление. Поэтому со страшной болью, но спокойно заявляю, что партийная совесть у меня чиста. Свою национальную оппозицию я не прятал.  Я не позволял себе скрывать от товарищей, что не понимаю, как могла ленинская партия позволить в настоящее [время] русотяпский курс на Советской Украине, который является отрицанием национально-освободительной политики.
факты:
I. Нарком просвещения Затонский на похоронах покойного Скрипника в надгробной речи между прочим сказал следующее: «Нам нужно не «национальное сознание», а сознание классовое, что наполняет рост социалистической культуры не национальным содержанием, а формой».
Ясно, что каждому партийцу должно быть известно, что в социальной революции первую и самую главную роль играет социальная дело. Но меня учили, что социальная революция решает, и решает со всей полнотой второй вопрос - национальный.
И как без классового сознания нет социальной революции, так без национального самосознания нет национального решения. Поэтому спрашиваю, как понимать то, что говорил нарком образования? Или это какой-то националнигилизм, или обычное себе русотяпство?
II. Заместитель наркома просвещения Хвыля пишет, между прочим, следующее: «В вопросе правописания товарищ Скрипник стоял на позициях обособленности украинского языка от русского».
Сказано ясно и недвусмысленно. И ясно из этого следует, что произошло основополагающее изменение политики в украинском национальном вопросе. Ведется борьба за наставление образовательного аппарата на русификацию.
Разве здесь можно молчать?
Прихожу к убеждению, что великодержавный уклон, шовинизм и русотяпство в партии так сильны, что в борьбе с ними надо иметь очень сильные нервы. А у меня их нет.
Прощайте
Июль 1933».

Скриншот оригинала (кликабельно):

Замкнутый круг «логики»

Автор письма любопытным образом выводит «логические рулады» свидомизма:

1. Замедление украинизации даже по объективным причинам означает русификацию.
   


2. Процесс отдаления должен быть непрерывным, в противном случае - это зрада.
   


3. Значит, «движение от Москвы» должно быть безостановочным.
   


4. При этом построить отдельный «рай», в данном случае для украинского пролетариата, невозможно. Получается, что надо строить вместе с Москвой, уходя от Москвы, одновременно стремясь к мировой революции…
   

Круг замкнулся, мысли заплелись, логика заблудилась!

«Разве здесь можно молчать?!» - воззвал Скрипник и… застрелился!


В завершении: пару слов о персонаже

«Сенсационное самоубийство чиновника советского консульства во Львове!», - с такими заголовками львовская пресса вышла 5 августа 1933 года.

Далее сообщалось, что два дня назад в лесопарке Погулянка (тогда восточная окраина Львова) обнаружен труп секретаря консульства СССР Николая Стронского. Он был обнаружен женщинами, шедшими через парк продавать молоко. У мужчины огнестрельное ранение головы, а рядом с телом лежал пистолет. Позже на рабочем столе покойного, среди других, и было обнаружено опубликованное письмо.




Сомнительно, что украинский большевик Стронский (кстати, бывший социал-демократ, бывший сичевик, бывший сотник УГА) застрелился в львовском лесопарке по причине нервного срыва, ведь гремящая поступь мировой украинизации требует железных нервов. Шутка… Скорее всего, он просто испугался, когда из Харькова - тогдашней столицы УССР - пришел вызов с переводом на новую партийную должность, и было понятно, что на самом деле это означает.

Из рассмотренного примера видно, что украинизаторам никогда не хватит «украины». Удовлетворить их аппетиты невозможно. Толком не понимая, что хотят построить, они способны только разрушать.

Стронского убили неоправдавшиеся надежды, отсутствие понимания целей при примитивности мышления. Советуем задуматься над этим и нынешним украинизаторам. Хотя… Не можете молчать или успокоить расшатавшиеся нервы? Парк Погулянка по-прежнему принимает гостей!


источник