Символика

Ну а речь у нас пойдёт о нём. О родимом.

О татаро-монгольском иге, о православии, об исламе, о русских и о татарах.
Сразу предупрежу — это отнюдь не масштабное исследование, которое будет отсылать вас к сотням источников и к массе фактов. Это лишь некие «заметки на полях книги», которые я свёл из массы своих личных наблюдений.
Если вам надо много фактов — можно, например, почитать вот это исследование. Но там именно что «много букв». Целых 180 страниц, которые не оставляют на тривиальном представлении об иге камня на камне.

Как я уже много раз писал, наше обыденное представление об иге совершенно испорчено теми наслоениями, которые привнесли в историческую науку «просвещённые» XIX и XX век.

С точки зрения многих русских учёных, писателей, поэтов и в целом — русских аристократов (а только из среды русской аристократии и рекрутировались в то время основные массы учёных, писателей и поэтов), история России до начала «славных» петровских времён была совершенно «неправильная».




Ну и самым основным вопросом, о который невольно спотыкалось русское национальное самосознание, всегда бы вопрос взаимоотношения и взаимодействия славян и тюрков.

Именно вокруг «русских» и «татар» и будет крутиться вся коллизия исторического дискурса последних двух веков. При этом образ «татарина» всё более и более будет обрастать негативными чертами, в то же время, как образ «русского» всё более будет насыщаться архетипами «разумного-славного-вечного-доброго», от которых и будет плясать вся российская и советская историческая наука.
Хотя, в общем-то, речь будет идти всё о том же мальчике, получившим случайную «двойку» на определённом этапе истории, но потом с отличием закончившим суворовское училище.

Процесс вычленения «татарского следа» из русской истории зайдёт в прошлом так далеко, что даже вопреки логике событий и формальным заключениям, основанным на здравом смысле, местоположение татарской Орды отодвинут куда подальше от границ тогдашней России.
На роль «извергов», которые 57 дней держали русских в шкафу размером 2 метра на 63 сантиметра 300 лет держали русских в оковах «ига» будут назначены никому неизвестные и не особо опасные монголы.

К тому времени, кроме того, и находившиеся ещё и в вассальной зависимости от Российской Империи и поэтому окончательно исключённые из пространства Большой Игры между Англией и Россией во второй половине XIX века.
Получился, в принципе, весьма понятный и управляемый «мальчик для битья», да ещё и полностью подконтрольный для любых, даже самых смелых обвинений.
Чингиз-хан? Я за него! Батый? Тоже я!
Удобно и понятно. И «правильно». С точки зрения сильной России XIX века. С точки зрения сверхсильного СССР века двадцатого.

Однако, реальная история реального народа отличается от простых построений гуманистов и аристократов российского XIX века.
В этой истории русские и татары, православные и мусульмане, Русь и Орда оказываются перемешаны самым причудливым образом. И масса исторических артефактов свидетельствуют нам именно об этом.

Во-первых, совершеннейшая путаница наблюдается у нас с религией. С той самой, организованной силой, которая подмяла под себя всю пестроту культов и верований, которые существовали на территории современной России, Украины и Белоруссии ещё 300 лет тому назад. Ведь именно по религиозному признаку потом будет производится отделение «русских» от «татар», поскольку никаких других значимых маркеров, в общем-то между ними нет.

Если кто забыл — то вот вам, в напоминание, карты гаплогрупп R1a1 и R1b из вот этой статьи:





Как видите, реальная граница «Европы» (гаплогруппа R1b) проходит где-то между Германией и Польшей. А не «на Урале», как нас учили в школе.

Можно, конечно, долго спорить насчёт того, когда и где разошлись пути русских и татар с индусами и сибиряками, но то, что исторические пути русских и татар разошлись с «европейцами» гораздо раньше — генетика говорит нам однозначно.
И, конечно, не вина Пушкина или Ломоносова в том, что они хотели «быть Европой». Это просто тогда было модно, а генетика тогда вообще отсутствовала, как наука.
Но — Tempora mutantur et nos mutantur in illis.

Вы хотите в розово-голубое будущее Европы вместе с арабами и жителями Африканского континента? Или всё-таки посмотрим внимательнее на свою собственную историю?

Ведь при честном рассмотрении истории, не отягощённом «стокгольмским синдромом» монголо-татарского ига у нас будут совсем другие сюжеты.
И, честно говоря, я даже благодарен коммунистам за то, что всё это многообразие артефактов, описывающих эти сюжеты, дошло до наших дней, а не пропало под катком организованной религии и коллективного «похода в Европу». Ведь именно советская власть, по иронии судьбы, спасла для нас многие бесценные реликвии из реальной истории религии и веры. Ну и не пустила коллективную Европу на просторы Евразии в далёком уже 1941 году.

Вот первый крест из нашей «большевистской» коллекции:



Сверху — солнце, снизу — полумесяц.
Легко угадать и солнечный символ посередине креста. Конечно, уровень стилизации солнечных лучей достаточно высок, но то, что это именно  солнечные лучи — несомненно.
Впрочем, в случае этого креста, ещё можно говорить, что это «лишь красивые дополнения к христианскому символу».

Однако этим наша коллекция не завершается.
Крест №2. Всё тот же Полтавский краеведческий музей:



И, опять-таки, совершенно оригинальные, цветочно-бутонные мотивы на, казалось бы, трагическом символе христианского бога.
Но это ещё не вся наша коллекция.

Крест №3. Ну, тоже... крест. Если, конечно, у вас хорошо работает фантазия.



И, наконец, в завершение нашей коллекции — крест №4. Если вы и тут нашли что-то из христианства — то, наверное, очень хотели это найти. Я, например, вижу тут обыкновенный солярный знак и две пересекающихся перекладины для придания жёсткости конструкции:



А что? Видят же кресты некоторые одарённые историки на трипольской керамике и даже на петроглифах Каменной могилы, коим уже где-то с пять тысяч лет!
Там так и написано, кстати (цитирую в переводе с украинского на русский): «Таким образом, крест — это символ верховного божества солнца и огня и оберег от тёмных и злых сил».
О как. Крест — символ солнца. А не то, что вы подумали.

Вот, если что, все эти артефакты скопом. Называется экспозиция просто: «Кресты православных церквей Полтавщины XVIII-XIX веков. Сняты большевиками в 1920-е годы во рамках кампании по борьбе с религией»



Восемнадцатый и девятнадцатый век, если кто не понял. Суворов, Кутузов, Пушкин, Лермонтов, Жуковский, Шевченко. А на православных церквях — солярные знаки.

Понятным образом такой же раздрай в пантеоне присутствует и в быту. Пример народного творчества из той же Полтавщины:



Два солярных знака по бокам, в центре — крест.
Если вы думаете, что крест в центре «всё-таки главнее» (несмотря на его весьма схематичную прорисовку по сравнению с детальной выделкой солярных знаков, которые явно присутствовали в народном творчестве задолго до креста), то вот вам ещё один «красный угол» из Полтавщины:



И ещё один:



Да, тут вообще ужас, как вы поняли. Шестиконечная звезда. Та самая, люто ненавидимая сегодня. Но тоже солярный знак в начале а не то, что на неё навесят уже потом.
Если кто не знал — то маген давид стал появляться на еврейских надгробиях только с конца XVIII века. До тотальной «приватизации» евреями шестиугольной звезды её лепили к себе на гербы и на фамильные щиты все, кому не лень.
Ну а полтавские крестьяне (та самая, изначальная Русь) — любовно вырезали звёзды Давида у себя в «красном углу». Который потому и красный, что солнечный.
И это, ещё раз, уже знакомый нам, покрытый вдоль и поперёк архивными материалами и артефактами XVIII век.
А ведь, если мы копаем глубже, то на гербах, на флагах и в раскопках у нас вообще начинаются вещи престранные и парадоксальные.

Это не улыбающаяся рожица, а реальный герб небольшого города Зеньков, что расположен сейчас на всё той же Полтавщине:



Маген Давиды, Крест, Полумесяц. Обнять и плакать. Всё вместе, и пусть никто не уйдёт обиженным.

http://crustgroup.li…66743.html

С Полтавой "не все так однозначно". 

Место изначально хоть и славянское, но по нему оттоптались все кому не лень, и хазары и печенеги и половцы и ордынцы в ассортименте , отсюда и народишко то под конец разный осел там, и символику свою волок с собой отовсюду. 

Цитата

Литовский род Глинских сам считал себя продолжателями ветви татарского темника Мамая. Сын Мамая Мансур Киятович получил в удел город Глинск и Полтаву. Отсюда и фамилия. Глинских в Московии считали худородными, пототому что Мамай не был из чингизидов (он был внуком эмира Исатая) и был только темником Золотой Орды. 

И ханом никогда не был, хотя был женат на дочери хана Бердибека и занимал вторую по важности должность беклярбека. Мамай был не однозначной личностью, мятежником и узурпатором и его время значилось как "Великая замятня". Все провозглашенные им ханы были самозванцами с точки зрения зрения закона Золотой Орды, что и было исправлено чингизидом Тохтамышем.

Судя по тому, что литовские Глинские тоже были мятежниками и смутьянами легенда основана на реалиях.
В роду Елены Глинской был темник Мамай, но не хан. Известно, что Елена Глинская была матерью Ивана Грозного.

Глинские - это угасший княжеский литовский род. Известно, что представители этого рода были вынуждены перебраться в московское княжество.
О происхождении этого рода ведётся много дискуссий, ведь первый Глинский был зафиксирован в источниках - это Борис, который в 1437 году присягал на верность польскому королю Владиславу III.

Тем не менее судя по гербу Глинских, они имели татарские корни, поэтому составили даже генеологию, которая начинается с Мамая. 



В 1526 году великий князь Василий III женился на Елене Глинской, а в 1530 у пары рождается будущий царь Иван IV Грозный. В 1533 году умирает князь и на престол был назначен Иван IV Грозный, но в связи с малым возрастом, власть находилась в руках опекунского совета, но вскоре он пал и Елена становится великой московской княгиней ( 1533 - 1538 годы ).

Вот генеалогия рода Глинских

А кто там вокруг Полтавы за все время после воцарения Романовых толкся , это вообще , отдельная история. 

И, специально к вопросу совместного проживания, у нас вторая часть марлезонского балета:

Ну и смотря на «черкас, татар и ляхов» мы подходим ко втором факту, который покажет нам, насколько представление о «правильной истории» отлично от истории реальной. Это топонимы.


Черкасы? В смысле Черкассы?
Знаете, есть такой город меньше, чем в 200 километрах, от Киева-«матери городов русских»?
А ведь очень не хочется прояснять до конца, что такое слово делает на карте так близко к Киеву. Это ж почти как солярный знак на православной церкви или звезда Давида в красном углу.
Вот и приходится выдумывать целую легенду о том, откуда взялись «Черкассы». И даже не одну. Можете причаститься к полётам научной мысли, популярно изложенным в Рукопедии.
А ведь как не крути — но название «Черкассы» совсем нерусское. В смысле, не славянское. Тюркское, татарское, иранское — да. Но не русское никак.

Южнее же, всего в 300 километрах от Киева, «русское» и вообще заканчивается на корню.
Например, история Кременчуга якобы берет свое начало с 1571 года, когда польский король Август Сигизмунт II подписал универсал о необходимости построить крепость с целью защиты Приднепровья от постоянных набегов крымских татар. Однако, название города происходит от турецкого слова «Керменчук», которое переводится как «маленькая крепость».
Польский король строит крепость и называет её тюркским словом. Дайте мне развидеть это. У меня и так уже рябит от полумесяцев и крестов в глазах.

Да, о крестах. Вот реальные флаги-прапоры запорожских козаков XVII века. Того самого, который с Богданом Хмельницким, Выговским и даже ранним Мазепой:






Крест, звезда и полумесяц. Можно, как вариант, полумесяц, крест, звезда. Ну и всяко-разно чего добавить по вкусу, если заскучали.
Лук или руку с мечом. И логика тогда, в общем-то не нарушается — когда между христианским Киевом и христианским Запорожьем отчего-то вклиниваются совершенно татарские «Черкассы» и «Кременчуг».

Да и кресты на прапорах запорожских козаков и города Зеньков, если кто не понял — тоже неправильные.
Они равносторонние. Тюркские.
Одним из знаков Тенгри-хана в тюркской религиозной культуре является прямой равносторонний крест, который ещё называется «аджи».
Кроме того, тюркская тамга в форме равностороннего креста занимает почётное первое место в длинном списке тюркских символов:

Принимать или не принимать такой взгляд на историю — ваш выбор и ваше размышление. Моя задача и задача проекта, который я веду — пока лишь скрупулёзно учитывать все те материалы, которые дошли до нас со времён нашего «заточения в шкафу».

Ведь крест, звезда, полумесяц — идут по жизни вместе и рука под руку уже очень давно. А вот организованная, тоталитарная религия (какие бы маски она не надевала на себя) — порождение достаточно позднего времени. Если ей, в её нынешней форме 300 лет, то я буду очень рад.

Ведь «ниже» XVII века, в то самое полумифическое время, из которого на нас смотрит «иго», у вообще всё смешивается до полной невозможности.
Крест лежит в одном погребении с «лунницей», которой стыдливо именуют полумесяц:



Ну а изображение христианского святого на амуете-змеевике органично соседствует со змееногой богиней-матерью из скифского эпоса.
Которая, к тому же у нас и Макошь, и Праскева Пятница в христианстве:



Если кто не осознал — это аверс и реверс одного амулета.
Русские и татары, крест и полумесяц, иго и стокгольмский синдром.

Цитата: ЦитатаДа и кресты на прапорах запорожских козаков и города Зеньков, если кто не понял — тоже неправильные.

Они равносторонние. Тюркские.

À до этого в истории не было ни равносторонних крестов, ни символов вообще? 

Крест на гербе городка Зенькова с магендовидами и полумесяцем на голубом фоне , представленного в вашей публикации,  вообщето скорее мальтийский или готский уж на то пошло. 

Опять одни какие то первородные тюрки   полезли... 

Наличие хазар и татар с ордынцами на территории нынешней Украины ( Диком поле, Хазарии ) с соответствующими им символами не есть признак первичности этих символов и посему не причина отрицания этих символов как русских, Славяно арийских или вообще , ностратических ! 


Неужели это так трудно понять?  Такое впечатление, что мы говорим на  разных языках. 

К тому же - не стоит забывать, что в своё время - среди тюрок очень широко ходило несторианство, некоторые вон даже на лбу себе крест татуировали, судя по китайским источникам.. И прожило оно среди них - тож очень долго, фактически - до тотальной исламизации.. Почему бы не предположить что крест у тюрок - это христианский крест и есть, а никакой не Тенгри?

P.S.
О! А вот и ещё магендовид! Только.... А кто это у нас там в центре восседает?  Какая-то на удивление не семитская, но до боли знакомая  физиономия..

И на тему степного креста у меня есть третья, и последняя, часть марлезонского балета:

.
Про крест животворящий.

До 6го века у христиан не было креста как символа веры.
Крест был заимствован у гуннов в пятом веке и окончательно канонизированном в шестом.

Впервые крест ввёл святой Георгий. Тот самый, который змия копьём поразил.
Он пришёл проповедовать в современное Закавказье где то вначале 4го века. И в районе современного Дербента столкнулся с гуннами.
Гунны (по китайски «гун ну», что значит «злые рабы» - название, отражающее суть отношений восточных тюркских и монгольских кочевников с китайцами хань) постоянно нападали на северные и западные провинции Китая. (Именно как защита от них и была возведена великая китайская стена). Как раз где то в конце третьего века китайская имперская армия начала карательную экспедицию против гуннов. Гунны снялись, и используя свою большую подвижность, двинулись на запад. По дороге задерживаясь в разных местах. Где на год, а где на десятилетия.
У святого Георгия наладился контакт с гуннами. Этому способствовала отменная воинская подготовка Георгия. Особенно кавалерийская. Георгий происходил из сословия римских дворян – всадников и занимался кавалерийской подготовкой с детства. Переломный момент в их отношениях произошёл, когда Георгий поразил на всём скаку копьём змия. А точнее – змею. У гуннов была забава: на всём скаку проткнуть копьём  ползущую по траве змею. Змею, ползущую в траве, трудно поразить копьем на всём скаку лошади. Даже опытному наезднику. Георгию удалось это с первого раза. Причём в голову. После этого его очень зауважали кочевники. Что сильно облегчило его миссию по охристианиванию гуннов.
Впрочем, Георгий не столько охристианивал гуннов, сколько объединял две религии: христианство и тангрианство. Гунны тоже были единобожниками. Символом их единого бога - Тангра был крест. Дизайн которого был в последствии назван георгиевским. В христианстве до 6го века не было символа креста. Этот символ был заимствован у гуннов.

Так вот: Георгий объяснял гуннам, что их Тангр – это христианский бог-отец. А у него появился сын – Иисус. Гунны не возражали: сын, так сын. Тем более, что учение Христа в интерпретации Георгия понравилось кочевникам.
Георгий по достоинству оценил военный потенциал гуннов. И натравливал гуннов на Рим, чтобы они помогли в окончательном охристианивании Римской империи своей кавалерией. Гунны внимали. Но с места не двигались. И только позже, когда власть в союзе гуннских племён взял Атилла, двинулись на запад. К тому времени Георгия давно уже казнили в Риме как предателя и к тому же христианина.



Гунны применяли невиданные ранее способы ведения войны, которыми ни римляне, ни германцы так и ничего не смогли противопоставить. Гунны, используя свою подвижность, обходили римский строй, захватывали вражеские штабы и обозы, кружили на своих маленьких выносливых лошадках вокруг римских легионов, засыпая их со всех сторон из своих мощных композитных луков (неизвестных в то время европейцам и появившимся у них только много веков спустя) тяжёлыми стрелами со стальными наконечниками, сеющими смерть и панику. Потом, израсходовав все стрелы, с визгом и свистом набрасывались на римский строй со всех сторон, рубя кривыми длинными мечами и поражая короткими копьями. Римский строй рушился. Как писал летописец: «Все дрожали или бежали».

(Кстати, этой тактики позже гуннов придерживались более 1000 лет все монголы. И даже после появления огнестрельного оружия, европейцы долго не могли этой тактике ничего противопоставить. Последний раз европейцы бежали от монголов (точнее, от калмыков, которые и есть этнические монголы) при Полтавской битве. Тогда, после того, как русская и шведская пехота увязли в битве, калмыки, обогнув сражение, пошли по шведским тылам, вырубая штабы и захватывая обозы. Именно от них  и побежал шведский король Карл. И убежал таки, пока калмыки грабили богатый королевский обоз.

     А Шведская армия, оставшись без командиров, капитулировала. И именно посмотрев, как работают калмыцкая конница, Пётр Первый повелел русской армии кричать «Ура». Что по-монгольски означает «бей!» А до этого, мы по историческим сериалам знаем, что велено было в бою кричать «виват!»  Что, согласитесь, несколько визгливо.

А ещё раньше точно так же монголы помогли разгромить на Чудском озере рыцарей Тевтонского ордена. Тогда Батый выделил Александру Невскому два конных полка монголов. Их Александр Невский поставил в засаду. Они так и назывались - засадные полки. Эти конные полки точно также, когда пехота увязла в битве, обошли сражение и пошли по тылам немцев, вырубая штабы и захватывая обозы. И волоча на арканах магистров. И именно они и погнали конных рыцарей на тонкий лёд, где те и потонули. А кнехты, оставшись без вождей, сдались Александру.)

Так что роль монголов в русской и – шире – европейской истории сильно недооценена. Видимо, из-за убеждения историков в превосходстве белой расы над дикими азиатами.
Но об этой роли как нибудь позже.

Гунны непрерывно воевали на территории Европы больше полувека
 
В начале VI в. последовала мощная волна экспансии гуннов па западе. Вызванная этим событием паника среди варварских племен привела к массовой ликвидации римских границ, перемещению огромного количества людей, которые искали безопасных мест поселений. Империя утратила контроль над большинством Европейских провинций. (Короче: именно уничтожение гуннами римской армии сделало возможным последующее завоевание Рима германскими племенами. История Европы круто повернулась.)
Гунны стремились удержать в сфере своих влияний покоренные народы, включая их вождей в круг приближенных к правителю и в состав политической элиты. О присутствии при дворе Аттилы вождей германских племен свидетельствуют записки Ириска Понтийского. При дворе Аттилы была канцелярия, писари.
 
Однако, не все в Риме боялись гуннов. Римский Папа не боялся. (Видимо, вдохновляясь подвигами святого Георгия Победоносца).Он в первый и последний раз за всю историю вышел из своей резиденции в поле встретить гуннов. Папа побратался с вождями гуннов, торжественно принял их в свою паству, признав их Тангра за бога-отца и признал крест в качестве символа своей религии и благословил их поход.
Гунны двинулись на Рим.
Было несколько сражений. В одном из них гунны впервые встретились с войском, которое не бежало. Римляне и западные историки записали это сражение как свою победу на том основании, что римляне не отступили. «Честь поля боя» осталась за римлянами. Но гунны, как и все кочевники, не заботились о «чести поля боя» и скорее всего, битва кончилась без явного победителя. (Просто гунны по наступлению темноты снялись и ушли к радости римлян). Во всяком случае, после той битвы гунны и римляне сели переговариваться. И в результате этих переговоров, интриг и заговоров, римским императором на какое то время стал то ли сын Атиллы, то ли сын его ближайшего военноначальника.
Где то примерно в это время умер от старости Атилла - великий воин и полководец. Предшественник Чингиз-хана, не знавший ни одного поражения, создатель величайшей империи, второй в мире по площади после империи Чингиз-хана.
 
После смерти Аттилы власть перешла к его сыновьям. Они стали воевать между собой и разделили владения. "Держава" гуннов распалась. Иордан пишет по этому поводу: "Между наследниками Аттилы разгорелась борьба за власть... и пока они, неразумные, все вместе желали властвовать, все вместе и утратили власть".
 
После развала своей империи, гунны частично отошли в степи на восток, частично рассеялись по европейским гарнизонам в качестве конных наёмников и вскоре ассимилировались.
Но после их завоеваний Римская империя перестала существовать, как сверхдержава. А христианству, осенённому гуннским георгиевским крестом, уже ничто не угрожало на территории северного средиземноморья. Ибо большинство варваров-германцев, за те полвека, когда гунны правили в южной Европе, вняли проповедям папских посланников и тоже перешли в христианство.
Очень уж эффективным средством убеждения оказалось сочетание тихих христианских проповедей с истошным визгом страхолюдных всадников под топот копыт их коренастых лошадок. (На своих единоверцев гунны нападали значительно реже. Предпочитая вначале действовать по христиански – убеждением).
 
А в самом христианстве, как следствие нашествия гуннов, постепенно утвердился как символ веры крест животворящий. Правда, постепенно он стал не символом бога – отца, а бога – сына. Для чего и римскому орудию казни пришлось придумать форму четырёхконечного креста. (Про то, чем казнили Иисуса я написал а статье: Небиблейская история Иисуса Христа. Часть 3)
В последствии, кроме гуннского георгиевского креста появились и кресты с другим дизайном.
 

Ну - и наконец полумесяц.. Навскидку - ничего, что это древнейший атрибут Шивы? Видите - у него на головном уборе? Таким образом - ну разве не убедительно доказано, что приведённые вами флаги - на самом деле железно имеют минойско-индийско-рапа-нуйское происхождение?




Собственно - я вовсе не издеваюсь, просто пытаюсь наглядно показать, что не стоит делать глубокие выводы, основываясь исключительно на внешнем сходстве тех или иных символов. Тем более - настолько простых и известных с далёкой древности, как крест, звезда и полумесяц..

2. Папа наоборот, очень хорошо подготовился. Его мессиджи очень продуманы, нет ни лишнего, ни второстепенного. Сказал Викарий Христа буквально следующее:


а) Мы с вами, православные, одной крови, поскольку стоим на одних костях (мощах). И подарил Кириллу косточку.  Иначе говоря, этим Папа дистанцировался от Протестантов, а конкретно от ос (WASP) которые мощи не признают и презирают как мусор. (Калвин).

б) Дружить будем против Ислама, который очевидно поддерживают Осы (протестанты). Папа не зря упомянул Ирак и другие страны БВ, где ответственность за порядок, по идее, должны нести WASPы, но они "несут" эту ответственность так, что христиан там умучивают. В сочетании с "мощами" это прямой наезд и предьява Осам.

в) Европа пусть поднимает волну сопротивления под Католическими знаменами. Ватикан дает на это добро и благославляет. Выкапывайте топоры, мечи, ружья и винтовки.  Мы не признаем законы о семьях и браках пидарасов, (из-за которых французские масоны поставили буквально раком все, что хоть как то сопротивлялось этому во Франции и во всей Европе). Мы не признаем мусульманское нашествие. Мы не признаем аборты и не признаём легитимность разрушения традиционной европейскойкультуры. Мы, католики, готовы к открытому бою. Аминь!

г) Наша сила - в Л.Америке. (Про США - молчок). Мы, Католики,  растем в количестве быстрее чем когда либо, и поэтому, Осы, трепещите, вам придется считаться с нами, мы у вас в подбрюшье, и вам не удастся отсидеться, если что, ограничившись бойней на БВ или в Европе. Латиносы рядом, с Вами, у ваших границ, они у вас в логове, они у вас в семьях, в ваших домах, в вашем общепите.  Они католики. Братья во Христе. Так что не шалите, Осы. Еще не ясно кто кого и чья взяла.

(c) Аввакум 

Вот этого добра сколько угодно  и где угодно ...Ну вот ,например:


Мюнхен...Дева Мария на полумесяце...    


                                      Или вот...Храм Живоначальной Троицы на Воробьевых горах...

Вот еще остробрамская икона Божьей Матери...(опять полумесяц)...


А вот тут...обратите внимание...все три символа тоже одновременно присутствуют(крест,луна и солнце)...
Кстати,это правильное (каноническое) изображение распятия Христа...но оно до сих пор вводит в ступор традиционных историков 
И обратите внимание на череп (на черном фоне) внизу...ничего не напоминает? 



До кучи 

Я люблю этот символ. Он создан человеком очень умным и вдохновленным. Пурпур (Гуглить) как символ Царской Крови, "Рекс Деус", Окружность - Солярный и Зодиакальный Знак, и тонкий Крест - символ Иоанна Крестителя.




Крест в круге - это знак языческий, гностический. Он встречается всюду, но закрепился у Кельтов.

Насчет креста гуглить "тонкий крест" "крест из тростника". Это характерный Знак Иоанна Крестителя, а не Иисуса.

http://avvakoum.live…21735.html

Погуглил "тонкий крест" и "крест как символ":

http://www.symbolari….php/Крест

Меня спросили про символы СССР. Поскольку надвигается 23 февраля, то скажу. Но чур никто не обижается! Хорошо? Я сам СССР люблю, не надо из меня делать врага, если что. Я ученый, и скажу правду:

Герб РСФСР, слегка модернизированный, но существующий с 1920 года:





На фоне Красного Щита (Красный Щит это Рот Шильд) расположен масонский молоток - для обработки диких камней в кирпичи. (Людей в строй). Серп символизирует подрезание корней. Колосья связанные в снопы - это аллегория народа, лишенного прошлого. Восходит "Золотая Заря" (Элифас Леви в помощь) и на верху военная власть - Красная Пентаграмма. (Гуглите если интересно). 

Троцкий же...

http://avvakoum.live…81267.html

Одно из моих студенческих поделий

Взял и перенёс с БПМ пост Странника-РФ о символе Бога Тина ( прообраза Римского Юпитера) , поскольку там на коротком АУ. 
Пусть будет здесь. Если Странник будет против, то снесу пост. 

Цитата: strannik-RF от 29.07.2016 15:09:09Вообще-то - это ни разу не "древний символ Германии" , но символ Древнего Рима (и даже не всего Рима - а только его ВС- Легионов), и даже не Рима (если ещё глубже копать), но символ/тотем этрусского верховного Бога - Тина (прообраза Юпитера)... А "древним символом Германии (германских племен)" - скорее всего бык был - оттуда и рогатые шлемы ещё у самых первых германцев - времен готов и Др. Рима ... 

Прув:  Согласно А.Е.Наговицыну, владения самого Тина располагались в северной части мира, на что указывает ряд источников, например, сочинения Плиния Старшего.
Факт, что владения Тина располагались на севере, также подтверждается тем, что В. Пизани выявил тождество этрусских слов antas ("орел") и andos ("северный ветер")* [*Пизани В. Eti-mologica paregra // Этимология. М., 1973. С. 159.]. Орел считался птицей бога Тина, поэтому, соотнесение орла и северного ветра возможно только в том случае, если владения Тина находились на севере. 
Знаком царской власти у этруссков был скипетр, который являлся аналогичным атрибутом царя и в Древней Анатолии. На вершине скипетра изображался орел, который как и дуб соотносился с верховным богом. Например, греческий Зевс сам мог пре-вратиться в орла. 

На связь орла с царской властью у этрусков указывает этрусско-римская легенда, в которой говорится, что воцарение в Риме этрусского царя Тарквиния Древнего, было ему предсказано орлом, упавшим с неба на его голову. 
За этрусками эти символы царской власти перенял Рим, затем Византия, а ныне мы знаем некоторые из их как царские регалии в России.
И да сама Германия - как суверенное государство де-факто существует лишь с 10 августа 1866 года ))))

Цитата: ЦитатаОдним из наиболее распространенных символов цивилизации является так называемый знак триединства, представляющий собой три круга или три полусферы, соединенные в виде треугольника. Присутсвует этот знак повсеместно от Древнего Египта и архаичной Греции до классической Японии. Этому символу в свое время пристальное внимание уделил художник и мыслитель Николай Рерих. Удивляясь его распространенности в различных культурах и традициях, Рерих назвал этот символ «Знаменем Мира» и отметил: «Символ этот имеет огромную древность и встречается во всем Мире, потому он не может быть ограничен какой-либо сектой, организацией, религией или традицией, а также личными или групповыми интересами, ибо представляет эволюцию сознания во всех ее фазах». Также он отмечает неопределенность символики этого знака: «в языческих культурах, будь то монголы, народы Кавказа, скифы, славяне или финно-угры, символика знака не поддается однозначной трактовке Несомненно одно: три точки не являются просто орнаментальным мотивом, они представляют собой священный символ, точно определить который уже невозможно» 


В 1929 году знак в виде трёх красных кругов заключённых в большую окружность по инициативе Рериха утверждается в качестве символа Пакта Культуры (Международного Соглашения об Охране Памятников Культуры).

О распространенности этого знака можно судить уже из статьи Рериха.

Реpих Н.К. «ЗНАМЯ МИРА»

Просят собрать, где имеются знаки нашего Знамени Мира. Знак триединости оказался раскинутым по всему миру. Теперь объясняют его разно. Одни говорят, что это – прошлое, настоящее и будущее, объединенные кольцом вечности. Для других ближе пояснение, что это религия, знание и искусство в кольце культуры. Вероятно, и среди многочисленных подобных изображений в древности также имелись всевозможные объяснения, но при всем этом разнообразии толкований знак как таковой утвердился по всему миру.
Чинтамани – древнейшее представление Индии о счастье мира – содержит в себе этот знак. В Храме Неба в Китае вы найдете то же изображение. Тибетские «Три Сокровища» говорят о том же. На знаменитой картине Мемлинга на груди Христа ясно виден этот же знак. Он же имеется на изображении Страсбургской Мадонны. Тот же знак – на щитах крестоносцев и на гербах тамплиеров. Гурда, знаменитые клинки кавказские несут на себе тот же знак. Разве не различаем его же на символах философских? Он же на изображениях Гесэр-хана и Ригден-Джапо. Он же и на Тамге Тамерлана. Он же был и на гербе Папском. Его же можно найти и на старинных картинах испанских, и на картине Тициана. Он же на старинной иконе Св. Николая в Баре. Тот же знак на старинном изображении Преподобного Сергия. Он же на изображениях Св. Троицы. Он же на гербе Самарканда. Знак и в Эфиопии, и на Коптских древностях. Он же – на скалах Монголии. Он же на тибетских перстнях. Конь счастья на Гималайских горных перевалах несет тот же знак, сияющий в пламени. Он же на нагрудных фибулах Лахула, Ладака и всех Гималайских нагорий. Он же и на Буддийских знаменах. Следуя в глубины неолита, мы находим в гончарных орнаментах тот же знак.
Вот почему для Знамени всеобъединяющего был избран знак, прошедший через многие века – вернее, через тысячелетия. При этом повсюду знак употреблялся не просто в виде орнаментального украшения, но с особым значением. Если собрать вместе все отпечатки того же самого знака, то, быть может, он окажется самым распространенным и древнейшим среди символов человеческих. Никто не может утверждать, что этот знак принадлежит лишь одному верованию или основан на одном фольклоре. Бывает особенно ценно заглянуть в эволюцию человеческого сознания в самых разных его проявлениях.
Там, где должны быть охраняемы все человеческие сокровища, – там должно быть такое изображение, которое откроет тайники всех сердец людских. Распространенность знака Знамени Мира настолько велика и неожиданна, что люди чистосердечно спрашивают, был ли этот знак достоверным или он вымышлен в позднейшие времена. Нам приходилось видеть искреннейшее изумление, когда мы доказывали распространенность этого знака с древнейших времен. Теперь человечество в ужасе обращается к троглодитному мышлению и предполагает спасать в подземных хранилищах, в пещерах свое достояние. Но Знамя Мира именно говорит о принципе. Оно утверждает, что человечество должно согласиться о всемирности и всенародности достижений человеческого гения. Знамя говорит: «noli me tangere» – не прикасайся – не оскорби разрушительным прикосновением сокровища мира.

24 мая 1939 г. 

Впоследствии, в 1935 году, во время монгольской экспедиции, Рерих опять встречает знакомое изображение и отмечает «Скала монастыря Шара Мурена вся усеяна синими знаками Знамени Мира. 

На черкесских клинках гурды тот же знак. От монастыря, от священных предметов и до боевого клинка везде тот же знак. 
На щитах крестоносцев можно его видеть, и на тамге Тамерлана. 
На старинных английских монетах и на монгольских печатях - везде тот же знак. Не значит ли эта повсеместность, что всюду о нем нужно вспомнить? 
Не значит ли, что поверх отдельно народных обозначений всюду живут объединительные и напоминательные знаки, лишь бы разглядеть их и запомнить твердо? Оба условия: разглядеть и запомнить - одинаково нужны» 

В дальнейшем находились все новые и новые проявления этого символа в культурах разных времен и народов. Причем, помимо «классического» знака в виде композиции из трех кругов, встречается и множество стилизаций, например, слитное изображение кругов в виде трилистника. (Со многими примерами употребления этого знака, зафиксированных исследователями, можно ознакомиться в обзорной статье Е.Маточкина «Знак Знамени Мира в искусстве Евразии и творчестве Н.К.Рериха», 

Ниже приведены некоторые иллюстрации, позволяющие составить впечатление о всеохватности и стилистическом многообразии «знака трех кругов».

Древнейшее изображение " символа мира" приписывается находке из Хакасии ( около 30 тысяч лет до нэ) 
Так же известны многочисленные ирландские барельефы с тремя кругами и спиралями , времён позднего палеолита- неолита, символ прочно обосновался  как у кельтов , так и у Русов . 

Те самые - Явь , Навь и Правь. 

Из Рима. В первом веке до нашей эры денежная единица в Римской Империи называлась «сестерцием». Кстати, и сам знак доллара — дважды перечеркнутая буква S, тоже родом оттуда: так в скорописи обозначался сестерций.