Цитата: марксист1 от 29.03.2018 15:51:09Возможно, сами того не понимая, Вы написали очень глубокий пост в конце которого задали фундаментальный вопрос. Я считаю этот вопрос настолько важным, что даже взял паузу в несколько дней для более обстоятельного изложения своих соображений на этот счёт. Считаю, что каждый человек начинающий изучать марксизм, должен поставить себе этот вопрос и найти на него ответ. Без ответа на этот фундаментальный вопрос, изучение марксизма будет лишь хобби или данью истории. После ответа на этот вопрос, марксизм станет вашим мировоззрением, вашим открытым окном в современный мир. Итак, зачем нужен марксизм?
Я полностью с Вами согласен в том, что большинство обывателей оценивает окружающую действительность через, образно говоря, дверцу своего холодильника. И если холодильник полон, то обыватель готов быть рабом, готов работать на эксплуататора, ведь кость, которую ему бросает капиталист, достаточно жирна. Однако, во-первых, сколько стран в мире в которых эксплуататор бросает достаточно жирную кость эксплуатируемому? Десять? Пятнадцать? А в огромном количестве остальных стран холодильник не достаточно полон. Я понимаю, что свой уровень жизни мы сравниваем с уровнем жизни ведущих капстран, но кто нам сказал, что наш капитализм будет таким, как в тех странах. Во-вторых, даже в богатых капстранах обыватель не может не заметить, что полнота холодильника и качество его наполнения ещё вчера было лучше, чем сегодня, а позавчера лучше, чем вчера. А что останется в холодильнике завтра для твоих детей или послезавтра для внуков? По статистике за период жизни нынешнего поколения немцев уровень их жизни упал в два раза. И не совсем отупевший от потребительства обыватель не может этого не видеть и не думать про завтра.
Нужно понимать, что суть капиталистической системы – это жизнь одних за счёт других. Это проявляется и в экономике (эксплуататор и эксплуатируемый), и в обществе (буржуа и пролетарий), и геополитике (одни страны живут за счёт других). И стран, которые хорошо живут за счёт других, будет всё меньше, поскольку мирно грабить становится всё труднее и труднее. Таким образом, для марксизма есть почва не только в огромном количестве не богатых капстран (к которым относится РФ), но и в небольшом количестве более успешных стран. Будущее и у тех, и у этих одно – тотальное обнищание рабочего класса. Разница лишь в том, что одни по этому пути пройдут раньше, а другие позже.
И только марксизм даёт понимание конечного пункта этого глобального пути человечества. При капитализме человечество обречено на возврат к варварству. И это не отдалённая перспектива. Уже сейчас мы видим примеры скатывания к варварству. Неуёмное, непобедимое, не ограничиваемое ничем стремление капитала к накоплению и приращению неминуемо приведёт одних к баснословному богатству, а других к полной нищете. Ничто не может ограничить капитал в его стремлении к накоплению, в этом его суть. Без этого он не может существовать. Нужно понимать, что если у одних прирастает, то у других обязательно убывает. И это не только глобальная общечеловеческая тенденция, но и экономическая тенденция каждой отдельной буржуазной страны. Нищает не только подавляющая часть человечества вообще, но и каждый человек в отдельности. Только скорость обнищания в разных странах различна. И при капитализме по-другому быть не может.
Вот для понимания этого и нужен марксизм. Для объяснения этой тенденции рабочему классу и нужен марксизм. Для будущего наших детей и всего человечества и нужен марксизм. Для уничтожения капитализма и нужен марксизм.
Я вполне осознано задал вопрос и продолжу проблематизировать. И я не сам марксизм критикую, а определенный угол его рассмотрения, когда все толокутся вокруг вопросов перераспределения продуктов и дальше ни пру ни ну. Ну так скажем определенная когорта марксистов.
Я прекрасно понимаю и абсолютно согласен со всем, что Вы сказали. Но этим вы ни людей к марсизму не привлечете, ни борьбу не раскрутите. Да, в странах периферийного капитализма эксплуатация столь же жестока как и в 19 веке. Однако из этого вовсе не следует, что там возникнет революционная ситуация. Тут один персонаж упоминал кастовую систему, при которой нижние угнетенные слои пригнуты до такой степени, что даже и восстать не способны. Это абсолютный социальный ад, на современном языке гетто. Когда Маркс наблюдал капитализм в 19 веке все было несколько иначе. Национальные буржуазные государства конкурируя друг с другом не только ущемляли своих пролетариев, но и что-то им давали. Пролетарии были нужны. Нужно было их обучить какой-то грамоте, приучить вчерашних крестьян к станку, к распорядку, способности читать распоряжения, чертежи. При этом их нещадно эксплуатировали, но что-то давали. Национальной буржуазии, чтобы не быть сожранной иностранной буржуазией, нужен был свой здоровый, накормленный солдат, тоже грамотный и так далее. Это называлось они растят себе своего могильщика. Но после того, как появился СССР они внимательно прочитали Маркса и признали, что в рамках развития прогресса и истории, они действительно вырастят себе могильщика. И диагностировали, что единственный способ это остановить, остановить саму историю. Это очень амбициозная задача. И не каждый даже очень сильный и масштабный человек её может поставить. Как это остановить историю? Это какого размаха проект и какой воли и организующей силы воли люди должны такое осуществить? Но это ведь было провозглашено. Фукуяму совсем не случайно так распиарили. То есть рассчитывать на периферию не приходится. США и союзники последовательно громят национальные буржуазные светские государства, своих бывших самых верных союзников. На периферии будут нарастать война и хаос и там точно будет не до марксизма.
Теперь более-менее благополучные страны. Но тут делается то же самое, но другими путями. Холодильники пока относительно полны и то, что они худеют не сподвигнет обывателя на восстание. А тем временем с этим обывателем проводится глубокая работа. Это же не секрет, что не только у нас, а во всем мире идет деградация образования, культуры. Местного обывателя активно готовят к роли раба, а так то на самом деле заготовки на уничтожение. Все эти ювенальные юстиции, гендерные технологии, ЛГБТ, секспросветы. Они же целенаправленно насаждаются. Чтобы к тому времени, когда холодильники похудеют уж совсем сильно, на месте человека была слизь не способная на самоорганизацию и организованную борьбу и на хоть какие-то усилия. Гендеры, извращения, феминизмы это про что? Это уничтожение мужественности как таковой. Постмодерн, постправда посткультура это про что? Это уничтожение критериальности. Люди должны разучиться отличать лож от правды, честь от бесчестья, зло от добра. Когда с людьми это сделают их хоть собаками трави, хоть что с ними делай, они будут лишены способности к сопротивлению.
И капитализм уже другой, он мутировал. Это же Энгельса работа государство, частная собственность, семья. Это три столпа классического капитализма. И все что сейчас существует на западе эти три столпа классического капитализма сносят. То же самое у нас. Да и как может быть по другому? Заводы, проходы, сети, месторождения все поделены. Торговые сети все построены. Бутики все поставлены. Куда современному новому хищнику с предпринимательской жилкой и без комплексов податься, чтобы выбиться в люди? Ну вот она, незанятая ниша, рынок детей. Общество в котором во главе угла деньги, а таков капитализм, неизбежно раньше или позже придет к рынку торговли детьми. Это неизбежно. Это можно оттягивать, сопротивляться, но если капитализм остается, то он свое дожмет. И уж кто-кто, но запад за долгие годы выстроил филигранные сдерживающие механизмы, чтобы затормозить такие процессы. Но они все равно неизбежны, если остается капитализм. В России это идет полным ходом. Вон история, опекунша взяла ребенка. Денег мало показалось, она его стала голодом морить и довела до инвалидности, выплаты повысились. Только случайно узнали. А сколько таких мученников невыявленных.
Вы не успеете с марксизмом если будете по прежнему его так же толочь. К марксизму нужен новый подход.
http://vognebroda.net/