Сталин. Роль в истории страны. Современники, события, явления. Сталин сегодня.

Цитата: rat1111 от 22.03.2024 23:45:45Устраивать террористические акты и убивать мирняк - модус операнди для ашкеназ. Они всегда людоедством жили, одни уши Аммана чего стоят. 
Да и сейчас в Газе по полной отрываются. 
Что вас удивляет?

ЦитатаДиктатура пролетариата и революционого крестьянства означает диктатуру трудящегося большинства над эксплуатирующим меньшинством, над помещиками и капиталистами, над спекулянтами и банкирами, во имя демократического мира, во имя рабочего контроля над производством и распределением, во имя земли для крестьян, во имя хлеба для народа.
(«Власть Советов» т.3 стр.370.)
Диктатура пролетариата и крестьянства означает диктатуру без насилия над массами, диктатуру волей масс, диктатуру для обуздания воли врагов этих масс.
(«Власть Советов» т.3 стр.370.)
Ясно, что диктатура бывает двоякого рода. Бывает диктатура меньшинства, диктатура небольшой группы…, направленная против народа. Во главе такой диктатуры стоит обычно камарилья, принимающая тайные решения и затягивающая петлю на шее у большинства народа.
....
Демократия при диктатуре пролетариата есть демократия пролетарская, демократия эксплуатируемого большинства, покоящаяся на ограничении прав эксплуататорского меньшинства и направленная против этого меньшинства.
(«Об основах ленинизма») т.6 стр.115.)
Диктатура пролетариата есть орудие пролетарской революции, её орган, её важнейший опорный пункт, вызванный к жизни для того, чтобы, во-первых, подавить сопротивление свергнутых эксплуататоров и закрепить свои достижения, во-вторых, довести до конца пролетарскую революцию, довести революцию до полной победы социализма. Победить буржуазию, свергнуть её власть революция сможет и без диктатуры пролетариата. Но подавить сопротивление буржуазии, сохранить победу и двинуться дальше к окончательной победе социализма революция уже не в состоянии, если она не создаст на известной ступени своего развития специального органа в виде диктатуры пролетариата, в качестве своей основной опоры.
(«Об основах ленинизма») т.6 стр.108.)
…три основные стороны диктатуры пролетариата.
1) Использование власти пролетариата для подавления эксплуататоров, для обороны страны, для упрочения связей с пролетариями других стран, для развития и победы революции во всех странах.
2) Использование власти пролетариата для окончательного отрыва трудящихся и эксплуатируемых масс от буржуазии, для упрочения союза пролетариата с этими массами, для вовлечения этих масс в дело социалистического строительства, для государственного руководства этими массами со стороны пролетариата.
3) Использование власти пролетариата для организации социализма, для уничтожения классов, для перехода в общество без классов, в социалистическое общество.
Пролетарская диктатура есть соединение всех этих трёх сторон. Ни одна из этих сторон не может быть выдвинута как единственно характерный признак диктатуры пролетариата, и, наоборот, достаточно отсутствия хотя бы одного из этих признаков, чтобы диктатура пролетариата перестала быть диктатурой в обстановке капиталистического окружения. Поэтому ни одна из этих трёх сторон не может быть исключена без опасности исказить понятие диктатуры пролетариата. Только все эти три стороны, взятые вместе, дают нам полное и законченное понятие диктатуры пролетариата.
(«К вопросам ленинизма» т.8 стр.30.)
Товарищи, говорящие о том, что диктатура пролетариата невозможна потому, что пролетариат составляет меньшинство населения, понимают силу большинства механически. Ведь и Советы представляюто собой только 20 миллионов организованных ими людей, но благодаря своей организованности ведут за собой всё население. За организованной силой, могущей порвать путы экономической разрухи, пойдёт всё население.
(«Выступление на экстренной конференции петроградской организации» т.3 стр.125.)
Государство есть машина в руках господствующего класса для подавления сопротивления своих классовых противников. В этом отношении диктатура пролетариата ничем по существу не отличается от диктатуры всякого другого класса, ибо пролетарское государство является машиной для подавления буржуазии. Но тут есть одна существенная разница. Состоит она в том, что все существовавшие до сих пор классовые государства являлись диктатурой эксплуатирующего меньшинства над эксплуатируемым большинством, между тем как диктатура пролетариата является диктатурой эксплуатируемого большинства над эксплуатирующим меньшинством.
(«Об основах ленинизма») т.6 стр.114.)
Понятие диктатуры пролетариата есть понятие государственное. Диктатура пролетариата обязательно включает в себя понятие насилия. Без насилия не бывает диктатуры, если диктатуру понимать в точном смысле этого слова.
(«К вопросам ленинизма» т.8 стр.42.)
......

Скрытый текст

ЦитатаДА ВСЕМ ПОХУЙ.
Это не #их# деньги .... воруют и воруют значит умеют жить.
Разбудите меня через сто лет и спросите чем занимаются на руси и я отвечу не глядя - пьют и воруют © Салтыков-Щедрин
его в школах проходят если что ))) я не сам придумал
.....
тут

там же

ЦитатаНу да. И так и эдак прикидывали - нет приемлемого варианта уехать подальше.

Потому поживу надеждой застать момент, когда уебывать придется другим гражданам. Если такое вообще будет.
А если еще в этом процессе получится поучаствовать, так вообще здорово.
Просто учитывая весь "этот горький катаклизм, который я здесь наблюдаю" © из жопы вылезать нам будет долго и уныло, так что надежды на хорошую жизнь при жизни чет не впечатляют.
Тем более, что вылезание возможно только при наличии у руля людей, в этом вылезании действительно заинтересованных. Но и тут, блять, есть обоснованные сомнения..

Не в личной власти и богатстве заинтересованных больше чем в улучшении жизни и богатства большинства общества. Мерило успешности богатство, следствие которого положение в обществе.

ЦитатаЗолотой век ашкенази начался благодаря некому Ицхаку из города Ахен. Ему удалось оказать крупную услугу властям, за что еврейский народ получил множество привилегий. Ашкеназы начали развивать свой язык (о нем позже), свои традиции.
....
И ашкеназы, и сефарды генетически представляют собой еврейский народ. Они исповедуют одну и ту же веру – иудаизм, они поклоняются одному и тому же богу, отмечают одни и те же праздники. Но на этом, в общем-то, сходства и заканчиваются, потому что за столетия между двумя группами сформировались огромные культурные различия.
.....
И первое отличие – это язык. Ашкеназы разработали собственный язык идиш, образованный из средненемецких диалектов с вкраплениями иврита и других языков (почитать об идише и иврите подробнее можно здесь). Сефарды тоже имели свой язык: ладино (смесь диалектов Пиренейского полуострова).

тут

Цитатаон был одним из послов короля к халифу Багдада Харуну ар - Рашиду. Ицхак, отправленный на четыре года в Багдад, благополучно вернулся с многочисленными подарками и с подаренным слоном в Ахен.
Благодарный Ицхаку Карл Великий предоставил евреям широкие права в области торговли, но ограничил их в других правах. Он широко пользовался услугами еврейских купцов,и отправлял евреев с рядом поручений в восточные страны.

У русских, в России и СССР, тоже "два" языка. На которых говорящие о процветание и развитии государства разговаривают.  Основной массы населения и оказывающих услуги обогащающимся (при этом думающих в первую очередь о личном обогащении), за счет этого населения.